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作者：景橋，原創(chuàng)首發(fā)于2022年4月4日“你的景和我的橋”，格式為“洞見”轉(zhuǎn)載版但唯有清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。而且，與春節(jié)、端午、中秋并列，成為中國四大傳統(tǒng)的法定節(jié)日之一。清明，在中國人心中的分量，獨(dú)一無二,重若千鈞。作為節(jié)氣，恰逢仲暮春之交，氣象里白晝漸長(zhǎng)、春雨催發(fā)、陽氣回升，季節(jié)里梨花風(fēng)起、新燕歸來、柳條抽枝，大地萬物復(fù)蘇，一派生機(jī)盎然。“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”。此時(shí)此刻，人們相約踏青，植樹插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏，親近自然，吐故納新，眺望的是充滿希望的遠(yuǎn)方。“我們終年住在那市井塵囂的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉(xiāng)村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此，我們把清明掃墓當(dāng)做無上的樂事”。作為節(jié)日，人們冒著綿綿細(xì)雨，穿越山間一條條隱蔽小徑，掃墓祭祖，給祖墳添件寒衣，愿先人在那邊過得安好。此時(shí)此刻，慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，回眸的是血脈承續(xù)的足跡。“一年冷節(jié)是清明”，一年草綠春暖、人間四月天，亦是清明。一暖一冷，一望一溯，一生一息，一陽一陰，一天一地，這中間，正是清明。去年，安徽池州的胡先生驅(qū)車600公里，回鄉(xiāng)給母親掃墓，車近家門時(shí)，看到老父親孤零零一個(gè)人站在門口，剎那崩潰，趴在方向盤上，像個(gè)孩子般嚎啕大哭。那一刻，他直面了人世間的生與死，更加體會(huì)了“子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟。我一位朋友，每年過清明，都毫不猶豫帶著妻兒，踏上回鄉(xiāng)的旅途。在故鄉(xiāng)，他不厭其煩跟兒子講這講那，都是陳芝麻爛谷子的事兒。而那幾天，也是祖孫們難得親近的日子。他說，這樣的清明是暖的，回到了自己的根，行孝一定要趁早!清明，以其特有的溫度，告訴我們，世間萬物，無不是冷暖互存、生死相連、禍福相倚。是冷是暖，存乎一心。我們既要懂得珍重珍惜，也要學(xué)會(huì)隨緣隨遇。萬物生長(zhǎng)，心生歡喜，踏青洗心，漫山遍野無處不在播撒著希望。因?yàn)榍迕鳎覀兊靡砸荒暌欢褥o立于先祖墳塋前，輕訴隔著時(shí)空的哀思。看到一抔黃土的靜默，感知一抹新綠的生長(zhǎng)，也體悟到此生的來處、將去的方向！“生命，不就是一邊流淚、一邊歡笑，一邊逝去、一邊生長(zhǎng)嗎？”默然靜立祖宗墳塋前，凝視著墓碑上相同的姓氏，汩動(dòng)著相同的血脈，我們才領(lǐng)悟到生命真諦。“人這一輩子，只有站在這里，才知道自己從何而來，將向何處！”也只有靜立清明山頭，才更加心靜心清心輕，才徹悟“我是誰？從哪來？到哪去？”1959年，開國領(lǐng)袖毛澤東回韶山為父母掃墓后，說：“前人辛苦，后人幸福”“生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友，還得承認(rèn)。我下次來，還要去看看他們?！?/span>在國外漂泊多年的意大利中國商會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜文耀，每年清明，不遠(yuǎn)萬里，漂洋過海，攜家眷回鄉(xiāng)掃墓。他說：“我們這一代華僑，對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的感情最深，我們是從這里走出去的，不能忘本！”國學(xué)大師季羨林6歲離家求學(xué)，90高齡還回鄉(xiāng)掃墓，撲通一下跪倒在父母墳?zāi)骨?，不住磕頭。回京后，他寫下長(zhǎng)達(dá)2.4萬字的《故鄉(xiāng)行》，說：“娘啊，這恐怕是你兒子最后一次來給您掃墓了，將來我要睡在您的身旁！”“爺爺今年八十多歲了，奶奶眼睛也失明好幾年了。每當(dāng)想起爺爺撐著一根拐杖、提著竹籃獨(dú)自行走在荒野之間，他佝僂著腰身在墳頭上扯雜草的情形，我的眼淚不由簌簌而下。”