《 變現(xiàn)學(xué) 》

作者：韓妙第

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

2025年03月25日

《變現(xiàn)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

2025年03月25日

一．成功性

成功就是基于針對未來預(yù)期的判斷，并且通過相應(yīng)的管控手段、方法努力去獲取所期待的結(jié)果。當(dāng)然，成功之前必然要?dú)v經(jīng)太多的坎坷與障礙。它既來之你的自身，更來自客觀自然，還來自客觀自然與你的誤覺。問題是你能否跨越？自然，在獲得成功的道路上必然釋放出學(xué)理性、學(xué)識性以及學(xué)術(shù)性三大作用。同時(shí)以目前性、目的性以及目標(biāo)性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出成功這一狀態(tài)具有著兌現(xiàn)性、實(shí)現(xiàn)性以及展現(xiàn)性三大功能。

所有的成功邏輯必須建立在每一個(gè)實(shí)踐者自身的處境，可操作的的目標(biāo)，明確可以超越的境界。最終，在結(jié)果上能夠有效的體現(xiàn)出人類共同的價(jià)值觀。因而，成功這一結(jié)果體現(xiàn)的指導(dǎo)思想就是由催化性、孵化性以及轉(zhuǎn)化性組成。同時(shí)通過釋放出學(xué)理性、學(xué)識性以及學(xué)術(shù)性三大作用。并且在追求成功的道路上秉持對接性、對題性以及對應(yīng)性三大原則，更在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出事實(shí)性、境界性以及進(jìn)化性三大特征，有效的突顯出成功這一結(jié)果兌現(xiàn)存在著進(jìn)取性、進(jìn)展性以及進(jìn)步性三大類型。

成功的路徑既包含規(guī)律，又蘊(yùn)含著規(guī)則和制度。它使成功這一現(xiàn)象從動機(jī)的產(chǎn)生，到醞釀的過程，最終通過堅(jiān)持到底的信念，有效地完成整個(gè)路徑系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)層面，成功的就是成功這一欲念在現(xiàn)實(shí)中的具體體現(xiàn)。即作為成功這一欲念通過所獲得的權(quán)益、利益和效益來反映。成功的過程中包括精神與物質(zhì)以及機(jī)遇三方面，具體就是天時(shí)、地利、人和的三者有效結(jié)合。并且，真正的成功者必須達(dá)到具有前瞻性視野、創(chuàng)造新需求以及不斷發(fā)展的境界才能叫做成功。自然，作為一個(gè)成功的活動必須首先是依賴行為者自身渴望成功的欲念，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生希望的追求，并結(jié)合既有掌握的知識，通過對目標(biāo)鎖定并不斷采用各種專業(yè)方法去解決成功之前遇到的各種障礙、問題以及瑕疵。使得明確的目標(biāo)不僅被鎖定，更在鍥而不舍的努力下設(shè)定可行性的具體路徑、程序以及細(xì)節(jié)等工作流程，最終在實(shí)踐過程中必須以一貫之的信念，執(zhí)著的堅(jiān)持。唯有如此，才有可能達(dá)到成功所意味的效應(yīng)。因此，真正的成功就是對現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的超越，對未來格局的跨越，對趨勢發(fā)展的引領(lǐng)。

二．通證性

通證的詞組是由“通”與“證”兩個(gè)單字組成。就是在于“通”字。這是因?yàn)樽鳛?/span>“通識”這一概念之中的“通”字，咬文嚼字的學(xué)術(shù)界將之解釋為“普通”、“一般”和“通才”等的意思。而在漢字的字典中，“通”字又有著通暢、通融、融通、到達(dá)以及了解等的意思。顯然，漢字的“多義性”致使其在實(shí)際應(yīng)用中的詮釋具有南轅北轍的差異。事實(shí)上我更傾向于認(rèn)為“通”字的意思更多的具有融通、知道以及了解的意思。也就是說“通識”名詞的概念本意應(yīng)該是“融會貫通”的知識的意思。因此，在融會貫通的基礎(chǔ)上，同時(shí)通過將不同的知識進(jìn)行流通，從而做到由此及彼、由表及里、由簡至難、由易至煩以及由點(diǎn)至面等的不斷延伸、發(fā)展，彼此進(jìn)行銜接、串聯(lián)以及糾結(jié)等的“一通百通”等的通融境界。

