有趣的同文?。?大印人同刻一句詩(shī)

海濤書(shū)屋 2025-04-10 發(fā)布于山東

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晴窗一日幾回看

■薛元明

蘇軾說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”，“陰晴”不全然和月色或天氣相關(guān)，有關(guān)人的臉色用得最多。心情好的話(huà)，即便雨天也處處是美景，大晴天遇上糟心事，一樣不勝其煩。所以說(shuō)，陰晴有時(shí)與天氣無(wú)關(guān)，老天爺很多時(shí)候不過(guò)是背鍋俠。人與生活的環(huán)境息息相關(guān)，當(dāng)一個(gè)人在高速公路上行駛，交通堵塞，心情立馬也會(huì)很堵。人與自然，更是永遠(yuǎn)有說(shuō)不完的話(huà)題。

不過(guò)，晴天相比雨天，可選擇性還是大一些，雨天無(wú)論出行還是做事，存在諸多現(xiàn)實(shí)的不便。清代莆田人林皋留下了“晴窗一日幾回看”這方印，以印記事，讓后人領(lǐng)略到這種心情，一定是在大晴天獲得了靈感。查閱資料，方知此金句屬林氏原創(chuàng)。類(lèi)似的句子最早出自北宋黃庭堅(jiān)手筆，曾經(jīng)被題在展子虔唯一傳世山水畫(huà)《游春圖》上，全文為：“人間猶有展生筆，佛事蒼茫煙景寒。?？只w蝴蝶散，明窗一日百回看?！睂ⅰ鞍佟备臑椤皫住保瑥目鋸埖讲豢蓴?shù)，意境更佳。有時(shí)改一字而成名句，或者應(yīng)用恰當(dāng)，甚至可能超過(guò)原作者。世所熟知的李白“君不見(jiàn)”句式，其實(shí)原創(chuàng)者是鮑照，但李青蓮一生中，幾乎是三緘其口。

林皋 篆刻

晴窗一日幾回看

林皋“晴窗一日幾回看”是名副其實(shí)的經(jīng)典之作，從內(nèi)容到形式來(lái)看，無(wú)半點(diǎn)瑕疵。章法無(wú)懈可擊，每個(gè)篆字的組合恰到好處，妙合無(wú)垠，印面跌宕起伏，“晴”字左右部首一正一斜，“窗”字上密下疏，上寬下窄，“一日”二字形成“組合”，上寬下窄，呼應(yīng)對(duì)角的“幾”字，“回”字和“幾”字又形成局部的寬窄變化，“看”字上斜下正，與對(duì)角的“晴”字形成呼應(yīng)。此印中有幾處弧線(xiàn)相呼應(yīng)。布局深諳“計(jì)白當(dāng)黑”之妙，不緊不松、不快不慢，恰到好處，將元朱文的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，成為銘心絕品。

其后，有一眾人喜歡這句子而加以模仿。篆刻史中的“同文印”通常有兩種：一種是不同的人，刻同一方?。涣硪环N是同一個(gè)人刻相同的印十幾方甚至幾十方，不厭其煩，展現(xiàn)了高超的變化本領(lǐng)，吳讓之、吳昌碩等人，都曾專(zhuān)門(mén)給知己好友同一個(gè)人，刻過(guò)幾十方相同內(nèi)容的印章。

很多人都知道林皋的這方印，但林皋在篆刻史中，到底是屬于“莆田派”，還是“婁東派”，甚至“如皋派”，存在爭(zhēng)議。原因在于，當(dāng)時(shí)的書(shū)家印人喜歡“游學(xué)”，其實(shí)就是吃百家飯，故而行蹤不定，漂泊江湖，四海為家。如果留心其印譜，就是一部個(gè)人流浪史，當(dāng)然也是一部交友史。從物質(zhì)生活方面來(lái)說(shuō)，可能比不上現(xiàn)代人的快活勁，有充足的享受之物，但精神上則未必遜色。我自己就有真切的感受，童年時(shí)代沒(méi)有玩具，有一個(gè)木陀螺就興奮不已，除此之外，可以捉蜻蜓、抓螢火蟲(chóng)、釣青蛙、刨蚯蚓，而現(xiàn)在就是抱一個(gè)手機(jī)，看起來(lái)“色香味”俱全，都是“雞湯”一類(lèi)，一天到晚呆在房間里，看不到星星。

