做人，在于錨定一個(gè)明確的方向，以及實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的路徑和涵延。

擇定什么樣的人性之錨，錨定人生，就會(huì)做成什么樣的人。

【人性之錨，標(biāo)定“定力”】

遠(yuǎn)行之始，一定要明確為何要出行、究竟要到達(dá)什么地方、期間需要做什么、應(yīng)當(dāng)遵行什么樣的規(guī)則節(jié)律、最終達(dá)到什么樣的效果。同樣，還須考慮定性、定向和風(fēng)險(xiǎn)管控。

做人必須要有定力。這個(gè)定力既要讓自己明晰所處、所為、所得，為之而有信心有毅力有努力有成果。并且，定力一定要克服毫無主見、無所事為、六神無主、迷惑不明。

欲為賢達(dá)，必在修為定力，而后才會(huì)有持重和穩(wěn)重。若無聊、空乏而閑墮，或者遇事不學(xué)無智而亂，或者癡迷無向如飛蛾撲火，或者自為其弱不修其強(qiáng)，都不有其定力。

錨定人性至高目標(biāo)，就不會(huì)遇難而怕，而會(huì)迎難而上、應(yīng)難有解，不阻其行。從錨定到恒定，則需要增強(qiáng)自我定信、定向、定力，決擇、決為、決成的主心骨和真本領(lǐng)。

【人性之錨，標(biāo)定“層次”】

物有其類，人有其分。雖然很多人起點(diǎn)或有一致，行路也非常相類，但因?yàn)槿诵缘腻^定目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式不同，最終會(huì)出現(xiàn)層級(jí)和人格上有上、有中、有下的很大差異。

君子與小人之分，自古有之。想做成君子，必不同于小人。人性在于錨定善惡，也就決定著其性走向善或惡。有人恨己不起，則必省醒于錨定之人性是否出現(xiàn)了偏差，何以自為校正。

當(dāng)用自我錨定的“標(biāo)的”作為標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)決他人他事時(shí)，若遇到太多矛盾和糾結(jié)，首要的是清看自我的錨定是否恰適、公允，而不可像烏鴉只看到他人黑而不看清自己，那是很不好的。

人想活得有品性、有志氣、有德行，須要看自己標(biāo)定的是什么，比肩的是什么，謙誠(chéng)而爭(zhēng)的是什么。錨定雄鷹，不類凡鴨；錨定高山，不為土包。先有錨定之層級(jí)，做人才會(huì)競(jìng)得層次。

【人性之錨，標(biāo)定“生發(fā)”】

人性之本，在于生發(fā)。不為不能生發(fā)者，活著不利其他不利自己，也就真的沒有什么意思。錨定生發(fā)，就一定要以生發(fā)為利而力，一定要把自己置于生發(fā)之機(jī)、其中。

以生發(fā)為機(jī)，一切要謀在生發(fā)、以利生發(fā)、持久生發(fā)。就如一個(gè)企業(yè)，一定要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的適市而生，同時(shí)又要注重創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力，能實(shí)現(xiàn)持久贏利，且做大做強(qiáng)。

一生不易，既要“為了自己”而活著，更要“能為與己”而生發(fā)。這個(gè)“為”，千萬要處理好為人、為己，為利、為益，為享、為責(zé)的關(guān)系，不以自私自獨(dú)而為“惡”。

永葆生發(fā)之力，人也就活得非常有價(jià)值，也會(huì)非常通透。年輕必在生發(fā)，當(dāng)之不愧；即使年至老邁，作學(xué)智而在、老驥伏櫪，其志更佳、其德更會(huì)感服于世。生發(fā)永在，人生不止。