首先是“通”字。這是因?yàn)樽鳛椤巴ㄗR”這一概念之中的“通”字，咬文嚼字的學(xué)術(shù)界將之解釋為“普通”、“一般”和“通才”等的意思。而在漢字的字典中，“通”字又有著通暢、通融、融通、到達(dá)以及了解等的意思。顯然，漢字的“多義性”致使其在實(shí)際應(yīng)用中的詮釋具有南轅北轍的差異。事實(shí)上我更傾向于認(rèn)為“通”字的意思更多的具有通行、通達(dá)、通過等的意思。

其次作為“證”字。而證就是證書、證明以及證據(jù)的意思，由證書、證明以及證據(jù)詞組構(gòu)成的意思具有契約性、信任性以及安全性。

因此，“通證”詞組的意思有著通行、流通以及變化的時(shí)刻由于擁有與之相對應(yīng)的證書、證明以及證據(jù)而被賦予了契約性、信任性以及安全性內(nèi)涵。即通證指的是針對各種壁壘、要求以及標(biāo)準(zhǔn)均能通過驗(yàn)證并被認(rèn)可，作為通用事物能夠被不同領(lǐng)域并有局限性制約的環(huán)境、場景等應(yīng)用者認(rèn)同、接受和掌握并用于各種應(yīng)用場合，同時(shí)具有合理解決交易時(shí)各種準(zhǔn)入的基本能力。顯然，通證就是指能夠?qū)?span style="letter-spacing: 0;;background: rgb(255, 255, 255)">通用機(jī)制進(jìn)行知識、模塊以及結(jié)構(gòu)等要素流動，使得各種知識、模塊以及結(jié)構(gòu)等要素能夠跨界組合，并且達(dá)到融會貫通的通融境界的知識。所以，由于“通證”這一行為具有信任度而能夠進(jìn)入到有著各種防范壁壘、障礙以及隱私等的場合、環(huán)境以及空間。

三．自由性

“自由”是一個(gè)人對自己行為擁有自主、獨(dú)立以及決策等結(jié)果的最基本體現(xiàn)，它是由憲法或根本法強(qiáng)調(diào)人對自己權(quán)力、權(quán)利以及權(quán)益擁有正常表達(dá)、表述以及表現(xiàn)的保障。因此，自由也是能夠確保人民免于遭受某一專制政權(quán)的奴役、監(jiān)禁或控制，或是確保人民能獲得解放。顯然，自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。但是，所有的自由表達(dá)必須建立在人類社會共識下的社會意識、認(rèn)知觀念以及倫理框架內(nèi)。并且，任何自由行為必須承擔(dān)與之對應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)以及協(xié)同等的代價(jià)。

自由就是通過自身擁有的權(quán)利來表現(xiàn)言論自由、宗教自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。顯然，構(gòu)成自由這種權(quán)利的指導(dǎo)思想就是由規(guī)定性、規(guī)則性以及規(guī)律性組成，使得這項(xiàng)權(quán)利凸顯出權(quán)力、權(quán)利以及權(quán)益的內(nèi)涵。并且在具體的運(yùn)用時(shí)秉持表達(dá)性、表述性以及表現(xiàn)性原則。并使得自有這項(xiàng)權(quán)力在應(yīng)用的時(shí)刻表現(xiàn)出獨(dú)立性、自主性以及選擇性的行為特征，并通過感性認(rèn)知、理性認(rèn)知以及知性認(rèn)知三種方式體現(xiàn)出自由的精神。

自由就是在規(guī)定性、規(guī)則性以及規(guī)律性的指導(dǎo)思想下，才可以自由地表達(dá)、表述以及表現(xiàn)。顯然，自由必須將個(gè)人行為建立在有法可循，有章可依以及有趣可樂的社會常識下。并且，自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。自然，自由不代表可以任性、隨意以及妄為。自然，自然是有它的上限、中限以及下限等范圍。并且，自由的行為舉措必須始終體現(xiàn)人文精神、個(gè)人興趣以及價(jià)值追求。

