一、課堂導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感）

       晨光穿過古柏的枝椏，斑駁地灑在這方古老的祭壇上。地壇的每一級石階都鐫刻著時(shí)光的詰問，每一片落葉都承載著生命的重量。當(dāng)史鐵生的輪椅碾過四百年的光陰，這座古老的祭壇便不再只是帝王祭天的場所，而成為一個(gè)孤獨(dú)者與命運(yùn)對話的圣殿?？茨羌t墻下沉思的身影——他與古柏互為鏡像：一個(gè)用年輪丈量歲月，一個(gè)以思想穿越苦難。這不是尋常的憑吊懷古，而是一場驚心動(dòng)魄的生命儀式：輪椅是祭器，文字是禱詞，而那顆不屈的心，就是最虔誠的供奉。在這片寂靜的天地間，一個(gè)被命運(yùn)禁錮的軀體，反而獲得了最遼闊的自由。地壇教會(huì)我們的，恰是那個(gè)永恒的悖論：唯有承認(rèn)局限，才能觸摸無限；唯有直面深淵，才能仰望星空。

       今天，讓我們循著那些深深淺淺的車轍，走進(jìn)這個(gè)用苦難開鑿的精神礦脈。在那里，每一塊斑駁的磚石都在訴說：生命的意義，不在逃避陰影，而在成為自己的光。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)（明確目標(biāo)、推動(dòng)學(xué)習(xí)）   

【任務(wù)】

1.體會(huì)史鐵生在景物描寫方面的語言特點(diǎn)，能夠用自己的語言進(jìn)行評點(diǎn)。

2.把握地壇與“我”之間的關(guān)系，理解史鐵生在地壇的具體景物中所獲得的具體的生命啟發(fā)。

【課時(shí)任務(wù)1】

1．積累詞語（讀、抄寫）

宿命sù    亙古gèn    蟬蛻tui     窺視kui    猝然cù    剝蝕bō   撅斷juē   

窸窣xI sū    熨帖yù tiē   祈求q1  坍圮tān pi   祈禱q1   頹墻tu1   似的shi

恪守kè     倔強(qiáng)jué jiàng  雋永juàn    焦灼zhuó   聲名狼藉j1   車轍zhé

（同座互查）

2.概括這兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容大意（或擬題）

明確:第一節(jié):地壇給“我”的感悟。第二節(jié):“我”對母親的懷念。

【課時(shí)任務(wù)2】

【閱讀第一部分--我與地壇】

(1)請同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫文本，談?wù)勛髡吲c地壇是在怎樣的情形下相遇的?作者又為何會(huì)覺得“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”呢?

①“園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”--荒蕪冷落，被人遺忘。②)“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……”--歷史悠久，陳舊破敗。地壇特點(diǎn):荒蕪冷落，被人們遺棄的古園。

原文:“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。作者特點(diǎn):失魂落魄，被社會(huì)遺棄的廢人。

在作者眼里,“地壇”和自己有很多相似之處。地壇曾經(jīng)是皇帝祭祀的地方，輝煌無限，現(xiàn)在卻“荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”;而自己在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”，他被生活拋棄。自己和地壇有同病相憐之感。

(2)作者用“緣分”一詞來表明“地壇”與“我”的關(guān)系，文中是如何體現(xiàn)這層關(guān)系的呢?

①第2段中寫有“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”,“五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了”，因此,“地壇”與“我”空間相近。②)第1段中作者用荒蕪、冷落、廢棄來形容地壇，表明地壇的境遇并不好，而第3段中寫到作者“忽地殘廢了雙腿”，也表明作者當(dāng)時(shí)糟糕的境遇。因此,“地壇”和“我”境遇相似。

③第5段寫到了地壇當(dāng)中形形色色的微小生物獨(dú)立而頑強(qiáng)地生存著，體現(xiàn)了地壇的活力，面對荒蕪從不停止生存的腳步，而第6段和第7段中“我”對“活”與“死”的問題做了深刻的思考，改變了往日頹廢的生活態(tài)度，從而積極樂觀地面對生命中的坎坷與磨難。因此,“地壇”與“我”態(tài)度相似。

(3)作者在地壇對生命產(chǎn)生了獨(dú)特的感悟與思考，他思考了哪些問題?有怎樣的感悟?

