【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

莊子有言：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！?這是一種知足的智慧；又說(shuō)：“鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深?！?提醒著我們進(jìn)取的重要性。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料呈現(xiàn)莊子的辯證智慧：鷦鷯巢林只需一枝的知足，與鳥(niǎo)獸不厭高的進(jìn)取。“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”傳達(dá)的是知足的智慧，啟示人們不過(guò)度索取，應(yīng)珍惜擁有，懂得適可而止?！傍B(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深”強(qiáng)調(diào)進(jìn)取的重要性，表明萬(wàn)物都在不斷追求更高、更深的發(fā)展空間。

這是一則二元思辨類(lèi)作文題目，寫(xiě)作時(shí)需抓住"知足與進(jìn)取的辯證關(guān)系"這一核心，探討二者的平衡之道。知足不是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，而是對(duì)物質(zhì)欲望的理性克制，對(duì)當(dāng)下生活的珍惜與感恩，能讓我們內(nèi)心平靜，避免陷入無(wú)盡的貪念與焦慮。進(jìn)取是謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。進(jìn)取意味著不滿足于當(dāng)下，勇敢挑戰(zhàn)未知，不斷超越自我，推動(dòng)自身和社會(huì)進(jìn)步。

作文可將知足與進(jìn)取相結(jié)合，論述二者并非對(duì)立，而是相輔相成。知足是錨點(diǎn)，防止在欲望洪流中迷失；進(jìn)取是桅桿，推動(dòng)生命之舟駛向更遼闊的海域。就像陶淵明"采菊東籬下"的歸隱，不是逃避現(xiàn)實(shí)的怯懦，而是建立在對(duì)官場(chǎng)名利透徹認(rèn)知后的主動(dòng)選擇；又如敦煌守護(hù)者常書(shū)鴻，在物質(zhì)匱乏的洞窟中，用藝術(shù)理想構(gòu)筑起永恒的精神殿堂。這種平衡，讓生命既保持清醒的節(jié)制，又保有向上的張力。作文可結(jié)合歷史典故、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、人生哲理等維度，展現(xiàn)對(duì)生命智慧的深刻理解。

【參考立意】

1、尋知足進(jìn)取之衡，繪人生絢麗之章

2、以知足為基，筑進(jìn)取之樓

3、知足是安身之本，進(jìn)取是立命之魂

4、在知足中沉淀，在進(jìn)取中突破

5、知足常樂(lè)，進(jìn)取不止

6、物質(zhì)知足以養(yǎng)性，精神進(jìn)取以致遠(yuǎn)

7、于知足處沉淀，向進(jìn)取處遠(yuǎn)航

8、知足于外物，進(jìn)取于內(nèi)心

1、懷知足之心，秉進(jìn)取之志

人生漫漫，征途迢迢，我們置身于時(shí)代的洪流之中，面臨諸多抉擇與誘惑。莊子的兩句名言恰似熠熠星辰，照亮我們前行的道路，指引我們?cè)谥闩c進(jìn)取間尋得平衡，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩華章。

“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！?寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出知足的質(zhì)樸模樣。鷦鷯于廣袤森林筑巢，僅需小小一枝；偃鼠到滔滔江河飲水，只求飽腹即安。在物欲橫流的當(dāng)下，這無(wú)疑是一服清涼劑，提醒我們生活的真諦本就簡(jiǎn)單。知足，并非消極懈怠、不思進(jìn)取，而是一種超脫物欲的豁達(dá)心境。它讓我們?cè)诠γ摰男鷩讨?，靜下心來(lái)，審視內(nèi)心真正的渴望。當(dāng)我們知足，便懂得珍惜眼前的點(diǎn)滴幸福，感恩生活賦予的一切：溫馨的家庭、真摯的友情、健康的體魄…… 這些看似平凡的擁有，實(shí)則是人生最寶貴的財(cái)富。知足常樂(lè)，方能在紛繁世事中保持內(nèi)心的寧?kù)o平和，不為貪念所擾，不為虛榮所困。

然而，莊子又言：“鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深?！?萬(wàn)物生靈皆有追求高遠(yuǎn)、深邃之本能，這深刻揭示了進(jìn)取的意義。進(jìn)取，是生命向上的力量，是人類(lèi)不斷突破自我、創(chuàng)造奇跡的動(dòng)力源泉。回首歷史，李時(shí)珍踏遍千山嘗百草，歷時(shí)數(shù)十載著《本草綱目》，為醫(yī)學(xué)發(fā)展添磚加瓦；愛(ài)迪生歷經(jīng)千百次失敗，仍執(zhí)著追求，發(fā)明電燈照亮世界；屠呦呦為攻克瘧疾難題，埋首實(shí)驗(yàn)室多年，終提取青蒿素惠及全球…… 他們無(wú)一不是懷揣進(jìn)取之心，向著未知領(lǐng)域奮勇前行，跨越重重艱難險(xiǎn)阻，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)歷史的壯麗篇章。進(jìn)取，讓我們不甘平庸，勇于挑戰(zhàn)極限，挖掘自身潛能，向著更高的山峰攀登，去拓展人生的邊界，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

