友情提示：本文文字長(zhǎng)度3939字，閱讀約需7分45秒。另：本期“歐美早期影片回顧”欄目上傳影片為北歐電影黃金時(shí)代的開(kāi)篇之作，挪威、瑞典合拍于1917年的默片《仇敵當(dāng)前》。本片片長(zhǎng)59分09秒鐘，請(qǐng)您安排好觀影時(shí)間。下面繼續(xù)開(kāi)講《民國(guó)電影演義》~

第五十回

張石川選角眼光獨(dú)到

王獻(xiàn)齋毅然棄醫(yī)從影

上回書(shū)說(shuō)到，明星影片公司總經(jīng)理張石川北上天津，協(xié)助周劍云處理好《張欣生》的發(fā)行事宜后，又沿京漢線南下漢口，找他的老朋友鄭正秋交心去。就在北京到漢口三十多小時(shí)“寂寞的旅程中”，一個(gè)電影劇本的輪廓在他的腦海中誕生了。而正是這個(gè)“輪廓”，不但穩(wěn)固了明星影片公司創(chuàng)建初期的財(cái)務(wù)基礎(chǔ)，還直接引領(lǐng)了國(guó)產(chǎn)電影的空前繁榮，開(kāi)啟了中國(guó)電影的第一次高潮。那么這是一部什么樣的電影呢？讓我們一起看下去。

在上世紀(jì)二三十年代曾執(zhí)國(guó)產(chǎn)電影制片牛耳的明星影片股份有限公司，其實(shí)是張石川的“大同日夜物券交易所股份有限公司”遭遇信交風(fēng)暴后倉(cāng)促間轉(zhuǎn)行成立的（《民國(guó)電影演義》第三十回），從1922年3月18日掛牌成立半年之內(nèi)都沒(méi)有拍片，而是先辦了影戲?qū)W校。辦這個(gè)學(xué)校是為培養(yǎng)影戲需要的各專業(yè)人才確實(shí)不假，其最主要目的還是安排原“大同交易所”的工作人員。您想啊，明星創(chuàng)業(yè)“五虎將”湊了一萬(wàn)，求親借友又籌了三萬(wàn)，夯不啷當(dāng)一共才四萬(wàn)本金；公司掛牌開(kāi)張后財(cái)務(wù)只出不進(jìn)，每天所產(chǎn)生的費(fèi)用讓公司經(jīng)理張石川頭痛不已，所以才要“處處唯興趣是尚”，先賺錢(qián)解決公司人吃馬喂的費(fèi)用，再談什么“長(zhǎng)片正劇”。鄭正秋呢？不當(dāng)家不知柴米貴，他認(rèn)為既然搞影戲，自然是要拍攝“教化民眾”的長(zhǎng)片正劇。然而公司創(chuàng)立伊始財(cái)務(wù)拮據(jù)，開(kāi)山就拍長(zhǎng)片正劇，啟動(dòng)資金從何而來(lái)？客觀的講，從公司經(jīng)營(yíng)角度出發(fā)，先拍幾個(gè)迎合觀眾的搞笑短片積累資金，順便鍛煉一下隊(duì)伍，張石川這個(gè)思路是沒(méi)錯(cuò)的。因此把明星影業(yè)開(kāi)創(chuàng)初期張石川和鄭正秋創(chuàng)作理念的正常分歧上升到某種高度，我個(gè)人認(rèn)為不太妥當(dāng)。

