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從宮廷走進(jìn)民間:京繡中的龍

 gudian386 2024-06-08 發(fā)布于山東

龍作為通天達(dá)地的神獸,其出現(xiàn)常與君德聯(lián)系在一起。龍紋發(fā)展到宋代,逐漸成為權(quán)力的象征,被皇室貴族所壟斷。北京作為遼陪都、金中都、元大都、明清五朝古都,刺繡遺存綿延不斷。遼代的蹙金繡團(tuán)龍袍足有三爪,元代五爪龍紋已經(jīng)是帝王服飾上的主要裝飾紋樣。明代朝臣服裝始有蟒紋,主要用于賜服,與龍紋區(qū)別僅缺少一爪。清代龍紋繡于皇帝、皇后服飾,皇子到七品官者裝飾蟒紋。清滅亡后,昔日服務(wù)于清宮的刺繡工匠,散落民間,京繡技藝在民間發(fā)展壯大;龍紋不再是皇權(quán)的專屬,民間刺繡戲衣、童帽、門簾、桌圍等,均有龍紋裝飾。

從宮廷走進(jìn)民間:京繡中的龍

明代京繡龍補(bǔ)

明代北京云集了全國(guó)各地的工匠,他們把各式各樣的手工技藝帶到京師。明代的絲織業(yè)分官辦和民辦兩類,宮廷內(nèi)設(shè)有“繡作”,征召來自全國(guó)的優(yōu)秀刺繡匠人,專門為皇室精心繡制各種生活用品和觀賞繡品,選用各種特殊材料,靈活搭配各式針法,巧妙安排構(gòu)圖與配色,不計(jì)成本地制成精致奢華的繡品。

北京藝術(shù)博物館藏明代嘉靖龍補(bǔ)及龍紋繡片7件,明代萬歷龍補(bǔ)及龍紋繡片11件,龍紋形象威猛,盡顯皇權(quán)尊嚴(yán)。其中刺繡龍補(bǔ),色彩、質(zhì)地有紅紗、紅綢、黃綢,刺繡技法以滿繡、灑線繡為主。

補(bǔ)子是明代開創(chuàng)的以禽獸定官員品級(jí)的一塊織物,縫綴于袍褂上,有方補(bǔ)和圓補(bǔ)。龍補(bǔ)地位尊崇,除皇帝、諸王之外,一般人不得使用。洪武二十四年,朝廷下令:“官吏衣服、帳幔,不許用玄、黃、紫三色并織繡龍鳳紋,違者罪及染造之人?!痹谶@種情況下,便出現(xiàn)了蟒紋、飛魚、斗牛補(bǔ)子,這三種補(bǔ)子紋樣與龍紋相似,不在品級(jí)官服制度之內(nèi),而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。

北京藝術(shù)博物館藏明嘉靖紅綢地滿繡云龍紋方補(bǔ),是皇帝補(bǔ)服上的補(bǔ)子。其刺繡工藝主要是滿繡、盤金繡,后人通稱其為北方宮繡,或簡(jiǎn)稱宮繡,是燕京八絕中“京繡”的前身。北京藝術(shù)博物館藏明萬歷紅紗地灑線繡云龍紋團(tuán)補(bǔ),是在紅紗地上刺繡,不同于方補(bǔ)的繡法是,用灰綠色絲線灑線繡填底色。灑線繡是明代宮繡最具代表性的刺繡工藝,以方目紗為地,用雙股捻線計(jì)數(shù),按方孔紗的紗孔繡制,背景效果以菱形幾何紋為主。

刺繡一件補(bǔ)子通常需2人20多天完成。一人先繡絨活,然后再由另一人盤金繡。因?yàn)榻q活與盤金是專業(yè)性很強(qiáng)的兩種不同的刺繡技法,若先盤金再繡絨活,就會(huì)出現(xiàn)金線剮蹭絨線、斷線。

從宮廷走進(jìn)民間:京繡中的龍

清代京繡龍旗

清代鹵簿的旗幟有三角旗和方旗,面料用緞,繡金云龍。清“八旗”旗幟,前四旗的旗幟為方形,后四旗的旗幟為方形帶三角邊的五邊形,鑲色邊,旗上圖案均為龍和祥云。皇帝鹵簿的旗幟以黃緞為之,通高一丈六尺一寸,斜幅,繡金龍,環(huán)以流云,不加緣。清同治時(shí)期,國(guó)旗樣式、尺寸進(jìn)行了改制,三角形“大清國(guó)常用旗”,長(zhǎng)方形“大清國(guó)旗”,圖式為“黃底藍(lán)龍戲紅珠圖”。在對(duì)外貿(mào)易中,稱三角形為“大清商旗”,長(zhǎng)方形為“大清軍旗”。

刺繡龍旗通常由內(nèi)務(wù)府掌管。雖然歷史文獻(xiàn)、傳世繪畫中有詳細(xì)的清代龍旗式樣,但至今尚未發(fā)現(xiàn)清代刺繡金龍旗遺存。晚清北洋海軍洋員馬吉芬舊藏三角形龍旗,英國(guó)海事博物館藏長(zhǎng)方形龍旗,其制作工藝是典型的京繡制作風(fēng)格。