原文:個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。人，既然出生了，就有他存在的價(jià)值，所以“我”要努力地活著;死，既然有它的必然規(guī)律，那么任何生命個(gè)體就沒有必要去自作安排，所以“我”不能自賤輕生。

思考:

①關(guān)于生死。他認(rèn)為人生是一個(gè)必然、設(shè)定的過程，任何殘缺的生命都有存在的價(jià)值。②關(guān)于殘缺。生命的殘缺是一種客觀存在，殘缺者的人生出路是如何承擔(dān)苦難，而不是抱怨命運(yùn)不公。③關(guān)于人生。人生的關(guān)鍵是過程，能否到達(dá)目的并不重要;死亡是生命個(gè)體的終結(jié)與必由之路，但生命是永恒的。

感悟:生命是永恒的-一這一啟示讓史鐵生明白要以一種積極的人生態(tài)度，去體悟生命的力量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少。

(4)本節(jié)多處對地壇景物進(jìn)行了集中描寫，各有什么作用呢?請你結(jié)合具體文本談?wù)勀愕目捶?/span>。①第一處:地壇破敗的全貌，寫出地壇的滄桑變化，而地壇的破敗烘托出落魄者的精神狀態(tài)。

②)第二處: 小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)、草木的生長,體現(xiàn)出地壇蕭條、荒涼中的歷史滄桑感和在作者心頭涌動(dòng)的生命意識(shí)。

③第三處:用六個(gè)“譬如”描寫多種景象，洋溢著生命的律動(dòng)，給作者心靈的撼動(dòng)。

小結(jié):這些景物“荒蕪但并不衰敗”，引發(fā)了史鐵生對生命的思考，給他指明了一條正確的積極的道路--生命的永恒與力量。

總結(jié):園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演經(jīng)著生命的頑強(qiáng)。無論多么渺小的事物都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。所以我們?nèi)祟惛ふ覍儆谏南矏偅瑸槭澜缭鎏砘盍εc亮色!

四、交流分享（分組交流、互助啟發(fā)）（5分鐘左右）

1.你最喜歡的句子？（生動(dòng)具體、表達(dá)特別）

2.閱讀中產(chǎn)生的問題……

五、小組展示（展示成果、智慧碰撞）（5分鐘左右）

六、點(diǎn)撥評價(jià)（點(diǎn)撥誘導(dǎo)、評價(jià)提升）（6分鐘左右）

七、當(dāng)堂檢測（學(xué)以致用、反饋校正）（8分鐘左右）（選擇生詞和問題進(jìn)行隨堂檢測）

1、 聽寫    （宿命  亙古  猝然  恪守  倔強(qiáng)    雋永）

2.簡答

（1“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么？

（2作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”？

（3作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

（4．第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么？為什么作者“常常要到那園子里去”？

（5．第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變？僅僅是這些具體景象本身嗎？寫出一二條具體的體驗(yàn)。

（6．從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心？（用文中的話回答）

（1“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境?！傲硪粋€(gè)世界”是指作者自我封閉的地方。

（2作者當(dāng)時(shí)對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺。（這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺。）

（3從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。

（4．人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。

（5．古園中能給人以啟迪的精神財(cái)富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。

（6．上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

引用其名句

二、明確【課時(shí)任務(wù)】并自學(xué)

【閱讀第二部分--我與母親】完成以下問題

1.作者主要回憶了關(guān)于母親的哪幾件事情?

(1)母親目送我去地壇    (2)母親在地壇尋找我

2.作者用自己親身經(jīng)歷的痛苦體驗(yàn)感悟到:青春致殘是不幸的、痛苦的,而雙倍的痛苦卻加在了體弱的母親的肩上。作者筆下的母親是一個(gè)怎樣的形象?作者是如何描繪母愛的?請結(jié)合具體文本談?wù)勀愕睦斫狻?/span>

(1)形象

①隱忍寬容。忍讓兒子，自己承受痛苦;理解兒子，委屈自己，眼看兒子遭遇人生一大挫折，母親想要安慰卻害怕觸碰到兒子那顆敏感又脆弱的心靈。

②堅(jiān)忍聰慧。充分理解兒子的處境和心態(tài)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞胶亲o(hù)兒子。

③體貼關(guān)懷。心思細(xì)膩,知道兒子需要一個(gè)獨(dú)自思考的時(shí)間和空間:每次兒子消失在視線之外,她又悄悄尋找只為確保兒子的安全。

小結(jié):這是一位命運(yùn)艱難，卻為了兒子有著堅(jiān)忍的意志，深沉內(nèi)母愛的偉大的母親!

