北宋第一美男，只是賣了一堆廢紙，一生前途盡毀。只是建了一座亭子，卻名留千古。

亭，停也。停息憑眺之所，羈旅休憩之處。在古代，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭，天下名亭多矣，我卻獨(dú)鐘滄浪亭。

滄浪亭，是個(gè)亭子，卻又不只是個(gè)亭子，它還是個(gè)園子。天下園林在蘇州，蘇州四大名園，滄浪亭占其一，憑什么？

滄浪亭以竹聞名。

陳從周先生說過，中國園林是集建筑、山水、花木為一體的藝術(shù)品。每座園林都有自己的主題植物，譬如拙政園的楓楊，網(wǎng)師園的古柏，留園的白皮松，怡園的松、梅，都是一園之勝，左右大局，而滄浪亭的主題則是竹子。    

蘇州園林中，滄浪亭的竹子品類最多，諸如紫竹、翠竹、毛竹、湘妃竹、橄欖竹、羅漢竹、金鑲玉竹、紅嘴雞竹……或三五成叢，或一片成海，風(fēng)起竹動(dòng)，光影搖曳，瀟灑多姿。

晴天，站在翠玲瓏前，看日光穿過竹林，光斑躍動(dòng)在竹子上，映照在花窗上，影影瞳瞳，恍然若夢(mèng)。風(fēng)過處，鳥鳴數(shù)聲，竹影搖曳，投映在粉墻上，恰似一幅渾然天成的水墨畫。雨天，看雨點(diǎn)落在黛瓦上，滴在竹枝上，滿目蒼翠，空氣清新，令人如在山野之中，心思澄明，神骨俱清，忘卻凡間種種。

竹，生而有節(jié)，虛懷若谷，不折不彎，清高自持。和梅、蘭、菊并稱花中四君子，與松、梅共為歲寒三友，代表著君子的風(fēng)骨，隱士的氣節(jié)。王羲之坦言，不可一日無此君，在茂林修竹的蘭亭，寫下《蘭亭集序》。王維隱居在輞川別墅時(shí)，就經(jīng)常獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。而竹林七賢，則干脆在竹林之中，放歌縱酒，嘯詠終日，寄情山水，回歸自然。    

竹似君子，君子如竹。竹，代表主人的品格，點(diǎn)明園子的基調(diào)，這一點(diǎn)，從造園開始，從未變過。

滄浪亭以廊聞名。

滄浪亭的復(fù)廊，是蘇州園林中三大復(fù)廊之一，設(shè)計(jì)得極為精妙，要是沒有這道復(fù)廊，整個(gè)園子就顯得很普通，無法與它園爭(zhēng)鋒。

滄浪亭園內(nèi)缺水，而園外一溪澄澈，深碧可愛，于是，當(dāng)年蘇舜欽靈機(jī)一動(dòng)，用一堵花墻，將長(zhǎng)廊一分為二，形成復(fù)廊。復(fù)廊一面依山，一面臨水，而墻上數(shù)十個(gè)漏窗，則將墻內(nèi)外的水榭樓臺(tái)，山石草木，框出一幅幅畫圖。游人行走其中，尋幽探勝，目不暇接，一步一景，移步換景，時(shí)聞花香，時(shí)聽鳥語，山光水色，亭臺(tái)樓榭，隱隱迢迢，盡收眼底。     

晴日，廊前觀水，老樹橫斜，一溪澄靜，幽趣橫生。時(shí)有白鷺，往還于碧水之間，姿態(tài)輕妙，白羽勝雪，觀之陶然忘機(jī)。心有千千結(jié)時(shí)，漫游長(zhǎng)廊，閑觀漏窗，走著走著，眼前柳暗花明，心中也就豁然開朗了。

圖源@白衣山人

每當(dāng)雨水零落，蒲葦輕顫，柳枝低垂，雨水順著斜逸的樹枝落入溪面，蕩起無數(shù)漣漪。小舟載著雨水，在波心輕輕搖晃，令人興起“小舟從此逝，江海寄余生”之感。

廊下看雨，雨水順著滴水瓦傾瀉而下，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如珠簾，似碎玉，與天地同靜，和萬物共幽，美得不可言說。水畔聽雨，雨聲淙淙，水聲潺潺，神清氣爽，耳清目明，滿腹心事，亦隨流水而逝。

