猶太人處世智慧要訣

猶太人唯一的財富是智慧。當(dāng)別人認(rèn)為1加1等于2時，你應(yīng)該想到大于2。(《塔木德》)

猶太人有則笑話，談的是智慧與財富關(guān)系。

兩位拉比在交談：

“智慧與金錢，哪一樣更重要？”

“當(dāng)然是智慧更重要。”

“既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學(xué)者、哲學(xué)家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人擺出狂態(tài)?！?/p>

“這很簡單。有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不知道智慧的重要?！崩燃礊楠q太教教士，也是猶太人生活等方面的“教師”，經(jīng)常被作為”智者”的同義詞。所以，這則笑話實際上也就是“智者說智”。

拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價值，才會去為富人做事，而不知道智慧的價值，才會在智者面前露出狂態(tài)。笑話明顯的調(diào)侃意味就體現(xiàn)在這個內(nèi)在悖謬之上。

有智慧的人既然知道金錢的價值，為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價值，但卻只會靠為富人效力而獲得一點帶“嗟來之食”味道的酬勞，這樣的智慧又有什么用，又稱得上什么智慧呢？

所以，學(xué)者、哲學(xué)家的智慧或許也可以稱作智慧，但不是真正的智慧。在金錢的狂態(tài)面前俯首帖耳的智慧，是不可能比金錢重要的。

相反，富人沒有學(xué)者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使學(xué)者智慧的智慧。這才是真正的智慧。

不過，這樣一來，金錢又成了智慧的尺度。金錢又變得比智慧更為重要了。其實，兩者并不矛盾，活的錢即能不斷生利的錢，比死的智慧即不能生錢的智慧重要；但活的智慧即能夠生錢的智慧，則比死的錢即單純的財富——不能生錢的錢——重要。那么，活的智慧與活的錢相比哪一樣重要呢？我們都只能得出一個回答：

智慧只有化入金錢之中，才是活的智慧。錢只有化入了智慧之后，才是活的錢；活的智慧和活的錢難分伯仲，因為它們本來就是一回事。它們同樣都是智慧與錢的圓滿結(jié)合。

智慧與金錢的同在與統(tǒng)一，使猶太商人成了最有智慧的商人，使猶太生意經(jīng)成了智慧的生意經(jīng)！

真正有智慧的人，懂得金錢的價值，懂得如何用自己的知識來獲取金錢，用自己的知識來創(chuàng)造現(xiàn)實社會的財富。

如果知識不應(yīng)用到實踐中去，知識沒有轉(zhuǎn)化為金錢也是沒有價值的。

猶太人對待那些整天只知道學(xué)習(xí)的人的看法是：“有些人過度鉆研學(xué)問，以至于無暇了解真相?！彼麄兩踔吝@樣看待死讀書的人：“學(xué)者中也有類似驢馬之人，他們只會搬運書本。學(xué)者中有人被喻為載運昂貴絲綢的駱駝，但駱駝與昂貴的絲綢是毫不相干的?！比绻@樣說來，他們只是書籍的搬運工而已，根本算不上是有知識的人。真正有知識的人就應(yīng)該把自己所學(xué)的知識和實踐聯(lián)系起來，在實際的生活中，創(chuàng)造價值。

財富不光是錢，也不光是財產(chǎn)。財富是智慧，財富是力量，財富是智慧和魄力的結(jié)晶，財富是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。

有些人的財富裝在腦袋里，有些人的財富裝在口袋里，財富裝在腦袋里的才是真正的富翁。財富的源頭是智慧。有智慧的人，赤手空拳也可以創(chuàng)造財富。

很多年前，一則小消息在人們之間傳播：皇宮的大殿需要重新裝修，其中的石料因破損需要更換。這時，一位不起眼的珠寶店老板卻沒有等閑視之，他毅然買下了這些報廢的石料。

沒有人知道小老板的企圖。他一定是瘋了，人們都這樣想。他關(guān)起店門，將那些石料重新打磨切制，變成一小塊一小塊的石塊，然后裝飾起來，作為紀(jì)念物出售?；蕦m大殿的紀(jì)念物，還有比這更有價值的紀(jì)念品嗎？

就這樣，他輕松地發(fā)跡了。接著，他買下了宮廷中流傳的皇后的一枚鉆石。人們不禁問：他是自己珍藏還是抬出更高的價位轉(zhuǎn)手？他不慌不忙地籌備了一個首飾展示會,當(dāng)然是沖著皇后的鉆石而來?？上攵?夢想一睹皇后鉆石風(fēng)采的參觀者會怎樣蜂擁著從世界各地接踵而至。他幾乎坐享其成，毫不費力就賺了大筆的錢財。

許多人擁有智慧，但是他們的智慧都沒有用來創(chuàng)造價值，所以他們始終是十分貧困的。學(xué)者應(yīng)該運用自己的知識來獲得智慧，而且應(yīng)該學(xué)習(xí)那些真正的智慧，學(xué)那些可以賺錢的智慧。

有位叫阿巴的外科醫(yī)生非常著名，他給人看病是收費的。當(dāng)時人們的觀念是醫(yī)生是救死扶傷的天使，收費是不應(yīng)該的，醫(yī)生們于是在大街上擺上一個箱子，向路人募捐。人們紛紛指責(zé)這位名醫(yī)，但是阿巴告訴他們：“不收費的醫(yī)生是不值錢的醫(yī)生。”

在商界，還流傳著這么一個故事：

一次，美國福特汽車公司的一臺大型電機發(fā)生故障，公司的技術(shù)人員都束手無策。于是公司請來德國電機專家斯坦門茨，他經(jīng)過檢查分析，用粉筆在電機上畫了一條線，并說：“在畫線處把線圈減去16圈。”公司照此維修，電機果然恢復(fù)了正常。在談到報酬時，斯坦門茨索價1萬美元。一根線竟然價值1萬美元！很多人表示不解。斯坦門茨則不以為然：“畫一條線只值1美元，然而，知道在哪里畫值9999美元。”

這就是知識的價值。

有智慧的人敢于為自己的知識喊價，這也是他們善于把知識轉(zhuǎn)化為金錢的聰明之處。

世界上各個民族中唯有猶太人是最能夠運用智慧的，因為他們知道怎樣把自己頭腦中的智慧變成他們手中的金錢，這就是猶太人的過人之處。他們對知識的崇拜和敬愛之情達(dá)到了瘋狂的程度，因為這些知識不僅僅顯示他們的博學(xué)，最關(guān)鍵的是這些知識教會了他們怎樣賺錢。猶太人說：“手藝者比宗教家更值得尊敬?！币驗樽诮碳译m然有知識，但是他的知識沒有運用出來，這樣的知識等于沒有知識。而手藝者雖然知識不多，但是他們把自己僅有的一點知識也貢獻(xiàn)出來了，這樣他的智慧雖然少，但卻是有用的，所以更值得尊敬。