(2)手法

①行動(dòng)描寫展示母愛。如:“四處張望”“緩緩離去”“步履茫然又急迫”等對母親動(dòng)作的描寫體現(xiàn)了母親對川子深沉的愛。

②心理描寫表現(xiàn)母愛。如:“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

這些句子用心理描寫表現(xiàn)了“我”對母愛的理解，寫出了母愛的深沉。③側(cè)面烘托體現(xiàn)母愛。如:“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！薄拔摇钡摹霸O(shè)想”從側(cè)面烘托出母愛之深沉

3.思考:史鐵生從母親身上讀懂了什么?

母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的寬容和深愛，給了作者活下去的動(dòng)力，讓作者明白了面對苦難要敢于承擔(dān)，要堅(jiān)強(qiáng)生活。母親是史鐵生生命中的航標(biāo)。

【課時(shí)任務(wù)】

合作探究

1.課文前后兩部分之間有著怎樣的聯(lián)系?

①從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的。第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題，一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對“我”的啟迪;另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵(lì)。②從主題思想上看是渾然一體的。地壇使“我”平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題;母親使“我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。

地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。

2.整體理解我與地壇、母親三者的關(guān)系

四、交流分享（分組交流、互助啟發(fā)）（5分鐘左右）

五、小組展示（展示成果、智慧碰撞）（5分鐘左右）

六、點(diǎn)撥評價(jià)（點(diǎn)撥誘導(dǎo)、評價(jià)提升）（6分鐘左右）

七、當(dāng)堂檢測（學(xué)以致用、反饋校正）（8分鐘左右）

1．補(bǔ)充下列句子的空白處，并說明你的理由。

地壇是“我”的（            ），因?yàn)椋?/span>              ）。

（1）地壇是“我”的精神家園。因?yàn)闅埣驳奈夷菚r(shí)萬念俱灰，寧靜的地壇給了“痛苦”的我一個(gè)躲避風(fēng)雨的港灣，讓“我”不至于無處可逃，有個(gè)地方沉下來思考、糾結(jié)、掙扎，最終找回失落的靈魂。

（2）地壇是“我”的朋友。因?yàn)椤拔镆灶惥?，人以群分”，我和地壇具有許多的相似點(diǎn)。地壇那時(shí)是被人遺棄的古園，殘疾的“我”是被社會(huì)遺棄的人。地壇荒蕪但不衰敗，“我”的身體殘破但是最終沒有被殘酷的命運(yùn)擊倒。古園被肆意雕琢而歷久彌堅(jiān)，“我”的軀體遭受摧殘但精神像鐵一樣生長。

2．文中的景色描寫是作者有選擇地呈現(xiàn)給我們的。請你用自己喜歡的方式閱讀第一部分的三處景物描寫，思考作者獲得的生命啟示，用自己的一句話來加以注解闡釋。

總結(jié)：史鐵生是一個(gè)生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊，一座文學(xué)的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度，一種千萬人心痛的溫暖，讓人們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。

——韓少功評

       輪椅的車轍終將被新雪覆蓋，而思想的軌跡永遠(yuǎn)鐫刻在這方圣土。史鐵生用最深的苦難，在這古老的祭壇上完成了最莊嚴(yán)的獻(xiàn)祭——不是向上蒼祈求憐憫，而是向生命本身致以崇高的敬意。 看，那棵蒼勁的古柏仍在風(fēng)中書寫年輪，就像我們合上課本后依然跳動(dòng)的心緒。地壇教會(huì)我們的，從來不是如何躲避命運(yùn)的暴雨，而是在雨中舞蹈的勇氣；不是怎樣撫平生命的褶皺，而是如何讓思想的光芒穿透每一道溝壑。讓我們帶著這份覺醒上路：當(dāng)你們遭遇人生的陡坡時(shí)，請記得地壇里那棵永遠(yuǎn)向陽的柏樹；當(dāng)你們面對命運(yùn)的不公時(shí)，請想起輪椅碾過落葉時(shí)發(fā)出的不屈回響。因?yàn)檎嬲木融H不在祭壇的儀式里，而在每個(gè)平凡靈魂對生命永不妥協(xié)的守望中。

八、作業(yè)

1．第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的。”其中畫線部分有何深刻意蘊(yùn)？

2．文章最后一句說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印?！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗(yàn)？

3、為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

4．史鐵生先是雙腿癱瘓，接著是腎病發(fā)展為尿毒癥，依靠透析維持生命，命運(yùn)不斷捉弄他，但他最終大有成就。有人說“苦難是人生的財(cái)富”。你是否贊同這種觀點(diǎn)？請結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā?/span>

