【原】百家姓之畢姓：祖孫皆進士，父子俱使君

夜讀日思 2025-04-16 發(fā)布于黑龍江

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「我們的生活，要么讀書，
要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上！」
作者｜喬公子
夜讀日思 | 原創(chuàng)出品

第一次知道畢姓，是因為活字印刷術(shù)是畢昇發(fā)明的，第二次知道畢姓，是因為大學(xué)同學(xué)姓畢。今天，我們聊聊畢姓典故。

畢姓起源

據(jù)喬公子考證，畢姓主要有以下來源：

第一個來源，源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏。據(jù)說，商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周王朝建立之后，他負責(zé)處理那些被商紂王關(guān)押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起。后被周武王姬發(fā)封于畢地，也就是今天的陜西長安、咸陽北，渭水南北岸一帶，他建立了畢國，為公爵，故而史書多稱其為“畢公高”。三千多年前的畢國又稱為畢陌、畢原或咸陽原。畢公高的后代叫做畢萬，后來在晉國做官，于是封在了魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰(zhàn)國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。

第二個來源，源于任姓，出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《世本》記載：“系自任姓所改?！比涡债吺线h早于姬姓畢氏，為任奚氏同祖。任姓的始祖，許多史籍皆考證位夏王朝時期車正奚仲之后，以王父子字為氏。黃帝少子禺陽受封于任地，也就是在今天的山東濟寧。禺陽的裔孫名仲，食采于夏王朝管轄區(qū)的奚地，也就是今天的河北承德，史稱奚仲。在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原，也就是今天的陜西咸陽，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳。

第三個來源，源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今天的彝族、土家族、苗族、鄂溫克族、滿族、蒙古族、匈奴族、突厥族等少數(shù)民族中，均有畢氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓畢氏，世代相傳。其中，突厥族畢氏比較特殊，他們的特征是身材高大，眉骨突高，雙眼瞼紋，瞳孔微黃，鼻梁高聳，男人基本都是山羊胡須，十指指紋箕多斗少，甚至十個手指都是簸箕。

詩意畢姓

畢姓，是富有詩意的姓氏，從古至今，很多詩詞都有畢字的波瀾壯闊、嫵媚妖嬈。楊萬里詩曰：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同；辛棄疾大氣磅礴：青山遮不住，畢竟東流去；陸游慨嘆：南湖可引春疇美，只合躬耕畢此生；黃庭堅送別：城頭歸烏尾畢逋，春寒啄雪送行車；王守仁與眾不同：男婚女嫁多年畢，不待而今學(xué)向平；康熙大帝詩曰：秦晉山河巡幸畢，回鑾攬轡歷新中；乾隆詩曰：齊豫都稱麥收畢，渥沾膏澤黍禾滋。你還知道哪些帶有蘭字的詩詞呢？歡迎留言。

畢姓名人

得姓始祖畢公高，他是西周時的開國功臣，周武王姬發(fā)同父異母的弟弟。歷史上記載，周武王、周成王時期，畢公高擔(dān)任朝廷執(zhí)政大臣，具有很高的政治地位，周成王臨終時，遺命畢公與召公輔佐周康王繼位，周康王命他治理東郊。由于畢公高等人的輔佐，使周成王與周康王時期天下安定，40多年沒有使用刑罰，史稱“成康之治”。

再說說畢公高的后裔畢萬，他可是個了不起的人物，他不但是畢姓里杰出的人物，還是戰(zhàn)國七雄之一魏國的締造者，也是魏姓的得姓始祖。他是春秋時期晉國的大臣，屢立戰(zhàn)功，征滅魏國后受封于魏國，當上了大夫，畢萬受封魏地時，晉國掌管占卜的大夫郭偃預(yù)言說：“畢萬的后代必會昌盛。萬，是滿數(shù)；魏，是巍巍高大的名稱。他的后代都成為了名將，傳到后代魏斯手中，參與三家分晉，正式成為戰(zhàn)國七雄的魏國。

受命于危難之際

重點介紹一下三朝名相畢士安。題目里說的祖孫皆進士里的祖，說的就是他。景德初年，宋真宗倚重的宰相李沆突然病逝，而國家北邊的契丹大兵壓境，隨時可能南下犯宋。形勢危急，正是良才效力國家的時機，畢士安受命于危難之際，被委以重任，官拜宰相。據(jù)歷史記載，“宋興四十余年，中外幾平，文學(xué)侍從、言論政事之臣輻湊上前，至論德行，必以公（畢士安）為稱首?！?/span>

