學(xué)校教育是一場教與學(xué)的雙向奔赴，教學(xué)中這種既有個人成長，又有教學(xué)相長的“學(xué)”與“教”關(guān)系，用學(xué)會、會學(xué)，教會、會教這四個詞來闡釋比較恰當。

       一、從“學(xué)”的角度說，要從“學(xué)會”到“會學(xué)”?

     （一）學(xué)會

      1.??定義?。學(xué)會是指學(xué)習(xí)到能夠熟練掌握的程度，是對對?顯性知識?的接收與存儲，表現(xiàn)為對具體知識、技能的記憶與復(fù)現(xiàn)能力。

      2.?認知特點?。?學(xué)會主要依賴?陳述性記憶系統(tǒng)，通過重復(fù)強化形成“知識塊”，如背誦歷史事件的時間線。其特點是學(xué)習(xí)的被動性?，依賴外部輸入（如教師講授、教材內(nèi)容），知識邊界由他人劃定；?表層化?，關(guān)注“是什么”和“怎么做”，例如背誦公式、模仿解題步驟；?結(jié)果導(dǎo)向?，以標準化測試（如考試分數(shù)）為主要評價指標。

       3.?局限。?知識孤立存儲，缺乏神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的深度連接，易出現(xiàn)“學(xué)而無用”現(xiàn)象；短期有效，易遺忘或無法遷移；高效處理熟悉問題，但面對新挑戰(zhàn)易失效。

      語言學(xué)習(xí)?，能記住單詞含義和語法規(guī)則，但無法靈活運用于真實對話；?數(shù)學(xué)解題?，能套用教師示范的例題解法，但遇到變形題目時無從下手。

?      （二）會學(xué)?

      1.?定義?。會學(xué)是指掌握學(xué)習(xí)方法和策略，能夠主動探求知識，具備創(chuàng)新性和適應(yīng)性的學(xué)習(xí)能力?。

      2.?認知特點?。?掌握學(xué)習(xí)方法，懂得自學(xué)意義，具備創(chuàng)新能力，?形成良性循環(huán)?。學(xué)習(xí)具有主動性?，自主設(shè)定學(xué)習(xí)目標，通過提問、反思、實踐探索知識本質(zhì)；?深層化?，關(guān)注“為什么”和“如何創(chuàng)造”，例如推導(dǎo)公式原理、設(shè)計實驗驗證假設(shè)；?過程導(dǎo)向?，以思維過程、問題解決能力為評價核心。

?      3.優(yōu)勢。?會學(xué)?能夠通過反思、類比遷移構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，促進跨領(lǐng)域聯(lián)結(jié)?；?能夠靈活拆解復(fù)雜問題，創(chuàng)造新策略?；能夠應(yīng)對不確定性高的挑戰(zhàn)；能夠終身學(xué)習(xí)與自我迭代。

      語言學(xué)習(xí)?，能通過語境推測詞義，總結(jié)語言規(guī)律，自主擴展表達方式；?數(shù)學(xué)解題?，能分析題目結(jié)構(gòu)，拆解未知條件，結(jié)合已知原理構(gòu)建新解法。

      （三）學(xué)會與會學(xué)

      1.區(qū)別。（1）認知目標不同?。學(xué)會是解決“是什么”與“怎么做”?；會學(xué)是探索“為什么”與“如何創(chuàng)造”?。

    （2）學(xué)習(xí)方式不同。學(xué)會?強調(diào)對現(xiàn)有知識的被動接受與結(jié)果掌握，表現(xiàn)為通過記憶、模仿等方式完成知識積累，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)?側(cè)重主動獲取知識的方法論，強調(diào)理解、遷移與創(chuàng)新能力，如通過反思、實踐實現(xiàn)舉一反三?，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

      語言學(xué)習(xí)?，?學(xué)會的表現(xiàn)是記住單詞含義，但無法靈活對話?；?會學(xué)的表現(xiàn)是通過語境推測詞義，自主總結(jié)語法規(guī)律?；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，?學(xué)會的表現(xiàn)是套用公式解題，遇變形題目時束手無策；?會學(xué)的表現(xiàn)是分析題目結(jié)構(gòu)，結(jié)合原理推導(dǎo)新解法?；技術(shù)適應(yīng)?，學(xué)會的表現(xiàn)是需反復(fù)培訓(xùn)才能操作新設(shè)備?；?會學(xué)的表現(xiàn)是通過底層邏輯快速掌握不同工具的使用方法?。

     （3）境界不同。學(xué)會是結(jié)果狀態(tài)，會學(xué)是學(xué)習(xí)境界。學(xué)會只表現(xiàn)通過各種學(xué)習(xí)途徑而獲得知識的結(jié)果狀態(tài)，會學(xué)則是一種能力，是學(xué)習(xí)水平和能力達到了一定的高度和境界。

?     （4）?時效性不同?。學(xué)會是暫時的，會學(xué)了是永恒的。?學(xué)會?具有短期性，可能因缺乏深度理解導(dǎo)致知識遺忘或無法遷移?；?會學(xué)?具有長期性，通過掌握學(xué)習(xí)方法形成可持續(xù)的自主學(xué)習(xí)能力?。

