 老子經(jīng)典語錄1上善若水，水善利萬物而不爭。 【譯文】最善良的品行如同水一樣，水給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。 2.夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 【譯文】那些不與人相爭的人，世界上沒有人能和他相爭。 3.信不足焉，有不信焉。 【譯文】誠信不足，就會(huì)失去信任。 4.魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。 【譯文】魚不可脫離深淵,否則很容易遭殺身之禍;國家的有利武器不可以輕易拿出來夸示于人。 5.人法地，地法天，天法道，道法自然。 【譯文】人們依 6.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。 7.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》 【譯文】天下的難事，必定發(fā)生于容易，天下的大事，必定起于細(xì)微。 8.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 【譯文】我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。 9.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 【譯文】合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。
孔子經(jīng)典語錄：君子篇 1.君子欲訥于言而敏于行。 【譯文】君子說話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。 2.君子喻于義，小人喻于利。 【譯文】君子明白大義,小人只知道小利。 3.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁?！?/span> 4.君子矜而不爭，群而不黨。 【譯文】君子莊重自持卻無所爭,和群相聚卻不結(jié)黨。 5.君子周而不比，小人比而不周。 【譯文】孔子說：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。” 6.君子和而不同，小人同而不和。 【譯文】孔子說：“君子重視和諧而不強(qiáng)求完全相同，小人強(qiáng)求完全相同而不重視和諧?！?/span> 7.君子求諸己，小人求諸人。 【譯文】孔子說：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人?！?/span> 8.君子不以言舉人，不以人廢言。 【譯文】君子不因?yàn)槟橙说脑捳f得好就推舉他,也不因?yàn)槟橙瞬缓镁头穸ㄋ囊磺小?/span> 9.不義而富且貴，于我如浮云。 【譯文】孔子說：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來說，就如同浮云一樣?！?/span> 10.君子泰而不驕，小人驕而不泰。 【譯文】君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。 孔子經(jīng)典語錄：勵(lì)志篇 1.小不忍則亂大謀——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】小事情上不能忍耐，會(huì)擾亂大局。 2.是可忍，孰不可忍——《論語·八佾》 【譯文】如果這個(gè)都可以容忍，那還有什么不可容忍的？ 3.道不同，不相為謀——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】走不同道路的人無法一起謀劃，志向不同的人無法長久做朋友。 4.己所不欲，勿施于人——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】自己不希望承受的事情，也不要強(qiáng)加給別人。 5.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】如果一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮和規(guī)劃，就會(huì)面臨眼前的問題和困難。 6.過而不改，是謂過矣——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤。 7.工欲善其事，必先利其器——《論語·衛(wèi)靈公》 【譯文】工匠要想做好活，一定要先使工具精良。 8.歲寒，然后知松柏之后凋也——《論語·子罕》 【譯文】冬天過后,才知道松柏是最后一個(gè)凋謝的。 9.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語·子罕》 【譯文】一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。 10.欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成——《論語·子路篇》 【譯文】想求速成,反而達(dá)不到目的;貪圖小利,就辦不成大事 孔子經(jīng)典語錄：勸學(xué)篇 1.學(xué)如不及，猶恐失之。 【譯文】學(xué)習(xí)就像追趕不及一樣，即使學(xué)到了也還擔(dān)心會(huì)失去。 2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 【譯文】學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí),不也很令人愉悅嗎? 3.溫故而知新，可以為師矣。 【譯文】溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。 