滄浪亭以窗聞名。

如果說，竹子代表滄浪亭的精神，那么，漏窗則是滄浪亭的靈魂。滄浪亭擁有一百零八幅漏窗，每一扇漏窗，都有著獨(dú)特的花樣，傳遞著美好的寓意，是蘇州園林漏窗之冠。

貝律銘說，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣，但對(duì)中國人來說，它是一個(gè)畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭?！甭┐埃闶窃诎讐χ?，將景致框成一幅寫意畫，使園林景中有畫，畫中有景，虛實(shí)相映，美不勝收。

滄浪亭復(fù)廊上的漏窗，使得園內(nèi)園外，山水相互借景，草木互通消息，亭臺(tái)透露樓榭的蹤跡，水光云影之間，已是令人驚艷，而園中的花窗，也是美不勝收。

圖源@汪敏@秋水伊人

滄浪亭雖小，但四季草木都安排得當(dāng)。暮春，藕花水榭的木繡球團(tuán)團(tuán)如雪，蓬蓬如蓋，映照著宮式卐字紋花窗，古典素雅，宛然如畫。盛夏的金魚紋花窗，沉浸在一場(chǎng)突如其來的大雨之中，屏氣凝息，仿佛下一秒就要游動(dòng)起來。面水軒的花窗有個(gè)極好聽的名字，叫步步錦紋，秋深時(shí)節(jié)，窗外老枝橫斜，樹葉半青半黃，果實(shí)殷紅可愛。聞妙香室外，年年寒冬，紅梅綻放，隔著書條紋花窗賞梅，如在書卷之中游覽香雪海。    

滄浪亭的漏窗，有漢字形狀，幾何形狀，花卉形狀，鳥獸蟲魚形狀……移一步，變一象，轉(zhuǎn)一眼，換一景，在有限的空間里，創(chuàng)造出無限的美景。每當(dāng)天色晦明，光影變幻，花窗格子或投地面，或映粉墻，斑駁迷離，如夢(mèng)似幻，令人心醉神迷，留連不已。

滄浪亭以亭聞名。

沿著碎石小徑，繞過藤蔓纏繞的黃石，古木翠竹掩映之間，一亭飛檐凌空，翼然在望。

圖源@韓顛@秋水伊人

清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。亭子石柱上的聯(lián)句，上聯(lián)出自歐陽修，下聯(lián)出自蘇舜欽，雖然不是同一個(gè)人，同一首詩，卻巧奪天工，渾然天成。    

蘇舜欽，名臣之后，廉相之婿。在地方當(dāng)官時(shí)，為百姓杖酷吏，驅(qū)土豪，深受百姓愛戴。在朝廷為官時(shí)，剛正不阿，敢言人所不能言，常被小人忌憚。歐陽修盛贊他，天下的才子，常常因?yàn)樗牟湃A而心生欽慕，等見到真人時(shí)，往往被他的絕世容顏所震懾，在聽到他的言論之后，全都肅然起敬，佩服不已，久久不舍離去。

這樣抱經(jīng)世之學(xué)，懷忠君之心的一代名士，不過是在祀神時(shí)，按照慣例，賣掉自己監(jiān)管的進(jìn)奏院廢紙，宴請(qǐng)同僚，卻因追隨范仲淹變法革新，成為保守黨打擊的對(duì)象，遭人借題發(fā)揮，舉報(bào)他公款吃喝，遂以監(jiān)守自盜的罪名，被貶為庶民。蘇舜欽名重天下，當(dāng)時(shí)在座的都是一時(shí)才俊，悉遭貶逐。之后，他的岳丈杜衍也被罷相，不到一年之間，富弼、韓琦、范仲淹、歐陽修等改革領(lǐng)袖，相繼被貶。

一場(chǎng)普通的宴飲，使得自己從云端跌落塵埃，君子黨更是被一網(wǎng)打盡，變法革新徹底失敗，蘇舜欽的心情，可以說是糟糕透頂。他出了京城，泛舟吳中，因?yàn)榕R時(shí)的住所低矮狹小，十分憋悶，便想找一個(gè)高爽空曠而又僻靜的地方，一吐悶氣，于是找到一處三面皆水，雜花修竹相間的廢園，花了四萬青錢買下，建了一個(gè)亭子。    

蘇舜欽的遭遇與屈原何其相似，有感于此，遂將亭子命名滄浪亭，自號(hào)滄浪翁，作《滄浪亭記》，寫《滄浪亭》詩，并寫信邀請(qǐng)歐陽修共作滄浪篇。歐陽修欣然而就，他在詩中盛贊滄浪亭，艷羨蘇舜欽：“風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩凈鋪瓊田。清光不辨水與月，但見空碧涵漪漣。清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢?！眱蓚€(gè)大詩人的隔空酬唱，令滄浪亭從此聲名大振。

