京繡

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京繡，

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。京繡的歷史可追溯到唐代，遼時(shí)興旺，在燕京曾設(shè)有繡院。元朝定都北京后，隨著封建王朝的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宮廷為了更好地為其服務(wù)，集中中國(guó)各地優(yōu)秀工匠進(jìn)京，使這技藝進(jìn)一步提高。明代以后，宮廷繡的針?lè)?、技藝、用工、用料、紋樣圖式等特點(diǎn)更加鮮明，刺繡人員日趨擴(kuò)大。到了清代，宮中特設(shè)“繡花局”。在此期間，宮繡融合了中國(guó)各種優(yōu)秀繡工技法，將自身特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，成為獨(dú)樹(shù)一幟的代表繡種。特別光緒年間更是名揚(yáng)海內(nèi)外，以用料講究、格調(diào)風(fēng)雅著稱(chēng)。京繡在色彩上的特點(diǎn)是繡線配色鮮艷，其色彩與瓷器中的粉彩、琺瑯色相近。講到平、細(xì)、勻、光，和蘇繡比起來(lái)，京繡甚至要超過(guò)蘇繡。

龍作為中華民族最具象征的圖騰之一，自周秦時(shí)期就開(kāi)始流傳。

袍，即皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。因袍上繡龍形圖案

?各朝代的龍紋特征?展示了中國(guó)歷史上不同時(shí)期龍紋的演變和發(fā)展，反映了各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色。?

?商周時(shí)期?：龍紋較為簡(jiǎn)單質(zhì)樸，多為抽象的夔龍紋，形態(tài)較為原始，常用于玉器和陶器上。

?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?：龍紋開(kāi)始變得粗獷雄健，形態(tài)更加復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新的龍紋樣式，如蟠螭紋等。

?秦漢時(shí)期?：龍紋形象基本定型，具有獸足蛇身的特征，形象粗獷古樸，張力十足，充滿(mǎn)了動(dòng)感。

?魏晉隋唐時(shí)期?：龍紋剛?cè)岵?jì)，形態(tài)更加多樣，出現(xiàn)了行龍、穿云龍等樣式。

?宋元時(shí)期?：龍紋造型綜合了各種奇獸異珍的特征，形象基本定型，蛇身、有翼、有角，形象較為寫(xiě)實(shí)。

?明清時(shí)期?：龍紋達(dá)到了巔峰，形態(tài)復(fù)雜華麗，細(xì)節(jié)精致，明清時(shí)期的龍紋被廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)品中，象征皇權(quán)和尊貴。

這些特征不僅展示了中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展歷程，也反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化背景和審美趨勢(shì)。

 歷史淵源

京繡的歷史可追溯到唐代。《契丹國(guó)志》中就描述燕京為“錦繡組綺，精絕天下”。遼代時(shí)，燕京設(shè)有繡院。大量從遼墓出土的衣物都可以看到細(xì)膩精美的刺繡：全枝花、牡丹花和各種精美的花鳥(niǎo)，繡工花樣新穎秀麗。

后來(lái)元代定都北京，宮廷召集了大批來(lái)自中國(guó)各地的優(yōu)秀的繡匠進(jìn)京，使得京繡的質(zhì)量進(jìn)一步提高。

明代時(shí)期，

京繡在針?lè)妓?、用工用料、紋樣圖式等各個(gè)方面愈加規(guī)范，形成了自己的形制，并且逐漸擴(kuò)大規(guī)模。

到了清代，隨著京劇的興盛，京繡在民間也有了大量的發(fā)展，在民間的制作已形成體系。同北京文化精神相似，京繡是廣泛吸納了中國(guó)各地刺繡精華的基礎(chǔ)上逐漸成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，從而擁有了如此高的成就。

而后隨著清王朝的滅亡，曾為宮廷服務(wù)的工匠們回到民間，京繡便以個(gè)體工坊的形式生存，工匠們?cè)诨始夜に囋燹k體系的基礎(chǔ)上，與民間的特色和探索相結(jié)合，相輔相成，更是帶來(lái)數(shù)不清的文化瑰寶。文化特征針?lè)ň├C的針?lè)ㄓ捎趨R集到全天下的各類(lèi)刺繡高手，吸納融合了各類(lèi)精絕的技藝和精華，再賦予皇家的審美宗旨和規(guī)范加以指導(dǎo)，從而形成了其獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼樂(lè)窋?shù)。在針?lè)ㄉ?，京繡繼承了蘇繡的法制，有齊針繡、掄針繡、套針繡、施針繡、滾針繡、切針繡、平金繡、打籽繡、網(wǎng)繡、穿珠繡、盤(pán)金繡、圈金繡等針?lè)?，一針一線都展現(xiàn)了皇家的氣勢(shì)。