4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 【譯文】只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無所知；只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑。 5.知之為知之，不知為不知，是知也。 【譯文】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。 6.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 【譯文】聰敏而又愛好學(xué)習(xí),不把向不如自己的人請(qǐng)教看作羞恥,因此謚號(hào)稱他為“文”。 7.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 【譯文】發(fā)憤用功到連吃飯都忘記了,快樂把一切憂慮都忘記了,連自己快要老了都不知道。 8.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。 【譯文】默默地記住我所看到的聽到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而從不滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦,這對(duì)我有什么難的呢? 9.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/span> 【譯文】三個(gè)人同行,其中必定有我的老師,選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
墨子經(jīng)典語錄 1.兼相愛,交相利 【譯文】既愛自己也愛別人,與人交往要彼此有利。 2.投我以桃，報(bào)之以李 【譯文】你送我桃子，我回報(bào)你李子。比喻做人要知恩圖報(bào)。 3.貧則見廉，富則見義 【譯文】貧窮時(shí)應(yīng)做到廉潔，富足時(shí)當(dāng)記得恩義。 4.儉節(jié)則昌，淫佚則亡 【譯文】無論是個(gè)人還是國家，只要生活節(jié)儉，就會(huì)繁榮昌盛；如果貪圖享受，放縱欲望，那就會(huì)走向衰亡。 5.雖有慈父，不愛無益之子 【譯文】即使是慈愛的父親，也不會(huì)喜愛不成器的兒子。 6.志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果 【譯文】意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)高到哪里去；說話不算數(shù)的人，做事也不會(huì)果敢痛快。 7.愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也 【譯文】愛敬別人的人，同樣也會(huì)得到別人的愛敬；厭惡別人的人，同樣也會(huì)遭到別人的厭惡。 8.鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇 【譯文】以水為鏡，可以看見儀容；以人為鏡，則可以預(yù)知吉兇。 9.良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn) 【譯文】好弓雖然很難拉開，但是可以射得高、扎得深；良馬雖然難以駕御，但是可以負(fù)重行遠(yuǎn)。
鬼谷子經(jīng)典語錄 1. 世無常貴，事無常師 【譯文】世間沒有永恒的高貴，事情沒有固定的模式。 2.縱橫捭闔，冷心為上 【譯文】要想縱橫天下,最好心腸可以冷一點(diǎn),才會(huì)有出息。 3.物極必反，困則思變 【譯文】事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就會(huì)朝相反方向發(fā)展，身處困境就會(huì)想辦法改變現(xiàn)狀。 4.富貴心自來，安貧心莫論 【譯文】在追求富貴的過程中，應(yīng)該順其自然；而對(duì)于貧困，則應(yīng)保持內(nèi)心的安寧。 5.所處環(huán)境是命，所逢機(jī)遇是運(yùn) 【譯文】我們所處的環(huán)境都是命中安排的，但是我們抓住的機(jī)遇就是大運(yùn)氣了。 6小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下 【譯文】目光短淺的人只會(huì)為自身謀求名利，品行高尚的人最選擇以身報(bào)國為國盡忠，而胸懷天下的圣人則以拯救蒼生為己任。 7口者，心之門戶也。心者，神之主也 【譯文】一個(gè)人口中所說的話，便反映他的內(nèi)心。一個(gè)人心中所想，便是一個(gè)人的精神支柱。 8以陽動(dòng)者，德相生也。以陰靜者，形相成也 【譯文】乘陽勢(shì)積極主動(dòng)的謀士，道德意志也會(huì)隨之相生相長；乘陰勢(shì)冷靜處理局面的謀士，形勢(shì)也會(huì)隨之相輔相成。 9天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念橫溢。 【譯文】如果一個(gè)國家或社會(huì)沒有得到良好的治理，其根本原因在于人心的混亂；而人心的混亂，又源于人們欲望的泛濫和無法控制。