?      （5）知識邊界不同。?學(xué)會是由教師、教材劃定，局限于既定內(nèi)容?；會學(xué)是自主拓展，通過聯(lián)想、質(zhì)疑，突破既有框架?。

      （6）學(xué)會的人和會學(xué)的人的表現(xiàn)不同。學(xué)會者被動，會學(xué)者主動；學(xué)會者狹隘，會學(xué)者廣闊；學(xué)會者懦弱，會學(xué)者無畏；學(xué)會者慵懶，會學(xué)者勤奮。

       2.聯(lián)系。（1）遞進。?“學(xué)會”是“會學(xué)”的基礎(chǔ)?，知識積累為方法探索提供素材??！皶W(xué)”是“學(xué)會”的升華和目標?，通過方法論的掌握，提升學(xué)習(xí)效率與深度?；學(xué)習(xí)方法的最終指向是知識的內(nèi)化，兩者形成“手段—結(jié)果”的遞進鏈條?。

     （2）循環(huán)往復(fù)。新知識的輸入不斷激活方法論升級，方法論優(yōu)化反哺知識吸收效率，進而形成終身學(xué)習(xí)能力的良性循環(huán)。

     （3）量變到質(zhì)變。學(xué)會是知識積累的量變階段?，通過基礎(chǔ)知識的掌握為方法論的形成提供素材?；會學(xué)是能力突破的質(zhì)變階段，當知識積累達到臨界點，會促使學(xué)習(xí)者形成主動獲取、分析知識的系統(tǒng)性能力?。

    （4）能力和結(jié)果的互補。學(xué)會呈現(xiàn)靜態(tài)結(jié)果?，表現(xiàn)為特定知識或技能的掌握狀態(tài)?；會學(xué)蘊含動態(tài)能力?，包含信息篩選、知識遷移、問題解決等可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，兩者構(gòu)成“短期成果”與“長期素養(yǎng)”的互補關(guān)系?。

     （5）創(chuàng)新和適應(yīng)的協(xié)同。學(xué)會側(cè)重適應(yīng)性學(xué)習(xí)?，解決現(xiàn)存問題的知識應(yīng)用?；會學(xué)強調(diào)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)?，通過方法論指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)新問題、創(chuàng)造新知識，兩者共同構(gòu)成完整的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)?。

       二、從“教”的角度說，要從“教會”到“會教”

      教會和會教是與學(xué)會和會學(xué)相應(yīng)的概念。教會和學(xué)會一樣，充其量是一種技術(shù)；會教和會學(xué)則是一種藝術(shù)。技術(shù)容易學(xué)，藝術(shù)無止境。因為易學(xué)，人們常會停滯不前；因為無止境，所以不管作為學(xué)生還是老師都要不斷地反思、探索和完善。

      從“教會”到“會教”是重要轉(zhuǎn)型，強調(diào)教師角色從知識傳遞者向?qū)W習(xí)引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變，其核心在于通過優(yōu)化教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的自主探究能力。

     （一）教師素質(zhì)重構(gòu)

 ?     1.理念更新?。要由原來側(cè)重于知識點的單向灌輸，追求學(xué)生對具體內(nèi)容掌握的?“教會”?向注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略與思維方法的“會教”轉(zhuǎn)變；從“知識本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”，要契合未來社會對創(chuàng)新人才的需求?；突破“知識傳遞者”的固化定位，將教學(xué)目標從“內(nèi)容覆蓋”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，注重學(xué)生自主探究與批判性思維的激發(fā)。

      2.角色變化?。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師以“教會”為目標，強調(diào)知識完整性；而“會教”要求教師成為學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，例如通過合作學(xué)習(xí)、問題引導(dǎo)等方式，將課堂主導(dǎo)權(quán)逐步移交學(xué)生?。

 ?     3.方法轉(zhuǎn)型?。情境化與跨學(xué)科融合?，拓展課堂邊界，增強學(xué)生的多維理解?。通過設(shè)計開放式問題與真實情境任務(wù)，幫助學(xué)生形成知識遷移能力?。

      學(xué)法指導(dǎo)的強化?。教師需從“教內(nèi)容”轉(zhuǎn)向“教方法”，這一轉(zhuǎn)型不僅是教學(xué)方法的革新，更是教育本質(zhì)的回歸——通過“會教”實現(xiàn)“不教”，最終使學(xué)生成為自主、終身的學(xué)習(xí)者。

      4.素質(zhì)提升。要“教會學(xué)”，更要“學(xué)會教”，這是一項需要終身修煉的功夫。這不僅因為教育伴隨著社會的變化而變化，更在于教育作為社會生活的重要組成部分，是“動態(tài)的過程”。無論是教育的媒介、教育的對象，還是教師自己，總是在變化之中。

      “學(xué)會教”，要真正關(guān)注學(xué)生，要基于生活并高于生活，要守住教育的初心與情懷。會教需要高超教藝，必須以學(xué)定教，會教一定落實教會。

     “教會學(xué)”是教師職業(yè)道德的底線，也是終極目標；“學(xué)會教”是守住底線、實現(xiàn)目標的“不二法門”，也是作為教師需要一直踐行和努力的方向。（未完待續(xù)）