四．變現(xiàn)的定義：

什么是變現(xiàn)？

變現(xiàn)指的是一種事物從一種有各種局限的資源變成了可以通用的資源。通用可以在各種實(shí)踐中被普遍接受并能進(jìn)入到各種應(yīng)用場景之中。而不是停留在某一理論、概念、藍(lán)圖以及設(shè)想等局限性非常大的領(lǐng)域。因?yàn)榫窒扌匀缤粋€(gè)枷鎖一般會制約該事物在不同的場合中實(shí)際使用。并且通用這一通行無阻的共識狀態(tài)在實(shí)踐中具有非常寬廣和持久以及穩(wěn)定等屬性的實(shí)用、適用以及應(yīng)用等普遍性功能。普遍性是指與其他事物彼此具有非常廣泛的共同性，它與特殊、個(gè)別相對應(yīng)。而作為通用性的應(yīng)用資格在使用中由于具有著普遍性要求，指的是該物品能夠被普遍的使用。這就是通用性中最重要的共性特征。共性常用來形容某一事物針對不同事物在進(jìn)行銜接的時(shí)候能夠通過一種銜接機(jī)制與不同的事物進(jìn)行聯(lián)系，從而將自身的能量、信息抑或某種流體貫通被銜接的事物體內(nèi)。因此，通用最大的意義在于其具有普遍的，大范圍的以及具有共同屬性。所以，通用起到了普遍聯(lián)系的機(jī)制，通常使得不同的事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部要素之間相互連結(jié)、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉(zhuǎn)化等相互關(guān)系。因而變現(xiàn)的實(shí)質(zhì)就是將該事物原有的獨(dú)特性價(jià)值變成常人能夠形成共識、共享以及共同的價(jià)值屬性。因此，作為變現(xiàn)這一形態(tài)變化的狀態(tài)會釋放出心機(jī)性、契機(jī)性以及轉(zhuǎn)機(jī)性三大作用。同時(shí)通過時(shí)機(jī)性、商機(jī)性以及投機(jī)性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出變現(xiàn)這一行為舉措在完成變化的時(shí)刻具有著動機(jī)性、伺機(jī)性以及乘機(jī)性三大功能。

五．變現(xiàn)的概念：

什么是變現(xiàn)？

變現(xiàn)指的是將擁有的資源變成流通領(lǐng)域必須的中介物，這種中介物既可以是金錢，也可以是代金券，更可以是某種交易場所需要的籌碼。而在這里，中介物的價(jià)值都是以錨定某種固定不變的事物作保障、后盾以及基石。同時(shí)，這種中介物由于具有隨時(shí)隨地可以流通的能力而被使用者以及發(fā)行者確認(rèn)其價(jià)值屬性。而這種被價(jià)值屬性賦值的事物就是硬通貨。因此，變現(xiàn)指的是將各種資源變成了硬通貨而完成了其本質(zhì)屬性的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的一種形態(tài)就是轉(zhuǎn)變成另一種形態(tài)。整個(gè)轉(zhuǎn)變的結(jié)果使得該事物的本質(zhì)、屬性、以及功能等從一種形式變?yōu)榱硪环N形式。顯然，轉(zhuǎn)變是依賴行為主體對未來發(fā)展方向的判斷、選擇以及追求。通過不斷修正客觀事物的原有存在狀態(tài)并不斷進(jìn)行調(diào)整。轉(zhuǎn)化的結(jié)果就是將現(xiàn)有的各種事物轉(zhuǎn)化為另一種事物。在轉(zhuǎn)化的過程中，轉(zhuǎn)化機(jī)制就是將已有的事物本質(zhì)屬性被確定其價(jià)值含量，使得事物原有的有效價(jià)值含量在全新的領(lǐng)域中能夠被確認(rèn)并以以全新價(jià)值屬性的形態(tài)出現(xiàn)。而這些價(jià)值屬性全新形態(tài)的事物能夠針對流通領(lǐng)域的各種通證問題而化解全新領(lǐng)域價(jià)值屬性確權(quán)的各種問題。因此，變現(xiàn)這一行為舉措的指導(dǎo)思想就是由預(yù)謀性、預(yù)設(shè)性以及預(yù)備性組成。同時(shí)在開展變現(xiàn)這一行為舉措的活動時(shí)將釋放出心機(jī)性、契機(jī)性以及轉(zhuǎn)機(jī)性三大作用。并在開展變現(xiàn)這一行為舉措的過程中秉持價(jià)值性、感知性以及判斷性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出成功性、通證性以及自由性三大特征，由此凸顯出變現(xiàn)這一行為舉措存在著自覺性、自發(fā)性以及自主性三大類型。