以上兩件龍旗的制作工藝是京繡中的補(bǔ)花,或稱補(bǔ)繡。補(bǔ)花是刺繡的一種變體,它以貼綾代繡,用薄綾或軟緞作原料,按紙樣剪成所需的圖案,貼在底襯面料上,再用絲線施針,縫綴成具有層次感的圖案。補(bǔ)花工藝在貼綾的基礎(chǔ)上,還應(yīng)用了平繡、柳繡、打籽繡等刺繡技法。補(bǔ)花的效果是圖案沒有繁縟細(xì)節(jié),富有立體感。

從宮廷走進(jìn)民間:京繡中的龍

民國(guó)京繡龍帽

民國(guó)時(shí)期,廢棄了千百年來以衣冠昭名分、辨等威、別貴賤的做法,冠飾禮制隨之消亡,而人們依然向往著帝王將相尊貴的身份、達(dá)官顯宦光耀的門庭、文人雅士孤高的性格。這種思想的傳達(dá),通過為孩童縫制帽子的材質(zhì)、式樣亦可彰顯出來。

京繡童帽,既有形象生動(dòng)的虎頭帽、獅子帽、兔帽、狗帽,又有男孩兒戴的儒帽、公子帽、瓜皮帽,女孩兒戴的月亮帽、石榴帽、魚尾帽、荷花帽等。尤其是龍帽,其紋樣、造型從封建社會(huì)臣民不準(zhǔn)僭越,到了民國(guó)時(shí)期百花齊放。

民國(guó)本色緞盤金繡龍帽,其造型也稱公子帽,樣式是從明代首服翼善冠衍變而來。主體圖案是一條正龍,兩條行龍;正龍上繡雙喜字。帽邊由二方連續(xù)的回紋盤金繡,背面縫綴朝天翅。

民國(guó)藍(lán)緞地堆綾繡龍帽,保留了明代飄飄巾的屋頂狀造型,頂部?jī)杉固幙p綴堆綾繡龍,龍身用網(wǎng)繡。正面繡瓦壟紋,背面繡如意云紋,花絳打邊套。靈魂抽象的脊獸增添了童帽的高貴與威嚴(yán)。

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現(xiàn)代京繡龍舟、龍燈

京繡是對(duì)以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,既有來自民間的閨閣繡,也有供皇家使用的宮廷繡。其中宮廷繡也稱“宮繡”,代表著京繡技藝的最高水準(zhǔn)。京繡在歷史的長(zhǎng)河中不斷汲取各地名繡之精華,在明清時(shí)期逐漸形成了配色鮮艷而沉穩(wěn),構(gòu)圖滿而不滯的風(fēng)格。清亡后,由于沒有來自宮廷的需求,原內(nèi)務(wù)府造辦處的刺繡匠人們?cè)诿耖g求生存,他們收徒弟、開繡莊,傳承“宮繡”技藝。新中國(guó)成立初到上世紀(jì)80年代,京繡還是國(guó)家創(chuàng)匯的來源。

本色緞彩繡賽龍舟桌墊,外框縱65厘米,橫30厘米,繡面縱58厘米,橫20厘米。五枚緞地,以平繡為主,多用齊針。水波紋用接針,壽桃用套針,花卉用戧針,龍須用滾針,龍身用鋪針和施針,淺草用松針繡,龍槳、鹵簿花蓋用纏針。鑲花卉絳子,宋錦邊框,青緞緣邊。背襯為本色粗絹。畫面繡十只龍舟競(jìng)發(fā),百子奮楫爭(zhēng)先。

紅色緞彩繡鬧龍燈桌墊,外框縱30厘米,橫65厘米,繡面縱20厘米,橫58厘米。畫面繡一百個(gè)童子鬧龍燈的熱鬧場(chǎng)景。刺繡針法主要用平繡,雖然表現(xiàn)人物簡(jiǎn)潔,但童子形態(tài)各異,栩栩如生。繡面有舞龍、騎馬、弈琪、轉(zhuǎn)風(fēng)車、抖空竹、放風(fēng)箏、敲銅鑼等歡樂活動(dòng)。

從宮廷走進(jìn)民間:京繡中的龍

京繡,從宮廷走來,與北京地區(qū)民間繡相融并進(jìn);繡龍隨之走出宮闈,活躍于民間,展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期的繁華。20世紀(jì)80年代后,機(jī)繡、電腦繡興盛,對(duì)千百年來傳統(tǒng)手工刺繡產(chǎn)生了巨大沖擊,這也是歷史發(fā)展的必然。隨著人們物質(zhì)生活水平的改善、精神生活的普遍提升,傳統(tǒng)京繡終將會(huì)與現(xiàn)代生活牽手,創(chuàng)作出更具時(shí)代感的繡品,為北京這片土地增添無盡魅力。

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