我們都聽過一句話：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道，止于術(shù)。”

從這句話我們可以看出，道與術(shù)其實是相輔相成的，不管缺了哪一個，都會限制自身的發(fā)展。

唯有把二者結(jié)合起來，才能到達(dá)人生的最高境界。

01

什么是道

老子說：“道可道，非常道?！?/span>

道，是不可言說的，能夠說出來的，都不是道。

那么，我們是不是就干脆不要說了？也不是。

所有描述道的言語，都不過是指月之手。我們可以順著手指的方向，去看到月亮。同樣，我們也可以通過言語，去無限地接近于道，去靠自己的悟性感悟道。

當(dāng)你真正感悟到了的時候，想要和別人分享，就會體會到“欲辨已忘言”的無奈了。

那么，道是什么？

其實，道就是事物運行發(fā)展的規(guī)律，它雖然看不見、摸不著，但是萬事萬物的發(fā)展，都不能超越他的界限。

明智的人，知曉道是不可以改變的，只能去順從、去運用。所以，他們能夠很好的順道而為。

順道而為到了一定的境界，就會達(dá)到一種“從心所欲而不逾矩”的水平。

到了這個水平，就是一種大自在了。

02

什么是術(shù)

術(shù)，就是技術(shù)、技巧。

我們常說：“熟能生巧。”

任何看起來很難的事情，只要我們勤加練習(xí)，那么，功夫到了，自然就會變得得心應(yīng)手。

那么，是不是只要勤加練習(xí)，就一定可以達(dá)到爐火純青的地步呢？

也不是。

這里面，當(dāng)然也有天賦的作用。

一個手腳笨拙的人，不管再怎么練習(xí)，他的天花板也就那么高。

其實，如果我們過分夸大努力的作用，而忽略了天賦，那么，其實就是在為難自己、為難別人。

除了天賦，還需要專心。

一個人即使每天努力的練習(xí)技術(shù)，但他總是心不在焉的，那么，他也許能夠練個手熟，但是到了某個關(guān)鍵節(jié)點，他往往是很難跨過去的。

全神貫注，事無不成。

當(dāng)一個人的身心合一的時候，他在做事情的時候，才能最大限度的爆發(fā)出自身的能量，才能創(chuàng)作出令他人驚嘆的作品。

03

以術(shù)入道

有些人輕視術(shù)而重視道。

在他們看來，道是大智慧，而術(shù)不過是小聰明罷了。

其實不然。

如果我們僅僅有道，那么是無法著手的。

就像一個人僅僅是明白了庖丁的“以無厚入有間”的解牛之道，他也是無法立馬像庖丁那樣瀟灑的解牛的。

為何呢？

因為他沒有長時間的打磨自身的技術(shù)。

反之，如果僅僅是有了高超的技術(shù)，不能按照“以無厚入有間”的指導(dǎo)思想去解牛，同樣也不能達(dá)到庖丁的解牛境界。

所以，我們明白了，術(shù)是基礎(chǔ)，而想要更進(jìn)一步，還需要道的引領(lǐng)。

其實在很多時候，我們還沒有到達(dá)需要道的層面。因為我們的術(shù)，還沒有爐火純青呢。

結(jié)語：

道與術(shù)，就像車之兩輪。只有合在一起，才是完整的。

厚此薄彼，則是源于看待問題太過片面。

愿你我，都能把道與術(shù)結(jié)合起來，去實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。