為人正直，知人善任

一天，畢士安上朝，宋真宗說：“我倚仗你來輔佐，但現(xiàn)在多事之秋，你再引薦一個共事的人。”畢士安答道：“做宰相的人，一定是大器，我才能低下，實在不能勝任?？軠始娑邆渲伊x，長于理斷大事，這才是宰相的才能?！闭孀谖⑽u頭道：“聽說他喜歡強硬，意氣用事。”畢士安又回答道：“寇準正直無私，意氣風(fēng)發(fā)，情緒激昂，具有高風(fēng)亮節(jié)，盼望為國犧牲，操持正道憎恨奸邪，像寇準這樣的人正是應(yīng)該任用的人才?！?/span>

淡泊清正，謹躬慎行

畢士安歿后，真宗對寇準等人說：“畢士安，善人也，事朕南府、東宮，以至輔相。飭躬慎行，有古人之風(fēng)，遽此淪沒，深可悼惜?！焙髞硗醯橄啵孀嗾孀诨实鄣溃骸氨菹挛羧辗Q畢士安清慎如古人，畢士安官至拜相，而四方無田園居所，喪禮還沒辦完，家里用度已匱乏了，真不負陛下的知遇之恩?！?/span>

上面這幅畫叫做《溪橋策杖圖》，藏于北京故宮博物院，它的作者，叫做畢良史，他是祖孫皆進士里的孫子，就是孫士安的孫子，不但是南宋進士，還是一位詩人、畫家、書法家。他的一生非常傳奇，不僅精通古器書畫的鑒賞買賣，還是一位專注于文獻學(xué)的學(xué)者。當時的皇上非常器重他，新收復(fù)的東明縣，他去了以后，把戰(zhàn)亂后京城流散的各種古董、古器、書畫都搜求回來，獻給皇上，皇上特別高興，從此以后，人們都稱贊他為“畢骨董”。

父子俱使君，再說說一對父子，老爸叫畢祖暉，兒子叫畢義云。老爸當上了北魏豳州刺史，兒子當上了北齊兗州刺史。

畢昇的發(fā)明，是一套完整的活字版工藝技術(shù)，是印刷術(shù)由費工費時的雕版印刷進入高效率的活字版印刷時代的標志，具有深遠意義。活字印刷術(shù)的發(fā)明為中國印刷術(shù)發(fā)展中一個根本性的改革，也是中國古代四大發(fā)明之一。畢昇的活字版技術(shù)廣為傳播，是舉世公認的用活字印刷的第一人?；钭钟∷⑿g(shù)，對中國和世界文化事業(yè)有重大貢獻。關(guān)于畢昇所創(chuàng)的活字印刷術(shù)規(guī)制，沈括在《夢溪筆談》中有明確記載。

近現(xiàn)代畢姓名人也不少，我們通過圖片了解一下他們吧：

【配音大師：畢克】

畢姓郡望堂號

郡望：扶風(fēng)郡、東平郡、河南郡、河內(nèi)郡、太原郡。

堂號：扶風(fēng)堂、東平堂、河南堂、河內(nèi)堂、太原堂。

畢姓你應(yīng)知道哪些

畢姓，是一個歷史悠久、光彩奪目的姓氏，在宋版《百家姓》中，名列第75位，按照人口排序，名列第131位，總?cè)丝谶_到了150多萬人。以畢姓為名的地名有很多：貴州省有個畢節(jié)市，全國各地還有，山東省巨野縣龍堌鎮(zhèn)畢海村，大部分居民都姓畢；畢堂村是山東省菏澤市巨野縣營里鎮(zhèn)下轄的行政村；閆各莊鎮(zhèn)畢段村1800人，據(jù)考證從清朝時期即有記載，為山東昌邑地區(qū)遷入，全村只有兩個姓，畢和段，且畢姓人口占90%以上；萬豐鎮(zhèn)有畢橋村、畢樓村；畢矮，原名畢文彩，明末清初人，是蘭溪市原女埠鎮(zhèn)畢家村人，為蘭溪民間傳說中的傳奇人物。他的故事，數(shù)百年來在蘭溪民間口耳相傳，經(jīng)過不斷豐富充實，至民國時在蘭溪已家喻戶曉。畢家村文化禮堂由原畢家村將畢氏家廟和福廳改建而成。文化禮堂設(shè)有畢矮智慧文化館，是畢家文化禮堂的一大亮點，配有專人宣講畢矮的故事，吸引了一批一批的游客和各大媒體到該村參觀，畢矮智慧文化的影響不斷擴大。