作者丨袁慈慧

編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr）

大多數(shù)人害怕困難的本質(zhì)是源于 對"自我" 的執(zhí)著。

心理學專家揭示：人害怕困難，本質(zhì)是害怕 "不夠好" 的自我被驗證。

但是誰的人生不會遇到困難呢？

遇到困難，我們不必害怕，因為困難本身是用來磨練我們的智慧和提升我們的心性。

正視困難，化危為機

陽明先生說：

“古之君子，洞物情之向背而握其機，察陰陽之消長以乘其運，是以動必有成而吉無不利?！?/span>

意思是說：古代真正的圣賢，他們已經(jīng)看明白了事物運作的規(guī)律是陰陽消長，即陰天過去，必有光明。

所以圣人在面對困難的時候，才會選擇臨危不懼。越有困難的地方，越是提醒我們需要改進。只要保持困難必解的信心，一定可以動必有成，化危為機。

當我們遇到困難時，我們不僅不應該沮喪，而且還應該覺得慶幸，因為如果沒有經(jīng)歷任何困難，我們永遠不知道自己的真實水平，也不會主動去提升自己的能力。

所以，在遇到困難時，一定要高喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

當然，有困難必解的信心不代表一定要得到所有自己想要的東西，特別是在愛情中，男女之間的緣分不可勉強，萬一失戀，要學會放下，學會灑脫的轉(zhuǎn)身也是一種解脫。

握不住的沙，不如揚了它。只有懂得放手，才有機會迎接下一段更適合的我們的感情。

如果你能克服自己的心魔，讓自己保持一顆淡然優(yōu)雅的心，也是提升自己的一種方式。

對于有些我們必須要解決的困難，如工作上的難題，上級交待的任務，或者是學習上的迷霧，如果你逃了，這個困難就會困擾你一生，只有沖上去的時候，困難才會被瓦解。

四個化解困難的方法

在面對困難時，我們采取以下四個方法可以化解：

1、反求諸己，承認錯誤

《論語?衛(wèi)靈公》里說“君子求諸己，小人求諸人” ，君子會將“我”視為一切問題的根源，主動擔當。

只有“我”變了，世界才會改變。只要先承認是自己的錯誤，才能真正提升自己。

日本經(jīng)營之圣稻盛和夫創(chuàng)立京瓷時，面對技術(shù)瓶頸，沒有指責員工或供應商，而是每天泡在車間自問："作為經(jīng)營者，我的動機是否純粹？對技術(shù)的鉆研是否足夠？"

 他發(fā)明的 "阿米巴經(jīng)營法"，本質(zhì)上是將 "求諸己" 的思維滲透到每個業(yè)務單元，最終帶領(lǐng)兩家企業(yè)進入世界 500 強。

2、動靜有時，張弛有度

有的問題可以冷處理，有的問題，需要及時處理。

有時冷處理，會讓人的思維變得更加清晰，有時及時處理，會讓事情變得更加圓滿。我們一定要分清情況后再行動。

有時憑著一腔熱血盲目行動，反而會適得其反，只有頭腦冷靜，思路清晰，才可以引領(lǐng)人走向正確的道路。

3、方案清晰，問心無愧

該放下的放下，該面對的面對，不管做何種選擇，都要做到無愧于心。

正如王陽明在"事上磨練" 的現(xiàn)代應用：

①臨事前問 "此心光明否？" 

②事中保持 "如鏡映照" 的覺知，做到不迎不拒。

 ③事后 "事如春夢了無痕"，不糾結(jié)成敗。

4、永遠感恩，提升自我

感恩給我們制造麻煩的人和事，如果沒有遇到的困難，我們永遠不知道自己的短板，所以心懷感恩，是前行的最佳力量。

當我們學會向困境鞠躬，生命便獲得了最珍貴的煉金術(shù) —— 將鉛灰色的苦難，鍛造成金色的成長。

讓困難成就更好的自我

所有的困難都是為了讓我們成就更好的自己。

哪怕是一次次的地失戀在吞噬著你的心，也要明白這是上天在借失戀為我們消業(yè)，讓我們變得更加理智和堅強；

哪怕是一次次的失業(yè)讓你陷入人生低谷，也是上天為了讓我們磨練出更好的技能；

哪怕是被孩子一次次地折磨著你的身心，也是上天為了讓我們找到更好的教子之方。

只有你真正解決了這些問題，你才能體悟到，所有的 "難"，都是命運悄悄塞給我們的入場券，通向更加遼闊的生命曠野。

當再次遇到困難時，請對著鏡子里的自己微笑：看，又一個讓靈魂變強大的機會。

就像沙漠玫瑰等待七年的雨水，我們受過的每滴委屈、每寸煎熬，終將在某個晨光熹微的早晨，綻放成獨一無二的芳華。

畢竟，蝴蝶破繭時的裂痕，從來不是傷口，而是光照進來的地方。