讀古人閑章銘刻的句子，不時(shí)會(huì)驚艷一把，讓人有“三月不知肉味”的體驗(yàn)。林皋除了這方名品，其實(shí)還有很多佳作，對(duì)照起來(lái)讀，更能在酷暑來(lái)臨之際，解乏除困，心曠神怡。比如“一窗晴日寫(xiě)黃庭”印，兩印所記錄的背景是相同的。“晴窗一日”詞序顛倒了一下，變成“一窗晴日”，但意思基本不變。除了朱白差異，章法上兩行并列，字?jǐn)?shù)安排存在左四右三和左三右四的差異，兩者的意境是合拍的。印分朱白，然“元朱文”顧名思義，只有朱文沒(méi)有白文，這一路可以匹配的白文應(yīng)該是什么樣？林皋之作無(wú)疑給出了答案。兩印中的“窗”字不同，白文為了追求疏密和朱白對(duì)比，朱文則為了氣息空靈，殊途同歸。右下角的殘破使得全印有意打破均衡，更添意境之美?！按啊焙汀皩?xiě)”兩字中的“宀”相呼應(yīng)，“黃”字右側(cè)的風(fēng)化漫漶，使得左右印面連成一體。如果沒(méi)有這些白點(diǎn)，印面反而顯得松散。好的經(jīng)典，往往是自然與人工“合作”的產(chǎn)物，在有意和無(wú)意之間，成就經(jīng)典佳作。

林皋 篆刻

一窗晴日寫(xiě)黃庭

過(guò)去品鑒印章，篆刻史對(duì)于明清流派中的明代和清初印人其實(shí)是忽視的?，F(xiàn)在來(lái)看，晚清職業(yè)印人的出現(xiàn)，固然成就了創(chuàng)作高峰，然而職業(yè)化也必然導(dǎo)致程式化，從八大、八怪等相近一路風(fēng)格的很多印章中，可以找到一些別具一格的閑章，打破固化思路。還是林皋所刻的“前破湘山幾片云”印，按照明清流派印成熟的技法要求來(lái)說(shuō)，似乎不盡如人意，但如果和內(nèi)容結(jié)合起來(lái)欣賞，反倒別具一番滋味，印面生動(dòng)，不拘常法，詩(shī)情畫(huà)意。

林皋 篆刻

前破湘山幾片云

不過(guò)，林皋為后世所記得的還是那方“晴窗一日幾回看”。第一個(gè)臨摹此印的是鞠履厚。鞠履厚，字坤皋，號(hào)樵霞，又號(hào)一草主人。字與林皋名同，讀其號(hào)知道志不在官而在藝途。讀其臨印，猛然間會(huì)覺(jué)得很像，其實(shí)存在根本的差異，少了虛實(shí)之變?！安还ぶぃぶ畼O也”，在極為工穩(wěn)的元朱文如何做到一些細(xì)節(jié)變化，使之“不工穩(wěn)”，難度正在于此。林皋還是技高一籌。元朱文過(guò)于工穩(wěn)，便會(huì)有匠氣。

鞠履厚 篆刻

晴窗一日幾回看

徐三庚的印只是借用了內(nèi)容。以切刀刻細(xì)朱文，多了滄桑感而少了柔媚之色。雖有個(gè)人面目，卻也讓人不易親近。可以看出，從徐三庚的這方印開(kāi)始，對(duì)林皋的模仿之中，已經(jīng)夾雜了暗暗的“較量”。所以，這系列同文印，既是模擬、傳承，也是比拼、較勁。

徐三庚 篆刻

晴窗一日幾回看

“海上三鐵”之一的王冰鐵（王大炘），臨刻此印，加入了太多的小動(dòng)作，筆畫(huà)延展、彎曲，有些刻意，甚至顯得搔首弄姿。他在邊款中說(shuō)“學(xué)完白山人章法”，并未提及林皋。言下之意，只是借用一下內(nèi)容?？偟膩?lái)看，印面動(dòng)感太強(qiáng)，使靜穆之氣減少，得不償失。

王大炘 篆刻

晴窗一日幾回看

王福庵也臨摹過(guò)此印。在邊款中寫(xiě)道：“福廠刻此，以鈐吾'春住樓’收藏銘心之品。”時(shí)在“戊辰二月”，年49歲。較之鞠履厚的亦步亦趨，徐三庚和王冰鐵的發(fā)揮過(guò)猛，王福庵顯然很聰明，技高一籌，以圓代方，流動(dòng)感雖強(qiáng)，總體上恰到好處，且字形與邊欄的虛實(shí)對(duì)比得以進(jìn)一步強(qiáng)化，別見(jiàn)新意。從邊款內(nèi)容來(lái)看，“晴天”真的和天氣無(wú)關(guān)，與心情密切相關(guān)。王福庵鄭重其事地宣布，要將這方印蓋在自己的藏品之上，可見(jiàn)是多么滿(mǎn)意這個(gè)詞句！某天，在他處見(jiàn)到王福庵的這方印，發(fā)現(xiàn)鈐蓋效果大不同，意境也大相徑庭，后者顯然更高明。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，附邊款的印章邊欄散而漫，漏氣了，對(duì)比愈發(fā)覺(jué)得后一方印蛻更佳，比如“幾”字上方的殘破，非常精心，前一印蛻有些莫名其妙，“晴”字無(wú)所依傍，后一印蛻更能看出刀法。王福庵以切刀刻元朱文，故淵然有味。