知足與進(jìn)取，看似矛盾對(duì)立，實(shí)則相輔相成。知足為進(jìn)取奠定心靈基石，讓我們?cè)趭^進(jìn)途中不被欲望吞噬，堅(jiān)守初心；進(jìn)取為知足注入活力源泉，使我們?cè)跐M足于現(xiàn)有生活的同時(shí)，仍有動(dòng)力去追求更高品質(zhì)的人生。若一味知足，安于現(xiàn)狀，人生便會(huì)陷入停滯，錯(cuò)失成長(zhǎng)機(jī)遇；若盲目進(jìn)取，貪得無(wú)厭，心靈將被物欲填滿，失去本真的快樂(lè)。

置身當(dāng)下，時(shí)代的浪潮滾滾向前，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們既要懷知足之心，在快節(jié)奏的生活中品味平凡日子里的小確幸，又要秉進(jìn)取之志，抓住時(shí)代賦予的每一次契機(jī)，砥礪奮進(jìn)，勇攀高峰。讓我們以知足為帆，以進(jìn)取為槳，在人生的大海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向理想的彼岸，成就非凡人生。

2、知足以明心，進(jìn)取以拓界

莊子之言，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵?！苞匉嵆灿谏盍郑贿^(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”，道盡知足的智慧；“鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深”，又警醒著進(jìn)取的必要。在人生的漫漫長(zhǎng)路中，我們既要懷揣知足之心，又要秉持進(jìn)取之志，方能在內(nèi)心的寧?kù)o與人生的拓展間尋得平衡，收獲圓滿。 

知足，是對(duì)內(nèi)心欲望的一種審視與克制，是在紛繁世界中保持清醒的智慧。它并非是消極的裹足不前，而是一種懂得珍惜當(dāng)下、感恩擁有的豁達(dá)心境。蘇軾一生宦海浮沉，屢遭貶謫，卻能在困境中知足自樂(lè)。反觀一些人，在名利的追逐中迷失自我，貪得無(wú)厭，最終陷入無(wú)盡的痛苦與空虛。和珅，這位清朝的大貪官，一生聚斂財(cái)富無(wú)數(shù)，卻始終不知滿足，最終落得個(gè)抄家賜死的悲慘下場(chǎng)。他的一生，便是不知足的反面例證，警示著我們過(guò)度的欲望只會(huì)讓人陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。知足，讓我們珍惜眼前的幸福，不被無(wú)謂的欲望所累，內(nèi)心得以安寧，生活充滿祥和。     

然而，進(jìn)取精神同樣不可或缺，它是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。進(jìn)取，意味著不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限，向著更高的目標(biāo)奮勇前行。在科技飛速發(fā)展的今天，進(jìn)取精神更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。從袁隆平致力于雜交水稻研究，解決全球糧食問(wèn)題，到屠呦呦團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素，攻克瘧疾難題；從中國(guó)航天人不斷突破技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)載人航天、月球探測(cè)等重大成就，到5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)通信技術(shù)的革新，無(wú)一不是進(jìn)取精神的生動(dòng)體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@種不斷進(jìn)取的精神，人類(lèi)才能不斷超越自我，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造出更加美好的生活。    

在人生的道路上，知足與進(jìn)取并非相互對(duì)立，而是相輔相成的。知足，讓我們?cè)谶M(jìn)取的過(guò)程中保持內(nèi)心的平靜與從容，不被暫時(shí)的困難和挫折所打倒；進(jìn)取，又能讓我們?cè)谥愕幕A(chǔ)上，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。就如同登山，知足讓我們?cè)谂实堑倪^(guò)程中，欣賞沿途的風(fēng)景，享受攀登的樂(lè)趣；而進(jìn)取則驅(qū)使我們不斷向著更高的山峰邁進(jìn)，挑戰(zhàn)自我，領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。   

在這風(fēng)云變幻的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)以知足為基，以進(jìn)取為翼。在生活中，知足常樂(lè)，珍惜眼前的幸福，不過(guò)分追求物質(zhì)的享受；在事業(yè)上，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和社會(huì)價(jià)值而努力拼搏。只有這樣，我們才能在知足與進(jìn)取之間找到平衡，在人生的舞臺(tái)上綻放出更加絢爛的光彩。

