元朝是少數(shù)民族治國，漢族文化的發(fā)展，受到一定抑制，特別是書法藝術(shù)，水平較之宋朝，具有鮮明落差，正因如此，后世普遍認(rèn)為“元書”水平差，不可學(xué)，除了趙孟頫，元代沒有可圈可點的書法家。

這種理念完全錯誤，雖然晉唐的真跡消失，古法衰弱，但是仍有幾位，可比趙孟頫的高手，盡得傳統(tǒng)之美，繼承筆法精髓，譬如“自困”西湖20年的鮮于樞，實力強(qiáng)過趙孟頫，堪為元代最狂的“草書奇才”。

據(jù)史冊記載，鮮于樞祖父“讀書通大義，不為科舉業(yè)”，家族氛圍的熏陶，使其修養(yǎng)深厚，自幼練書，高舉“復(fù)古”大旗，37歲隱居西湖之后，建造“困學(xué)齋”，20年不出門，認(rèn)真研究書法。

先后臨學(xué)虞世南、褚遂良、鐘繇、王羲之等人的作品，掌握“懸腕法”，以腕力運筆，每個字精到自如，寫出古人的筋骨和質(zhì)感，譬如我們欣賞，醉酒之后，所寫的《醉時歌》，水平媲美“草圣”懷素。

全程采用“懸腕法”，手腕懸空，不僅氣力深沉，運筆空間也擴(kuò)大，線條更加靈動多變，全程中鋒直下，藏露兼具，稍斂毫芒，線條渾雄樸茂而凝重。

當(dāng)然也不乏妙趣，造勢欹側(cè)、險絕，比如“時”字，中間疏朗，四周向內(nèi)收緊，淋漓酣暢中蘊含著森嚴(yán)規(guī)矩，視覺效果立體，寫出晉唐的水平和境界。

眾所周知，趙孟頫早期學(xué)習(xí)宋高宗，力道偏為薄弱，經(jīng)過鮮于樞的建議，他認(rèn)真學(xué)習(xí)“二王”，同時臨摹李邕、顏真卿的作品，水平真正提升，奪得“元書盟主”的稱號，堪為趙孟頫“恩人”。

無愧于趙孟頫評價：“余與伯機(jī)同學(xué)草書，伯機(jī)過余遠(yuǎn)甚，極力追之而不能及，伯機(jī)已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾”，鮮于樞的草書之妙，趙孟頫竭盡全力也比不過。

此帖凝聚他的畢生精髓，乃是罕見的墨跡傳世，可時常臨摹，通過鮮于樞的成熟字體，初步掌握古人筆法，領(lǐng)會草書的結(jié)構(gòu)、線條變化，若是盡數(shù)掌握，之后臨摹晉唐法帖，也能順藤摸瓜，充分學(xué)會。

而今，我們對鮮于樞《草書醉時歌》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

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