▲《自我導(dǎo)演以來(lái)》（張石川）

張石川在回憶中說(shuō)，“車聲輾輾，在寂寞的旅程中，我就在腦子構(gòu)思著下一個(gè)劇本的輪廓，由鷓鴣和小秋主演的。到漢口的時(shí)候，故事差不多已經(jīng)構(gòu)成了；我把故事講給正秋聽(tīng)，征求他的意見(jiàn)。正秋極口稱贊，說(shuō)是一個(gè)很好的劇本。于是我打定主義（主意，原文照錄）將它開(kāi)拍，片名就叫做《孤兒救祖記》。”與上回鄭正秋的文字一樣，張石川的這篇回憶也發(fā)表在《明星》半月刊，題目也是《自我導(dǎo)演以來(lái)》（這應(yīng)該是《明星》半月刊主編給張、鄭二位導(dǎo)演布置的命題作文），不過(guò)張石川這篇作文刊發(fā)在1935年第一卷第2期（鄭文是第1期）。雖然從年齡上張石川（1891）比鄭正秋（1889）還小著兩歲，但是張石川從北京坐了三十多個(gè)小時(shí)的火車專程到漢口跟鄭正秋交心，鄭正秋深為感動(dòng)，也承認(rèn)創(chuàng)業(yè)初期屬于“試驗(yàn)”性質(zhì)的四個(gè)短片確實(shí)起到填補(bǔ)資金缺口和磨煉隊(duì)伍的作用，加上張石川帶來(lái)的故事輪廓正符合自己的影戲創(chuàng)作理念，于是同意回上海與明星同仁一起振興國(guó)片，“教化民眾”。

▲《孤兒救祖記》本事（介誠(chéng)、劍云）

創(chuàng)作理念統(tǒng)一、故事輪廓有了，下一步就是由編劇捋出大綱細(xì)化情節(jié)寫(xiě)出拍攝腳本。還記得張石川和鄭正秋拍攝的第一部影片《難夫難妻》（《民國(guó)電影演義》第十六回）嗎？二人的回憶文章出奇的一致：張石川負(fù)責(zé)指揮攝影機(jī)、鄭正秋負(fù)責(zé)指揮演員在攝影機(jī)前的表演；張石川說(shuō)他就是這樣開(kāi)始做導(dǎo)演的，很多教材也把這次拍攝活動(dòng)當(dāng)作張石川做導(dǎo)演的起點(diǎn)。我絲毫沒(méi)有抑張揚(yáng)鄭的意思，但使用史料的時(shí)候請(qǐng)動(dòng)動(dòng)腦子，那時(shí)的片場(chǎng)攝影師是絕對(duì)主導(dǎo)，就一個(gè)機(jī)位一本膠片一拍到底，怎么指揮？反而鄭正秋的工作類似導(dǎo)演，對(duì)演員講情緒講表演講臺(tái)詞指揮站位。還有這次《孤兒救祖記》，根據(jù)張石川的說(shuō)法，是他把一路上考慮好的電影劇本輪廓交待給鄭正秋，鄭正秋“極口稱贊”后負(fù)責(zé)執(zhí)筆寫(xiě)出拍攝腳本，活脫脫一個(gè)老板向雇員交辦差事的場(chǎng)景。雖然鄭正秋是戲癡老夫子不跟他計(jì)較，但是您上眼瞅瞅《孤兒救祖記》的“本事”，作者落款是“介誠(chéng)、劍云”，介誠(chéng)是鄭鷓鴣的號(hào)，劍云當(dāng)然就是周劍云。是否也表示了鄭正秋的一種態(tài)度？還有鄭正秋去世后的圈內(nèi)紀(jì)念文章說(shuō)到“老夫子”的編劇成就，也很少提到這部電影。

▲《自我導(dǎo)演以來(lái)》（鄭正秋）

早期的中國(guó)電影人在摸索中前進(jìn)，電影編劇形式很不規(guī)范，主要還是沿襲舞臺(tái)劇排戲中使用的幕表制和腳本制。啥叫幕表制？就是把角色人物、出場(chǎng)次序、大致情節(jié)或主要臺(tái)詞貼在后臺(tái)，很少甚至沒(méi)有排練，演員根據(jù)這些提示在舞臺(tái)上即興發(fā)揮。這也是從清末民初很多跑碼頭的京劇班社學(xué)來(lái)的，這種班社流動(dòng)性大，臨時(shí)搭班唱戲的演員很多，往往來(lái)不及排練劇目；侯寶林大師的相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》很形象地再現(xiàn)了這個(gè)范例。據(jù)說(shuō)舞臺(tái)劇名導(dǎo)賴聲川創(chuàng)建表演工作坊初期，劇本創(chuàng)作就是使用這種方法。他想好了故事，把心目中確定的幾個(gè)角色演員召集起來(lái)，給大家講故事，由這些演員根據(jù)自己的理解上臺(tái)即興碰撞演出，臺(tái)下有速記員記錄臺(tái)詞，然后再由導(dǎo)演根據(jù)舞臺(tái)效果進(jìn)行調(diào)整，劇本完成后戲也排練成熟可以直接丟本演出了。好了打住，不能再拐彎了，咱們回到鄭正秋。鄭正秋曾經(jīng)發(fā)過(guò)牢騷：“電影劇本，寫(xiě)起來(lái)，除幾條簡(jiǎn)單的字幕之外，占滿篇幅的，'第幾場(chǎng)布景第幾個(gè)鏡頭的數(shù)目字’，既不耐看，又值不到幾個(gè)稿費(fèi)。”不過(guò)他也承認(rèn)，“（電影編劇）比適用于舞臺(tái)上的編劇者繁難得多”。這種“第幾場(chǎng)布景第幾個(gè)鏡頭的數(shù)目字”就是電影拍攝腳本，它把故事梗概落實(shí)到具體的時(shí)間地點(diǎn)人物上，然后再細(xì)化角色性格撰寫(xiě)字幕制造沖突推動(dòng)劇情。但絕不是現(xiàn)在這種準(zhǔn)綱準(zhǔn)詞的電影劇本。

