周國平先生曾言：“人要有定力，定力來自兩個東西：明確的價值觀，對自我的認知。”這番話語，如同一座燈塔，為我們指引著在人生海洋中保持方向、穩(wěn)健前行的道路。

明確價值觀，筑牢定力之基

明確而堅定的價值觀，清楚自己要什么，對于社會上的各種潮流要有自己的判斷。否則的話，不知道自己要什么，就只能跟著社會潮流走，讓社會時尚來支配你的價值觀。這樣你是不可能安靜的。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原生活在楚國那個黑暗動蕩的時代，官場的腐敗、社會的污濁如烏云般籠罩著一切。然而，他有著自己明確的價值觀，心懷“美政”理想，渴望以自己的才華和努力改變國家的命運。當社會潮流朝著迎合權貴、追求私利的方向涌動時，屈原沒有隨波逐流，而是堅守自己的信念，寧死不屈。他以《離騷》等不朽詩篇，抒發(fā)了對國家命運的憂慮和對高尚理想的執(zhí)著追求。正是這種明確的價值觀，讓他在困境中保持了堅定的定力，成為了中華民族精神的高峰。

反觀當下，在信息爆炸的時代，各種潮流如潮水般向我們涌來。時尚潮流、消費潮流、成功潮流……許多人迷失在這些潮流之中，盲目跟風，失去了自我。他們不知道自己真正想要的是什么，只是被社會的時尚所支配，在追求物質和虛榮的道路上越走越遠，內心卻越來越空虛和迷茫。就像沒有指南針的船只，在大海中隨波逐流，最終可能迷失方向，甚至遭遇滅頂之災。

我們要像屈原一樣，樹立明確而堅定的價值觀。在面對各種誘惑和干擾時，保持清醒的頭腦，堅守自己的原則和底線。

認知自我，錨定定力之錨

對自己的認識，清楚自己是一個什么樣的人，你的性情，你的稟賦，你的能力在什么地方。找到自己合宜的位置，你找到了自己的位置，就不會去和別人攀比，往往是找不到自己位置的人，在自己做的事情里面找不到樂趣，就會變得很慌張。

“知人者智，自知者明?！崩献痈嬖V我們，了解他人是一種智慧，而了解自己才是真正的明智。陶淵明深知自己的性情淡泊寧靜，不喜官場的勾心斗角和繁文縟節(jié)。他明白自己的稟賦在于詩歌創(chuàng)作和對田園生活的熱愛，能力也更適合在山水之間耕耘勞作。于是，他毅然辭去官職，回歸田園，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。在田園中，他找到了自己的位置，找到了生活的樂趣和意義。他的詩歌充滿了對自然的贊美和對人生的思考，成為了中國文學史上的瑰寶。

在現(xiàn)實生活中，很多人卻找不到自己的位置。他們盲目地與別人攀比，看到別人在某個領域取得了成功，就不顧自己的實際情況，盲目跟風。結果，在自己做的事情里面找不到樂趣，變得慌張和焦慮。比如，看到別人創(chuàng)業(yè)成功，自己也匆匆忙忙地投入創(chuàng)業(yè)大軍，卻忽略了自己是否具備創(chuàng)業(yè)的能力和素質；看到別人在藝術領域有所建樹，自己也去學習繪畫、音樂，卻發(fā)現(xiàn)自己根本沒有這方面的天賦和興趣。

我們要學會像陶淵明一樣，認知自我，了解自己的優(yōu)勢和劣勢，找到適合自己的發(fā)展方向。每個人都有自己獨特的價值和使命，只有找到自己的位置，才能發(fā)揮出自己的最大潛力，實現(xiàn)自己的人生價值。

融合二者，共赴人生之約

明確的價值觀和對自我的認知，是定力的兩個重要支柱，二者相輔相成，缺一不可。只有將它們融合在一起，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健、更加從容。

蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他始終保持著樂觀豁達的心態(tài)和堅定的定力。他有著明確的價值觀，心懷天下，關心百姓疾苦，即使身處逆境，也不忘為百姓做好事。同時，他也對自己有著清晰的認知，知道自己的才華在于文學創(chuàng)作和書法繪畫。在被貶的日子里，他寄情于山水之間，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的詩詞文章，如《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等，成為了中國文學史上的巨匠。

蘇軾的經歷告訴我們，當我們擁有明確的價值觀時，就能在面對困難和挫折時保持堅定的信念；當我們對自己有清晰的認知時，就能在困境中找到適合自己的生活方式和價值實現(xiàn)途徑。二者相互融合，讓我們在人生的海洋中，無論遇到多大的風浪，都能保持定力，穩(wěn)步前行。

人生就像一場漫長的旅程，定力是我們在這場旅程中不可或缺的伙伴。讓我們以明確的價值觀為帆，以對自我的認知為錨，在人生的海洋中乘風破浪，駛向成功的彼岸。因為，只有擁有定力，我們才能在紛繁復雜的世界中，堅守自我，實現(xiàn)自己的人生夢想。