顫堂原來是鳣堂

翻檢史料，用以寫在民勤大屠殺中因拒絕投降被磔死的英雄王璽同的小傳，想到了民勤文人李玉壽先生的《民勤大屠殺》。在書柜里找到了這本讀過很久的書，細(xì)細(xì)翻閱目錄，果然找到了《三兄弟喋血南城》的文章。雖然讀過很久了，一看題目，立馬就知道這是一篇關(guān)于王璽同及其胞弟王璋同、堂弟王璜同的文章，因?yàn)樗麄兊挠⑿凼论E與慘死場(chǎng)景，一旦有任何觸媒，就立刻會(huì)涌上心頭，而詳細(xì)記載與深度回望他們英雄事跡與慘死之況的文章，莫過于李玉壽先生的這篇文章。重讀之后，依舊讓人心緒難平，山水橫斜。

在該書的附錄部分，記載了匪退后，縣邑名士挽王璽同先生的4副聯(lián)。其中一副是這樣的：

自設(shè)帳主持講席，似楊白起高坐顫堂，有成德達(dá)才，伊茲可樂，胡為乎鵬鳥止隅，龍蛇厄歲，彼蒼竟?fàn)柎俅核悖?/span>

因守城效命疆場(chǎng)，如班定遠(yuǎn)直入虎穴，既舍生取義，夫復(fù)何傷，不了者父母皓首，妻子青年，此事難以慰幽魂。

這副對(duì)聯(lián)其中一部分，李玉壽先生化用在開篇提到的文章中：絳帳徒懸，誰坐顫堂？

顫堂一詞，引起了我的注意。絳帳兩字，提示這里應(yīng)該指講堂。而用顫堂來指講堂，則是聞所未聞。根據(jù)上下文，必然跟楊白起有關(guān)，我只記得東漢名臣楊震，字伯起。根據(jù)下聯(lián)對(duì)仗的部分班定遠(yuǎn)（即班超）看，必然是一個(gè)人的字?？磥戆灼饝?yīng)該是伯起。我立即搜索楊震詞條，果不其然，楊震與顫堂有關(guān)系，不過他的鳣堂被錯(cuò)成了顫堂而已：

震少好學(xué)，受歐陽尚書于太?；赣?，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：關(guān)西孔子楊伯起。后有冠雀銜三鳣魚，飛集講堂前，都講取魚進(jìn)曰:'蛇鳣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣。'后因稱講學(xué)之所為鳣堂。 

 如此一來，人名與字，也對(duì)上了。鳣堂的來歷也與聯(lián)中提及的典故對(duì)上了。

我等與挽聯(lián)原跡無緣得見。但從挽聯(lián)的上下文、對(duì)仗、故事的印證來看，顫堂應(yīng)該為鳣堂，卻是毫無疑問的。