王福庵 篆刻

晴窗一日幾回看

由此推想，徐三庚所刻印章也應(yīng)該沒(méi)有這么惡，估計(jì)也是不斷翻印變形導(dǎo)致效果不理想，可見(jiàn)元朱文對(duì)于鈐印要求極高。趙之謙有一篇專(zhuān)門(mén)談鈐印的文章，其中寫(xiě)道：“凡用印，以印入印泥，須如風(fēng)行水面，似重而實(shí)輕。切戒性急，性急則印入印泥直下數(shù)分，印絨已帶印面，著紙便如滿(mǎn)面斑點(diǎn)。如印泥油重，則筆筆榨肥，俱不合矣?！薄坝〈笳?，以多撲印泥為主，須四面撲勻，一印以五十撲為度，蓋紙上照前式。小印撲印泥以勻?yàn)槎龋豢啥?，手總要輕，心要靜，眼要準(zhǔn)。如印面字上一絲不到，即須撲到方可用?！鄙w出一方好印，需要心細(xì)如發(fā)，如臨大敵般認(rèn)真。據(jù)王福庵的家人說(shuō)，他蓋一方印大約需要一袋煙的功夫，換算成時(shí)間單位大約是15分鐘，可見(jiàn)屬于細(xì)活。西安趙熊先生曾經(jīng)告訴我，他20世紀(jì)80年代曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一批王福庵的原蛻，一元一枚，以當(dāng)時(shí)的物價(jià)計(jì)，當(dāng)然不低，但價(jià)值不菲，物有所值?？梢?jiàn)印章要見(jiàn)效果，不僅要刻好印面，對(duì)于印泥和連史紙乃至于手法力度，息息相關(guān)，也是一門(mén)手藝。

陳巨來(lái)的元朱文現(xiàn)在被評(píng)價(jià)很高。其取法來(lái)源之一即是林皋，此外主要得力于汪關(guān)。陳巨來(lái)和王福庵的元朱文最主要的區(qū)別在刀法上，王是切刀，陳是沖刀，線(xiàn)質(zhì)不同，韻味有別，堪稱(chēng)一時(shí)瑜亮。綜合衡量，本質(zhì)差異更主要是篆法。王的篆書(shū)功夫更高更全面，變化更多，所以自然雍容。陳巨來(lái)的元朱文當(dāng)然是流光溢彩，不用贅言。有一個(gè)不易觀察到的特點(diǎn)是，如果印面文字在四字以?xún)?nèi)，屬于天下罕有的高手，但字?jǐn)?shù)一多，只能列隊(duì)般處理，不免機(jī)械而成為缺陷。此印七字，明顯有列隊(duì)之弊。陳巨來(lái)的過(guò)人之處在于氣息高華，所以仍然有可取之處。雖然是臨摹林皋，比起鞠履厚要高明一些。印人之間比拼，有的是明的，有的是暗的。這就是為什么，一個(gè)時(shí)代到最后，只剩下幾個(gè)人的原因。

陳巨來(lái) 篆刻

晴窗一日幾回看

六方同文印，被六位篆刻家演繹出不同的風(fēng)格。林皋某天因?yàn)槟X洞大開(kāi)，覓得“晴窗一日幾回看”這樣一個(gè)好句子，成就了經(jīng)典。看著這一俊朗的詞句不難想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：明窗凈幾，焚香靜坐，展玩之余，紙白如玉，萬(wàn)墨叢中一點(diǎn)紅，回味悠然。晴窗雖重要，心情更重要。同在晴窗下，宋代范成大《春日田園雜興》記：“坐睡覺(jué)來(lái)無(wú)一事，滿(mǎn)窗晴日看蠶生?！标懹卧鴮?xiě)詩(shī)云：“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。”清代曾習(xí)經(jīng)《晴窗》：“狂風(fēng)只在外境界，暖日烘窗性每溫?！爆F(xiàn)代人身在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味。不管時(shí)代如何變化，培養(yǎng)求知的興趣，總是可以擺脫心中的圍城。天氣晴好的時(shí)候，可以約三五好友一起，坐在窗邊品茶，維護(hù)心中那一點(diǎn)點(diǎn)與讀書(shū)人有關(guān)的理想。晴窗可以看遠(yuǎn)景，雨窗可以看近景，無(wú)論是真實(shí)還是朦朧，都有各自的美。窗內(nèi)人于紙上作書(shū)，窗外晴好，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)折射進(jìn)來(lái)，樹(shù)影婆娑，變幻莫測(cè)，個(gè)中恬靜閑曠之意，耐人尋味，無(wú)疑是值得珍惜的好時(shí)光，書(shū)家印人更應(yīng)該珍視心若止水的心境，捫心自問(wèn)：“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生？”

中國(guó)人習(xí)慣強(qiáng)調(diào)“三立”——立德、立言、立功等，以求傳諸后世。對(duì)于印人來(lái)說(shuō)，經(jīng)典印作也是實(shí)現(xiàn)“傳世”的方式，不僅林皋，職業(yè)印人吳讓之、徐三庚和黃士陵等，沒(méi)有功名和著述，以刻印照樣揚(yáng)名立萬(wàn)。

供稿：2024年《書(shū)法報(bào)》

第35期 28版、第36期 29版

責(zé)編：唐福祥

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