說(shuō)了半天這個(gè)《孤兒救祖記》講了一個(gè)什么故事呢？說(shuō)某地有個(gè)富翁叫楊壽昌晚年喪子，其侄楊道培與惡友陸守敬為圖家產(chǎn)誣陷楊家兒媳余蔚如不貞；楊富翁聽(tīng)信讒言趕走了懷孕的寡媳余蔚如。若干年后蔚如的兒子余璞長(zhǎng)到十歲，又在楊壽昌出資所辦的學(xué)校讀書(shū)。楊富翁發(fā)現(xiàn)侄子道培種種不端多加訓(xùn)斥；道培懷恨在心就想殺叔奪產(chǎn)。動(dòng)手這天正巧余璞來(lái)訪，這孩子憑借機(jī)智勇敢搭救了祖父，真相大白后壞人落入法網(wǎng)；有感于沉冤得雪，獲得楊壽昌授權(quán)的蔚如拿出一半家產(chǎn)興辦義學(xué)，廣收貧家子弟入學(xué)，祖孫一家就此團(tuán)圓?！靶行ⅰ薄ⅰ皯蛺骸?、“勸學(xué)”、“揚(yáng)善”，教化民眾的社會(huì)元素故事里都有，家庭苦情、骨肉分離、家產(chǎn)爭(zhēng)斗等商業(yè)元素故事里面也有；要將這些忠孝堅(jiān)貞的元素組成一個(gè)電影，對(duì)于鄭正秋來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太容易不過(guò)了。在這方面他曾自信地說(shuō)，“這簡(jiǎn)單得很，只要想好一個(gè)故事，把情節(jié)寫(xiě)出來(lái)，最好要離奇曲折一點(diǎn)，但也不脫離合悲歡之旨罷了?！彼?/span>編劇大家鄭正秋對(duì)此片的劇作形式雖然還是“本事”加分幕，但已經(jīng)具有現(xiàn)代文學(xué)劇本的雛形了。

▲鄭小秋

文案工作完成后，下一步就是選演員。那時(shí)候的明星影片公司還沒(méi)有自己的基本演員隊(duì)伍，自辦的影戲?qū)W校第一期畢業(yè)生共34名（28名男生、6名女生），除去攝影、沖洗、化妝、影戲常識(shí)和編導(dǎo)等專業(yè)，演技專業(yè)能用的也就是王獻(xiàn)齋、余瑛（《民國(guó)電影演義》第三十八回）、周文珠、嚴(yán)仲英這幾個(gè)初期拍過(guò)短片經(jīng)過(guò)鍛煉的人。然而滑稽短片不比長(zhǎng)片正劇，根據(jù)上述劇情，主要角色有：富翁楊壽昌、其侄楊道培、惡友陸守敬；次要角色有富翁楊壽昌之子、學(xué)校校長(zhǎng)等。這還沒(méi)算男一號(hào)余璞、女一號(hào)寡媳余蔚如。這樣下來(lái)毛估估有名有姓的角色就需要七八個(gè)，當(dāng)然還要配角及群眾演員若干。明星影戲?qū)W校教務(wù)主任鄭鷓鴣（《民國(guó)電影演義》第三十回）自然是富翁楊壽昌的不二人選，鄭正秋的兒子鄭小秋時(shí)年剛滿十二歲，正好扮演余璞。至于已在《滑稽大王游華記》和《張欣生》里上過(guò)鏡頭的王獻(xiàn)齋，原本是讓他擔(dān)任楊家侄子道培一角，但是扮裝之后張石川果斷讓他改演道培的惡友陸守敬，上映后的事實(shí)證明張石川的眼光確實(shí)獨(dú)到。咱們簡(jiǎn)單介紹一下這位被觀眾稱為“罪惡的化石”、“無(wú)賴的標(biāo)本”的王獻(xiàn)齋。

