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他是中國草書“天花板”，瞧不起米芾黃庭堅，趙孟都自嘆不如！

 Daweb_YN 2022-11-02 發(fā)布于云南
在我們的印象中，達官顯貴生活奢侈，死后也必定是珍寶隨葬、高棺大槨。
不過，1989年4月，浙江杭州市老東岳北部苗圃工人在平整土地時發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，這座墓中只有十余件硯臺、印章作為隨葬品，專家鑒定其中幾枚銅印，確定墓主人是一位元朝官員，也是大名鼎鼎的書法家——鮮于樞。
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鮮于樞辭官前曾任太常寺典簿，官階不低。晚年隱居杭州，著《困學齋集》、《困學齋雜錄》傳世。他的一卷《石鼓歌》在2004年以4600萬價格拍出。如此“寒酸”的墓葬與他的身份地位極不相稱，但也顯示鮮于樞對書法的癡迷。
他與趙孟私交甚篤，二人因書法并稱為“二妙”。又與趙孟、鄧文原并稱元代書法三大家。趙孟對他非常欽佩，自認不如他：“余與伯機同學書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛處稱尊爾?！弊约嘿M勁力氣也趕不上鮮于樞。
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鮮于樞的草書在元代乃至整個中國書法史上，都是“天花板”級別的，甚至有專家說“趙孟字多守法復古，鮮于樞更為灑脫飄逸！”
鮮于樞并不是不遵古意，而是更為靈活，深信“古不及今”，他曾批評黃庭堅與米芾，他說黃庭堅草書“至山谷乃大壞，不可復理?！弊I諷米芾“卻笑南宮米夫子，一生辛苦讀何書！”可以說非常毒舌了。
鮮于樞有一卷《石鼓歌》，是他的草書神品，也被公認為其草書中最有“膽力”者。
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此帖《石鼓歌》取自唐代文學家韓愈所著同名詩作。此詩從石鼓起源論述到它的文物價值，呼吁朝廷予以重視與保護。石鼓文是中國書法的源頭，在書壇一直有盛譽。鮮于樞此帖寫于元代大德五年（1301年），第二年他便病逝。
鮮于樞行草學二王、懷素、孫過庭。他的草書藝術觀是尊傳統(tǒng)、求古意，融獨創(chuàng)?！妒母琛方Y字布局明顯致敬了王羲之《十七帖》，齊整秀逸，酣暢華美，有一種規(guī)矩天然之感。
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在具體筆畫結構與收筆時，又能看出是懷素一派?！妒母琛分小拜o”“國”“濯”等字奇崛姿偉，正如批評家所說“真力飽滿，奇態(tài)橫生”。熟悉懷素草書的朋友，將《石鼓歌》與懷素《自敘帖》一比，可以看出在筆畫轉(zhuǎn)折、起收上的相似。
《石鼓歌》氣勢連貫、雄放恣肆，下筆精熟，既循法度又出己意，足以見鮮于樞數(shù)十年之功力。通篇筆畫最值得玩味的是豎畫，以“辛”“軍”“科”等字為例，真是“從容不迫盡其妙，懸針飄逸如燕飛”。
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《石鼓歌》目前傳世有兩本，一本曾被項元汴收藏，現(xiàn)在藏于美國大都會博物館；另一本就是文章開頭提到的，2004年6月26日由北京翰海主持拍賣以4620萬元成交。
《石鼓歌》作為鮮于樞繼承二王、懷素筆意與融入膽力直抒胸襟的作品。非常適合臨摹與收藏，不僅增強書法筆力、領略筆法精髓，亦對把握行草書筆畫的形式美感大有裨益。

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