3、知足以守靜，進(jìn)取以致遠(yuǎn)

莊子以鷦鷯偃鼠喻知足之智，借鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉言進(jìn)取之道，恰似太極陰陽(yáng)相生。在物質(zhì)與精神、生存與發(fā)展之間，唯有平衡二者方能實(shí)現(xiàn)生命的圓滿。這不僅是個(gè)人修為的圭臬，更是文明演進(jìn)的真諦。

知足是心靈的錨點(diǎn)，為生命賦予定力。顏回"一簞食，一瓢飲"不改其樂(lè)，陶淵明"不為五斗米折腰"歸隱田園，他們并非逃避現(xiàn)實(shí)，而是在物質(zhì)欲望的洪流中守住精神高地。敦煌莫高窟的千年壁畫(huà)，正是無(wú)數(shù)畫(huà)工甘守孤燈黃卷，在方寸洞窟中沉淀出的藝術(shù)豐碑。日本茶圣千利休將茶室限定在"兩張半榻榻米"大小，卻在極簡(jiǎn)中創(chuàng)造了"和敬清寂"的至美境界。知足不是自我設(shè)限，而是如《周易》所言"安其身而后動(dòng)"，為靈魂找到棲居之所。 

進(jìn)取是文明的引擎，為時(shí)代注入動(dòng)能。從大禹"鑿龍門(mén)決河導(dǎo)流"的開(kāi)拓，到鄭和七下西洋的壯舉；從張衡創(chuàng)制渾天儀突破認(rèn)知邊界，到屠呦呦萃取青蒿素拯救萬(wàn)千生命，中華文明始終保持著"周雖舊邦，其命維新"的進(jìn)取基因。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇在解剖學(xué)、工程學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的多重探索，伽利略面對(duì)宗教審判仍堅(jiān)持"地球是會(huì)動(dòng)的"真理，印證著歌德所言："生命之樹(shù)常青，而理論總是灰色的。"這種進(jìn)取精神如同普羅米修斯的火種，照亮人類(lèi)走出蒙昧的漫漫長(zhǎng)夜。 

真正的智者，在平衡中尋求超越。范仲淹"不以物喜，不以己悲"的胸懷，既包含對(duì)功名利祿的淡泊，亦蘊(yùn)含"先天下之憂而憂"的擔(dān)當(dāng)。明代學(xué)者徐霞客三十年跋涉山川，既滿足于"一杖一襆"的簡(jiǎn)樸行裝，又執(zhí)著于"尋山如訪友"的探索熱忱。敦煌守護(hù)者常書(shū)鴻在荒漠中堅(jiān)守四十載，既安于洞窟清苦生活，又不斷創(chuàng)新壁畫(huà)修復(fù)技藝。這讓人想起日本匠人秋山利輝的"守破離"哲學(xué)：先恪守傳統(tǒng)根基，再突破既有框架，終達(dá)超然新境。 

當(dāng)代社會(huì)我們更需重尋知足與進(jìn)取的平衡之道。當(dāng)消費(fèi)主義催生"偽需求"，當(dāng)"躺平"思潮消解奮斗意志，莊子的智慧恰似一劑清醒良方。我們?cè)谖镔|(zhì)層面當(dāng)如鷦鷯惜取一枝，在精神層面應(yīng)效鯤鵬水擊千里。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)："真正的進(jìn)步，是帶著所有歷史遺產(chǎn)向前躍進(jìn)。" 

4、下守知足根本，上求進(jìn)取無(wú)極

莊子寓言中藏著中國(guó)哲學(xué)最精妙的辯證法：鷦鷯巢林只需一枝，是生存的底線智慧；鯤鵬水擊三千里，是生命的極致追求。這種"下守根本，上求無(wú)極"的智慧，正是中華文明綿延五千年的精神密碼。

知足是文明的根系，滋養(yǎng)精神原鄉(xiāng)?！抖Y記》有言"傲不可長(zhǎng)，欲不可縱"，這種節(jié)制智慧塑造著民族性格。紫禁城建筑群的飛檐弧度暗合"過(guò)猶不及"的中道，蘇州園林的"壺中天地"體現(xiàn)"小中見(jiàn)大"的哲思。王維"行到水窮處，坐看云起時(shí)"的禪意，白居易"蝸牛角上爭(zhēng)何事"的洞見(jiàn)，都在訴說(shuō)知足方能長(zhǎng)久的真理。這種知足的智慧讓中華文明歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而生生不息，如同三星堆青銅神樹(shù)，根系深埋而枝干通天。