清明，以其特有的張力，教誨我們不忘本，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘記了自己從何處出發(fā)，又為什么出發(fā)。生而為人，當(dāng)飲水思源、心懷感恩，不忘來時(shí)路，不失本真心，不懼去時(shí)難。既是來處，也是歸宿。想通了，自然也就豁然、欣然、淡然、坦然了。不少人覺得，四大傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、端午、中秋，都關(guān)乎團(tuán)圓與美滿，唯獨(dú)清明，訴盡離殤。但仔細(xì)想，四大節(jié)日，最終指引的方向，其實(shí)都是團(tuán)聚。記得小時(shí)候，在春節(jié)、端午、中秋，一家人圍坐在一桌豐盛的飯菜前，爺爺總是念叨有詞，虔誠邀請(qǐng)逝去的祖先回家吃飯。長(zhǎng)大后，風(fēng)清景明之際，父親和我，帶著一家人，來到爺爺?shù)哪骨?，砍枝除草、翻溝培土、鞠躬跪拜?/span>不同的，是地點(diǎn)和形式。相同的，是永遠(yuǎn)的家和團(tuán)圓，是我們依然在一起。這世間所有的離別，最終都會(huì)指向團(tuán)聚的方向。裊裊火光中紙煙四起，仿佛見到了逝去親人的音容。他們，依然在另一個(gè)世界里活著，依然能得到來自人世間的孝敬。那些長(zhǎng)輩至親，終將離我們遠(yuǎn)去，但最終，又還能以“清明”的方式，與我們相聚。我吹過你吹過的風(fēng)，這也是相擁；我走過你走過的路，這也是相逢。就像熱播劇《人世間》的歌詞，“世間的苦啊，愛要離散雨要下，世間的甜啊，走多遠(yuǎn)都記得回家?！?/span>費(fèi)玉清在告別演唱會(huì)公布親筆信，“這么多年，為了達(dá)到更高的境界，我一直快步向前，卻忽略了沿途的風(fēng)景。當(dāng)父母親都去世后，我頓失了人生的歸屬，沒有了他們的關(guān)注與分享，絢麗的舞臺(tái)讓我感到更孤獨(dú)。”這是紅塵萬丈、世事浮沉后的人情練達(dá)和心燭閃光。因?yàn)榍迕鳎覀兌?，死亡不是終點(diǎn)。他們的生命，依然以另一種形式，活在這片天地。他們對(duì)我們的愛，對(duì)我們的教誨，對(duì)我們的冀望，永存于心。清明，教我們銘記住祖訓(xùn)，有所敬畏，由孝及忠，在另一種“團(tuán)圓”中，學(xué)會(huì)以愛相處、以愛告別、以愛團(tuán)聚。寧夏固原二中2000余名師生，每年清明，步行108里路，去烈士陵園掃墓，已堅(jiān)持了27年。82歲的抗美援朝老兵王根寶，堅(jiān)持43年清明節(jié)為戰(zhàn)友掃墓。他說，“我家離掃墓的地方只有2里路，以前都是自己走去的，現(xiàn)在年紀(jì)大了走不動(dòng)，只好喊車送我了?！?/span>來到墓碑前，老人彎下腰，仔細(xì)拔去四周雜草，用幾個(gè)碎磚壓了一疊黃紙，再給戰(zhàn)友倒上一滿杯酒，鞠三個(gè)躬。清明，以家和愛的名義出發(fā)，為一代代子孫厚植忠孝仁義的品質(zhì)，培育家國情懷，構(gòu)筑成了全體中國人的共同信仰。山坡處處，紙煙四起，有新墳，有舊墳，有剛祭掃過的墳，也有無主落寞的墳。只要年代足夠久遠(yuǎn)，只要族譜足夠厚黃，新墳總要變成舊墳、孤墳，最終，塵歸塵、土歸土。然而，只要一陣春雨，這皈依了的塵土，即刻便化作了春泥，冒出芽來，開出花來，結(jié)出果來。嚴(yán)冬之后，春天就不會(huì)遠(yuǎn)了，夏花也必將絢爛。正如東坡的詞，“休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”。正如杜牧的詩，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。“欲斷魂”固然悲切，“杏花村”卻令人興致盎然。而最讓人心動(dòng)的，不止杏花醇酒，更有那象征世代傳承和生命延續(xù)的“牧童”。正是在清明的節(jié)韻里，我們感知到天人合一、時(shí)空永恒、生生不息。明《帝京景物略》，對(duì)清明有生動(dòng)的記載：哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。人們祭掃完，沒有立即回家，而是覓一處春暖花開的苗圃，品一壺濃淡相宜的杏花酒，徹底感悟生命的真諦。“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，生于天地，亦歸于天地。清明，以其特有的永恒，告訴我們，時(shí)間是永續(xù)的，物質(zhì)是不滅的。我們的離別，不過是另一種久別的重逢。我們的沉寂，不過是另一種生命的吟唱。不必強(qiáng)求，無需執(zhí)念。珍惜眼前人，活在當(dāng)下時(shí)，便是最好。
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