1．母親活著的時(shí)候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

2．母親對兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。

3、母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

5．閱讀下面的一段文字，概括史鐵生散文的四個(gè)特點(diǎn)。

翻開史鐵生的散文，你會(huì)不知不覺地被他那平實(shí)的文字所吸引，更會(huì)情不自禁地被作品中的真情所打動(dòng)。哲理一詞似乎是神秘的深?yuàn)W的，其實(shí)它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實(shí)的敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會(huì)用濃重的色彩和奇特的視覺構(gòu)圖抒發(fā)悲愴情感，而史鐵生卻運(yùn)用樸實(shí)無華的語言來描述他的特殊經(jīng)歷，其作品在看似平實(shí)的語言中充滿悲愴，這悲愴彌漫在整篇作品中。

【①文字平實(shí)(平實(shí)的敘述、語言樸實(shí)、平實(shí)的語言)；②感情真摯(蘊(yùn)含真情)；③具有哲理(哲理性強(qiáng))；④充滿悲愴。】

板書

地壇——我：慰藉 啟發(fā) 

我——地壇：對話 思考 

母親——我：體貼 關(guān)愛   【揣想對比反復(fù)】

我——母親：懷念 悔恨 

命運(yùn)——我：殘酷 成全 

我——命運(yùn)：接納 抗?fàn)?/span> 

史鐵生——我  直面苦難 善待父母 熱愛生命

拓展閱讀

那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇

彭程

在讀到《我與地壇》時(shí)候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳岀了《哈姆雷特》中那句著名的獨(dú)白——“生存還是死亡？這是一個(gè)問題?！?nbsp;

在我當(dāng)時(shí)的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對的困境。雖然兩部作品的主角——受了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人——所身處的時(shí)代地域及面對的難題有著巨大差異，但當(dāng)事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應(yīng)該是相近相通的。 

《我與地壇》對我的觸動(dòng)是那樣強(qiáng)烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊雜志抓在手里，鄭重地摩挲著相關(guān)的幾個(gè)頁面。我想到兒童時(shí)期的高爾基，每當(dāng)讀到一本喜歡的書，就將書頁對著陽光看，以為其中一定藏著感動(dòng)人的奧秘。 

我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時(shí)間，走過整個(gè)公園，每隔一會(huì)兒，就要擦拭一下被噓岀的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因?yàn)楸皇疯F生描寫過，便仿佛成了一個(gè)全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時(shí)是從哪個(gè)門進(jìn)入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上, 望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運(yùn)，他的活著的理由，他可能的救贖之路。 

對于他，這注定是一個(gè)無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻，他體驗(yàn)著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動(dòng)的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。 

史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識(shí)傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。 

他明白了，“看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。”而由誰來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實(shí)在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領(lǐng)悟?qū)纾骸八朗且患o須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！边@種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解。 

這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動(dòng)機(jī)。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛘撸爸皇且?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！边@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時(shí)間才找尋到。 

自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨(dú)自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿岀了這一篇《我與地壇》，這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。 

說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意義療法''的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活岀意義來》。作為當(dāng)年納粹集中營中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景一一或者死于疾病凍餒，或者最終被推進(jìn)焚尸爐，沒有別的選擇。每個(gè)人都面對同樣的境遇，但意識(shí)選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點(diǎn)上。 

在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達(dá)的并不是一個(gè)單純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結(jié)。它從某一個(gè)邏輯起點(diǎn)邁步，層層遞進(jìn)和深入，在這條思想路途的終點(diǎn)，生存的“牢靠的理由”在他面前閃現(xiàn)，日漸明朗，于是生活的重新開展也獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

事實(shí)上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達(dá)的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個(gè)話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延和變異。而《我與地壇》，無疑正是一個(gè)承前啟后的重要環(huán)節(jié)。 

命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。 

史鐵生對于命運(yùn)的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會(huì)有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進(jìn)一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里 獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。 

此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個(gè)深秋的黃昏時(shí)分，落日的余暉斜灑在祭壇上，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露岀的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個(gè)地方，已然不再是一個(gè)單純的地理處所，而是一個(gè)精神的朝圣之地。加持和祝福都在無聲地進(jìn)行著。 

因此，自甫一問世的那天起，《我與地壇》就不再專屬于作者史鐵生自己了。

這篇作品最早刊發(fā)于《上海文學(xué)》1991年第1期。這真是一個(gè)意味深長的數(shù)字，我不愿意看作僅僅是一種巧合。我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對于靈魂審視、對于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識(shí)到了它的價(jià)值，當(dāng)時(shí)就說過一句大意如此的話：即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學(xué)的豐年。 

四十年過去了。時(shí)光印證了他的判斷。

閱讀《我與地壇》全文、《我二十歲那年》《合歡樹》《秋天的懷念》《我的夢想》《命若琴弦》