進(jìn)取是文明的火種，照亮前行之路。從墨子研制木鳶飛天到萬(wàn)戶椅綁火箭探索蒼穹，從沈括《夢(mèng)溪筆談》記錄活字印刷到宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》總結(jié)農(nóng)業(yè)技術(shù)，先民們從未停止探索腳步。張謇狀元及第后投身實(shí)業(yè)救國(guó)，詹天佑在列強(qiáng)質(zhì)疑中修筑京張鐵路，展現(xiàn)著"雖千萬(wàn)人吾往矣"的魄力。古希臘哲學(xué)家泰勒斯為觀測(cè)星空跌落水井，哥倫布頂著"地平論"壓力揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，印證著但丁"走自己的路讓人去說(shuō)吧"的真理。這些進(jìn)取者如同盜火的普羅米修斯，在未知領(lǐng)域點(diǎn)燃文明曙光。

知足與進(jìn)取的辯證統(tǒng)一，塑造著中國(guó)人的精神品格。范蠡三散家財(cái)而三致千金，既懂急流勇退的生存智慧，又有經(jīng)世濟(jì)民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。敦煌藏經(jīng)洞的典籍，既有僧人日抄經(jīng)卷的堅(jiān)守，也有粟特商隊(duì)跨越流沙的開(kāi)拓。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道后創(chuàng)立心學(xué)，既承續(xù)儒學(xué)正統(tǒng)，又打破程朱桎梏，恰似銀杏樹(shù)在保持基因的同時(shí)年年萌發(fā)新葉。這種既扎根又超越的特質(zhì)，讓中華文明始終保持著"周雖舊邦，其命維新"的活力。

在AI技術(shù)重塑世界的今天，莊子的智慧給予我們重要啟示：既要守住"鷦鷯一枝"的底線思維，避免技術(shù)異化帶來(lái)的倫理危機(jī)；也要保持"水擊三千里"的創(chuàng)新勇氣，在量子計(jì)算、太空探索等領(lǐng)域持續(xù)突破。正如故宮博物院讓文物"活起來(lái)"的實(shí)踐：既堅(jiān)守文化根脈，又擁抱數(shù)字科技，這才是文明傳承的真諦。

5、知足與進(jìn)取：人生的雙重贊歌

人生如一幅畫(huà)卷，知足與進(jìn)取便是其中最亮麗的色彩。莊子的智慧，如清泉流淌，滋潤(rùn)著我們的心田，他既言“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”，又云“鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深”，這兩句話看似矛盾，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

知足，是一種淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生態(tài)度。在紛繁復(fù)雜的世界中，我們時(shí)常被各種誘惑所困擾，追求著更多的物質(zhì)財(cái)富和名譽(yù)地位。然而，莊子的智慧告訴我們，真正的幸福并非來(lái)自外在的物質(zhì)，而是源于內(nèi)心的滿足。鷦鷯筑巢于深林，僅需一枝；偃鼠飲水于河流，不過(guò)滿腹。它們不貪婪，不奢求，知足而樂(lè)，這正是我們?cè)诳旃?jié)奏生活中所缺失的。學(xué)會(huì)知足，我們才能更好地欣賞生活中的美好，享受內(nèi)心的寧?kù)o與平和。

然而，知足并非意味著停滯不前，進(jìn)取同樣是我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡膭?dòng)力。鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深，它們不斷追求更高的境界，更深的領(lǐng)域，這正是進(jìn)取精神的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和不斷變化的環(huán)境，只有不斷進(jìn)取，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。進(jìn)取不僅讓我們?cè)谖镔|(zhì)上獲得更多的收獲，更在精神上獲得成長(zhǎng)與提升。

知足與進(jìn)取并非相互排斥，而是相輔相成。知足讓我們懂得珍惜現(xiàn)有的一切，保持內(nèi)心的平和與滿足；而進(jìn)取則激勵(lì)我們不斷追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想。一個(gè)人只有在知足的基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)?。环粗?，只有在進(jìn)取的過(guò)程中，我們才能真正理解知足的真諦。

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)偉人因秉持著知足與進(jìn)取的雙重智慧而名垂青史。他們懂得在平凡的生活中尋找幸福，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中保持謙遜與感恩。如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽覀?cè)谧非髩?mèng)想的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)享受過(guò)程，感受其中的喜悅與成就感。

總之，知足與進(jìn)取是我們?nèi)松缆飞系碾p翼。它們讓我們?cè)陲L(fēng)雨中堅(jiān)守信念，在困境中勇往直前。讓我們銘記莊子的智慧，以知足的心態(tài)去珍惜現(xiàn)有的一切，以進(jìn)取的精神去追求更高的目標(biāo)。在這幅人生的畫(huà)卷中，我們將書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章。

作文指導(dǎo)：知足與不知足

作文指導(dǎo)：知足與自強(qiáng)

作文指導(dǎo)：知足與不滿足