滄浪亭前竹后水，水之陽又竹，澄澈的溪流，翠綠的竹枝，在起風(fēng)的日子，或月影朦朧的時(shí)候，光影會(huì)合于軒戶之間，顯得尤為美好。蘇舜欽在這里建造了一個(gè)與世隔絕，自在逍遙的天地，時(shí)常乘著一葉輕舟，往來于山水之間，長(zhǎng)歌浩蕩，嘯詠江湖，與草木相親，和魚鳥共樂，忘卻榮辱，遠(yuǎn)離是非，不亦樂乎。

圖源@白衣山人

蘇舜欽仙去之后，滄浪亭輾轉(zhuǎn)落到了章氏手中，改名章園。到了南宋年間，章園被名將韓世忠看中，滄浪亭更名為韓園，增加了很多建筑。譬如翠玲瓏、清香館、瑤華境界等，皆是當(dāng)時(shí)所建。

韓世忠，和岳飛、張俊、劉光世，并稱中興四將，驍勇善戰(zhàn)，威震金夏。一生中大戰(zhàn)數(shù)十，小戰(zhàn)數(shù)百，豐功偉績(jī)，光照千古。岳飛被構(gòu)陷時(shí)，沒有一個(gè)人敢站出來為他說話，只有韓世忠，當(dāng)面質(zhì)問秦檜：“莫須有三字，何以服天下？”

韓世忠一心只想收復(fù)失地，又因抨擊秦檜誤國，為當(dāng)權(quán)者所不容，岳飛冤死后，他索性辭官隱退，閉門謝客，終日騎著小毛驢，流連山水之間。某日經(jīng)過飛來峰，有感于岳飛《池州翠微亭》一詩，在飛來峰紫微亭舊址上，為岳飛建了一座翠微亭，與岳廟遙遙相望。

孤亭似舊時(shí)，登臨壯士興懷地。鷲巖標(biāo)遠(yuǎn)勝，翻動(dòng)平生萬里心。

亭子上的聯(lián)語，道盡韓世忠的心事。匾額上題著四個(gè)大字：巋存岳峙。令人見之含淚。

韓世忠空懷報(bào)國之志，收復(fù)河山卻遙遙無望，退隱之后，自號(hào)清涼居士，棄武從文，不僅自己作詩填詞，還鼓勵(lì)百姓讀書，為當(dāng)?shù)厝伺d建學(xué)堂，并請(qǐng)來教書先生，教他們識(shí)文斷字，被百姓銘記在心。韓世忠離世后，蘇州知府為他立祠建廟，清涼峰楊溪村的百姓代代為其守墓，數(shù)百年來，香火祭奠不斷。

此后滄浪亭不斷易主，一度成為僧人居所，名為大云庵，僧人文瑛欽重蘇舜欽的人品，在滄浪亭遺址上，按照原來的樣子，修復(fù)了滄浪亭，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的散文家歸有光做滄浪亭記。

歸有光登高望遠(yuǎn)，撫今追昔，下筆寥寥，不足三百，卻感慨萬千：從古到今，朝代更迭，風(fēng)云變幻，帝王之爭(zhēng)，化為烏有，名利之逐，皆成泡影。曾經(jīng)金碧輝煌的宮苑會(huì)湮滅，但小小的滄浪亭卻一再被修復(fù)，此間意義深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

世上園林很多，但滄浪亭卻只有一座。這里有蘇舜欽的故事，有韓世忠的傳說，甚至有屈原的遺風(fēng)。滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。在這里，你可以靜心，可以思索，可以忘憂，可以避世。我相信，每一個(gè)迷失方向的人，都可以在這里找到答案，尋回自己。

四萬青錢，清風(fēng)明月今有價(jià)；一雙白璧，詩人名將古無儔。亭以人名，園以人傳，一座滄浪亭，因一文一武兩個(gè)歷史人物，聞名天下，傳唱不衰，被列為世界文化遺產(chǎn)，實(shí)至名歸。

時(shí)間是篩子，在歲月的洪流中浪里淘金。小人縱然一時(shí)得意，但要么湮滅無蹤，要么遺臭萬年，而蘇舜欽和韓世忠，雖然一時(shí)失意，卻被世世代代銘記。自古以來，人們需要的是英雄，保家衛(wèi)國，驅(qū)逐敵虜。黎民需要的是良臣，匡扶社稷，愛國愛民。群眾的眼睛是雪亮的，孰是孰非，孰清孰濁，歷史自有公斷，公道自在人心。

圖源@白衣山人