一個(gè)人，要想成功，就需要滿足“天時(shí)地利人和”的條件。

何謂天時(shí)地利人和呢？

老祖宗給出了總結(jié)：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書；六名七相八敬神；九交貴人十養(yǎng)生。

決定一個(gè)人“命數(shù)”的，永遠(yuǎn)都是這10個(gè)關(guān)鍵條件。

01

一命——當(dāng)事人的氣數(shù)。

萬(wàn)事萬(wàn)物，都需要“呼吸”才能生存。呼吸的是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，是“氣”。

與其說(shuō)是空氣，不如說(shuō)是當(dāng)事人的氣數(shù)。氣數(shù)在，才有呼吸的機(jī)會(huì)；氣數(shù)消失，一切都會(huì)煙消云散。

所謂“三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休”就是這個(gè)道理。缺乏氣數(shù)，沒(méi)有了三寸氣，前途和未來(lái)，都成為了奢望。

02

二運(yùn)——這一生的運(yùn)氣。

既然談到氣數(shù)，就不得不談到日常的運(yùn)氣。

運(yùn)氣這種東西，有些時(shí)候比個(gè)人的能力，更重要。明初靖難之役的時(shí)候，燕王朱棣直面50萬(wàn)朝廷大軍，突然間狂風(fēng)大作，吹倒了朝廷大軍的旗幟，讓朱棣取得了勝利。

不論是氣數(shù)，還是運(yùn)氣，都跟所謂的“天時(shí)”有關(guān)。天要人興，人不得不興，人要人亡，人不得不亡。

03

三風(fēng)水——所處的環(huán)境。

古人有詩(shī)云：“坐斷東南戰(zhàn)未休，天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉?！?/span>

意思是，東吳的孫權(quán)，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，竟然可以坐鎮(zhèn)東南，跟曹操、劉備這些蓋世梟雄，打得有來(lái)有回。

此乃“地利”的優(yōu)勢(shì)。換成我們熟悉的說(shuō)法，就是所處的環(huán)境、背景。環(huán)境、背景占據(jù)優(yōu)勢(shì)，無(wú)異于立于不敗之地。

04

四積陰德——當(dāng)事人的德行。

人之德行，包括了品德、三觀、取向、追求、能力、天賦、努力、堅(jiān)持等等。

有德行的人，不僅品德不錯(cuò)，就連能力也比較突出。要注意，德行，不僅指品德，還指其他方面的能力。

《論語(yǔ)》說(shuō)“吾日三省吾身”。目的，就是完善個(gè)人的能力，提高個(gè)人的德行。有才有德之人，不愁沒(méi)飯吃。

05

五讀書——提高認(rèn)知的關(guān)鍵。

蘇軾有言：“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”

人，為什么要讀書呢？因?yàn)樽x書可以讓人明智，可以提高個(gè)人的認(rèn)知，可以讓一個(gè)人活得愈發(fā)清醒、邏輯清晰。

現(xiàn)代社會(huì)的韭菜，基本都是底層，且沒(méi)有讀過(guò)書的文盲。這就是讀書對(duì)于“人”的“篩選”?？傆袩o(wú)知的韭菜，總有高認(rèn)知的精英。

06

六名——所積累的名聲。

身處于人情社會(huì)，個(gè)人“名聲”的影響，其實(shí)顯得特別重要。

名聲狼藉的人，哪怕有錢有勢(shì)，別人都不會(huì)輔佐他。而名聲不錯(cuò)的人，哪怕沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)，別人都有可能幫助他，投資他。

可以理解為，名聲，就是一個(gè)人的“招牌”。擦亮招牌，不愁賺不到錢；擦不亮招牌，連交朋友都困難。

07

七相——當(dāng)事人的相貌。

雖然說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”。

問(wèn)題是，人是視覺(jué)的生物，第一時(shí)間就會(huì)“以貌取人”。鳳雛龐統(tǒng)，就是因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋，而被孫權(quán)、（前期的）劉備所排斥、忽視，導(dǎo)致仕途受損。

你是帥哥，跟你是丑男，女人對(duì)你的態(tài)度是不一樣的。你是美女，跟你是丑女，男人對(duì)你的態(tài)度也是不一樣的。

08

八敬神——凡事，順勢(shì)而行。

有一個(gè)名詞“如有神助”。怎么做，才能達(dá)到如有神助的境界呢？

四個(gè)字，順勢(shì)而行。時(shí)代如何發(fā)展，那我們就如何順應(yīng)時(shí)代。比如說(shuō)，現(xiàn)在是人工智能的時(shí)代，那我們就接受人工智能，并且應(yīng)用人工智能。

倘若無(wú)法接受，非要逆著來(lái)，就只能被社會(huì)所淘汰。永遠(yuǎn)都是“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦應(yīng)時(shí)也”。

09

九交貴人——人生之伯樂(lè)。

韓愈有言：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！?/span>

意思是，千里馬到處都有，唯獨(dú)缺少欣賞千里馬的伯樂(lè)。所以啊，無(wú)數(shù)千里馬都?xì)в诓蛔R(shí)貨的人手中，一輩子都沒(méi)有出息。

有貴人幫助，少奮斗二三十年。沒(méi)有貴人的幫助，也許一輩子都無(wú)法出頭。

10
十養(yǎng)生——養(yǎng)生保命，趨向大吉。

如果樣樣都做不到，或者說(shuō)，各方面都比較平庸，那我勸你，要養(yǎng)生保命。

最典型的例子，就是司馬懿。司馬懿一出場(chǎng)，也就是個(gè)中等謀士，并不是最牛逼的。但是，司馬懿懂得養(yǎng)生保命，熬死了一眾英雄，所以他成為了最牛逼的那個(gè)。

所謂“今日學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭”。命長(zhǎng)的，才是最終的贏家。

文/舒山有鹿