繡制時(shí)，不同的針?lè)ńM合能夠產(chǎn)生豐富的線條與圖案，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。

運(yùn)用盤(pán)金繡來(lái)刺繡龍鳳，體現(xiàn)京繡的皇族氣派，華美富貴。京繡針?lè)ㄖ心贻^為特殊的是平金打籽繡，是以真金打成箔片后捻成線盤(pán)成吉祥圖，載結(jié)籽于上，精致華貴，豪華富麗。色彩配色是詮釋京繡工藝特質(zhì)的另一重要因素。

，中國(guó)傳統(tǒng)文化中以青、白、黃、赤、黑為五色正色，在京繡中又分出上五色（紅、綠、黃、白、黑）和下五色（紫、湖（淡青）、藍(lán)、粉、香（古銅））。但京繡講究的是顏色間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，根據(jù)整體設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行調(diào)整，不雜不浮，端莊沉穩(wěn)。

如補(bǔ)子、團(tuán)花等，強(qiáng)調(diào)顏色之間的對(duì)比，突出形象的同時(shí)，還有充分的過(guò)渡和暈染。較精者每種顏色采用九色進(jìn)行過(guò)渡，如龍袍的“水腿”等，富有層次變化，充分體現(xiàn)出備五采之繡、章四時(shí)五色之巧的文化傳統(tǒng)。大面積金色的運(yùn)用是京繡的另一大用色特點(diǎn)，尤其是繡制龍鳳圖案。使用者的要求和禮制的規(guī)定。

京繡的紋樣圖案皇帝還是不同官位的大臣所穿著使用的服裝圖式紋樣和色彩都有著明確的規(guī)范和區(qū)別。

京繡的題材寓意都較其高雅正經(jīng)，如將胸襟的開(kāi)闊比喻成日月星辰，以山的雄偉賦予鎮(zhèn)定的意味，將龍的神秘寓意變化，將華蟲(chóng)賦以文采，將獸尊代表孝忠等。以此表達(dá)出帝王統(tǒng)治的意愿和祈福納祥、驅(qū)惡辟邪的美好愿景，從中也可見(jiàn)京繡華美的紋樣下，考究的內(nèi)涵。制作工序京繡中所用的繡線是蠶絲，蠶絲在南方叫絲，北方稱(chēng)絨，故有的地方也將刺繡稱(chēng)為“絨繡”。蠶絲可以染成各種繽紛的色彩，繡工們根據(jù)繡品的不同需要將絨團(tuán)劈成細(xì)線。繡線劈的越細(xì)，繡出的作品也越細(xì)膩。

題材作品京繡圖案設(shè)計(jì)的依據(jù)來(lái)源于統(tǒng)治階層所遵行的禮儀制度。其常見(jiàn)題材有：龍、鳳、蟒、麟、獅、十二章紋（日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻）、壽山福海、八寶、祥云、牡丹、芙蓉、繡球、團(tuán)花、喜壽、蝠、百子等，代表文武官員品級(jí)的補(bǔ)服則包括各種飛禽、走獸紋樣等。這些圖案一來(lái)有區(qū)分穿著者等級(jí)的意義，如：龍、鳳、蟒、麟等；再則是內(nèi)涵著某種美好寓意，如：八寶、牡丹、喜壽、蝠、百子等，寄托著人們對(duì)于福祉、吉祥的祈愿。

不同于畫(huà)繡類(lèi)作品的創(chuàng)作自由，京繡常用圖案中有相當(dāng)部分是不能隨意應(yīng)用和設(shè)計(jì)的。例如十二章紋，是歷代帝王袍服上的專(zhuān)有紋飾，受到嚴(yán)格的規(guī)制約束。這雖然限制了京繡創(chuàng)作的靈活度，但也較大限度地避免了個(gè)體繡工的任意發(fā)揮，從而保持了傳統(tǒng)的連貫和統(tǒng)一。

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