結(jié)語：

變現(xiàn)就是指一種事物的應(yīng)用資格從專用的通道進(jìn)入了通用的通道。在價(jià)值屬性的角度來說就是從其個(gè)性的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成共性的狀態(tài)。從個(gè)性到共性這一本質(zhì)的轉(zhuǎn)變不僅要有與之對應(yīng)的工具，還要有與之適應(yīng)的應(yīng)用對象。這是因?yàn)楣残缘氖挛镆馕吨黄毡榻邮?，而被普遍接受的事物不僅具有了社會公眾的常識認(rèn)知底線，還兼具了人們可以共享的共識境界。在認(rèn)知角度而言，就是這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)從見識變成了常識、共識以及通識。唯有常識、共識以及通識的屬性才能具備、擁有以及實(shí)現(xiàn)通用性質(zhì)的應(yīng)用功能、職能以及效能三大能效。這是因?yàn)橥ㄓ玫膬r(jià)值使用過程中會發(fā)揮出變通性、融通性以及聯(lián)通性三大屬性。

例如：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，變現(xiàn)就是把非現(xiàn)金的資產(chǎn)和有價(jià)證券等換成現(xiàn)金。但將非現(xiàn)金的各種資產(chǎn)變現(xiàn)性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)金具有一定程度的易難狀態(tài)。因?yàn)橐豁?xiàng)資產(chǎn)可以很容易地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)金且不需顯著的花費(fèi)，則這項(xiàng)資產(chǎn)的變現(xiàn)性就強(qiáng)，否則變現(xiàn)性就差。對投資者來說，用于金融資產(chǎn)的投資較易變?yōu)楝F(xiàn)金，如在二級資本市場發(fā)達(dá)的情況下，所持股票可較為容易地變?yōu)楝F(xiàn)金，其變現(xiàn)性為好；但投資者用于實(shí)物資產(chǎn)(存貨、固定資產(chǎn)等)的投資則相對較難以變?yōu)楝F(xiàn)金，其變現(xiàn)性就差。

而在當(dāng)今方興未艾的人工智能領(lǐng)域，無數(shù)機(jī)構(gòu)不惜代價(jià)都在搶占通用人工智能的這一應(yīng)用場景制高點(diǎn)。但是對于一些僅僅掌握了二元化知識的人工智能專家來說，盡管有著最先進(jìn)、最強(qiáng)大的算力、軟件。如同拿著金剛鉆在修補(bǔ)瓷器裂紋的豁口。中國諺語中的“大炮打蚊子”就是形容這種狀態(tài)。

所以，《變現(xiàn)學(xué)》理論就是用理論去解釋清楚從個(gè)性化到大眾化，從專用性到通用性，從局限性到無限性以及從個(gè)性到共性這一制式變化的邏輯、要求以機(jī)制等知識。當(dāng)然，你也可以將之理解為變成現(xiàn)實(shí)！??！

《變現(xiàn)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

2025年03月25日

第一章：變現(xiàn)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．變現(xiàn)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．變現(xiàn)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）成功性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）自由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．變現(xiàn)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自覺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）自主性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：變現(xiàn)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．變現(xiàn)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）預(yù)謀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）預(yù)設(shè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）預(yù)備性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．變現(xiàn)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）轉(zhuǎn)變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）轉(zhuǎn)折性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）轉(zhuǎn)向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．變現(xiàn)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）機(jī)遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）機(jī)會性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）機(jī)動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：變現(xiàn)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．變現(xiàn)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）時(shí)機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）契機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）轉(zhuǎn)機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．變現(xiàn)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）動機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）商機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）乘機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．變現(xiàn)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）投機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）伺機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）心機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：變現(xiàn)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．變現(xiàn)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）價(jià)值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）判斷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．變現(xiàn)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）篩選性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）評估性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）決策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．變現(xiàn)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）窗口性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）實(shí)現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：變現(xiàn)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．變現(xiàn)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）實(shí)用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．變現(xiàn)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）變通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）流通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．變現(xiàn)的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）常識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）