▲王獻(xiàn)齋

王獻(xiàn)齋原名王有廷，祖籍山東，1900年出生于海參威，童年在哈爾濱度過(guò)。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后隨家遷往上海，在上海滬江大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后到中國(guó)老字號(hào)精益眼鏡公司擔(dān)任驗(yàn)光員；后自己開(kāi)設(shè)眼科診所。因其診所與明星影片公司相鄰，張石川時(shí)常來(lái)此驗(yàn)光配眼鏡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察后，張石川認(rèn)定他在表演上的潛力，力勸王獻(xiàn)齋棄醫(yī)從影，成為明星影戲?qū)W校的第一期學(xué)員。1922年7月在明星影片公司的短片《滑稽大王游滬記》中首次出演角色；隨后又在《張欣生》中飾演龍泉園茶館老板朱潮生初露鋒芒。1923年，在明星影片公司首部長(zhǎng)片正劇《孤兒救祖記》中飾演惡友陸守敬，演活了一個(gè)心狠手辣的浪蕩公子，由此一舉成名，并成為明星影片公司基本演員。從影20年參演影片上百部，堪稱中國(guó)電影“反派專業(yè)戶第一人”?？箲?zhàn)爆發(fā)后他積極參加救亡演出活動(dòng)，參加上海影人劇團(tuán)赴各處巡回演出，并在巡演途中收獲了愛(ài)情。1939年返滬后在新華、華成等影片公司參演《關(guān)云長(zhǎng)忠義千秋》、《新姊妹花》等影片。1942年，因拍片中所受內(nèi)傷在片場(chǎng)暈倒，經(jīng)送醫(yī)搶救無(wú)效不幸離世，英年42歲。

▲王獻(xiàn)齋的“簽名簿”

這位銀幕上公認(rèn)的大壞蛋，現(xiàn)實(shí)中卻是公認(rèn)的大好人。王獻(xiàn)齋收存著一本簽名簿，簽名簿上寫(xiě)滿了親朋好友對(duì)他的評(píng)價(jià)。他去世之后，老友徐莘園撰寫(xiě)的一幅挽聯(lián)，形象勾勒出王獻(xiàn)齋真實(shí)的一生。上聯(lián)是“燈下見(jiàn)奇才，表演逼真，生路竟成死路”，下聯(lián)為“幕前留幻影，形容盡改，惡名即是美名”。咱們回到《孤兒救祖記》，幾位男性主要角色都有了著落，那么女一號(hào)、楊富翁的寡媳余蔚如叫誰(shuí)扮演呢？

欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

歐 美 早 期 影 片 回 顧

本期上傳影片為早期默片，挪威、瑞典1917年合拍的《仇敵當(dāng)前》。以下資料來(lái)自于豆瓣。

【劇情簡(jiǎn)介】本片根據(jù)挪威著名劇作家易卜生同名劇作改編，是北歐電影黃金時(shí)代的開(kāi)篇之作。全片在挪威海岸拍攝實(shí)景，拍攝難度與戲劇張力超越當(dāng)代。原本平凡的水手，戰(zhàn)時(shí)為了養(yǎng)家活口冒險(xiǎn)出航，卻被軍人所俘。多年后脫身返家卻人事已非，只有滿腔怨怒相伴。某天，當(dāng)年俘虜他的仇敵與相隨的妻女海上落難待援，他奮勇而至，卻陷入“復(fù)仇還是救援？”的天人交戰(zhàn)。