孟子經(jīng)典語錄 1仁者無敵 【譯文】施行仁政的君王，必然贏得民眾的擁戴；上下一心，眾志成城，是無敵于天下的。 2人皆可以為堯舜 【譯文】每個(gè)人都可以成為像堯和舜那樣的賢人或圣人。 3得道多助，失道寡助 【譯文】施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多；不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 4生于憂患，死于安樂 【譯文】憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人(或國家)走向滅亡。 5不以規(guī)矩，不成方圓 【譯文】沒有圓規(guī)和曲尺就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。喻做人要遵紀(jì)守法。 6民為貴 ，社稷次之，君為輕 【譯文】在一個(gè)國家中，老百姓最為重要，其實(shí)是江山社稷，最后才是君主。 7天時(shí)不如地利，地利不如人和 【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 8窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 【譯文】不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。 9老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。 10富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
管仲經(jīng)典語錄 1.不失其時(shí)，然后富。 【譯文】出自《管子·禁藏》，不失去農(nóng)耕時(shí)節(jié)，這樣做國家就會(huì)富有。 2.非其所欲，勿施于人。 【譯文】出自《管子·小問》，不是別人所希望的，不要施加在別人身上。 3.四維不張，國乃滅亡 【譯文】出自《管子·牧民·國頌》，如果不能厲行禮、義、廉、恥這治國的四大綱紀(jì),國家就有滅亡的危險(xiǎn)。 4.圣人畏微，而愚人畏明 【譯文】出自《管子·霸言》，圣人總是戒慎事物細(xì)小的苗頭，而愚人只看到事物暴露之后。 5.士不厭學(xué)，故能成其圣。 【釋義】出自《管子·形勢(shì)解》 ，有志之士不倦怠他的學(xué)習(xí)，所以才能成為圣人。 6.不作無補(bǔ)之功，不為無益之事。 【譯文】出自先秦《管子·禁藏》，功，指事情，工作。不做無補(bǔ)于事的事情，不做毫無意義的事情。 7.圣君任法不任智，任公而不任私。 【譯文】出自《管子·任法》，聰明智慧的君主憑借法律而不是憑借個(gè)人的小聰明來治理國家，依靠公正而不是利用私利來處理事情。 8.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 【譯文】出自《管子·牧民》，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。 9.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心 【譯文】出自《管子·牧民》政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。
莊子經(jīng)典語錄 1.天與地卑，山與澤平 【譯文】天像地那樣卑微,山像大澤一樣平坦。指世間萬物皆平等。 2.不為福先，不為禍?zhǔn)?/span> 【譯文】不做為人民造福的先驅(qū)者，也不做禍害人類的創(chuàng)始人。 3.獨(dú)善其身者，難成大事 【譯文】一個(gè)人就算能力再強(qiáng),只靠他一個(gè)人是沒有辦法取得成功的。 4.得魚而忘荃，得意而忘言 【譯文】捕到了魚便忘掉了筌，得意后便忘記了所說過的話。 5.無厚不可積也，其大千里 【譯文】沒有厚度的平面，不可能累積而成體積，但卻可以無限擴(kuò)展以至很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 6.不忘其所始，不求其所終 【譯文】不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去 7.物固有所然，物固有所可 【譯文】事物原本就有正確的一面，事物原本就有應(yīng)該認(rèn)可的一面。 8.吾生也有涯，而知也無涯 【譯文】我們的生命是有限的,而知識(shí)是無限的。 9.天地與我并生，萬物與我合一 【譯文】人們應(yīng)該在生活中崇尚大自然,與自然和諧共處。 10.夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也 【譯文】對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約。 11.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 【譯文】君子之間的交情像水一樣清淡，而小人之間的交情則像甜酒一樣甘甜。
韓非子經(jīng)典語錄 1.巧詐不如拙誠 【譯文】巧妙而狡詐往往會(huì)適得其反，拙樸的誠才能最終贏得人們的信賴。 2.恃人不如自恃也 【譯文】依靠別人，還不如依靠自己。 3.長袖善舞，多錢善賈 【譯文】衣服的袖子長跳起舞來就更好看，本錢多做起買賣就更得心應(yīng)手。 4.事以密成，語以泄敗 【譯文】事情由于保守機(jī)密而成功，說話不慎、泄露機(jī)密會(huì)導(dǎo)致失敗。 5.以人言善我，必以人言罪我 【譯文】你因?yàn)閯e人的話認(rèn)為我好，也一定會(huì)因?yàn)閯e人的話認(rèn)為我不好。 6.勢(shì)有不可得，事有不可成 【譯文】有些事情由于條件限制，可能我們一輩子都做不好，有些東西一輩子也得不到。 7.君子不蔽人之美，不言人之惡 【譯文】不要掩蓋別人的優(yōu)點(diǎn)，不要隨便議論別人的缺點(diǎn)。 8.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì) 【譯文】天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。 9.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚 【譯文】千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
《武經(jīng)七書》之一 姜太公《六韜》經(jīng)典語錄 1.勿以身貴而 【譯文】不能因?yàn)樽约旱匚桓呔涂床黄饎e人。 2.圣人將動(dòng)，必有愚色 【譯文】圣人將要有所動(dòng)作時(shí)，必定先有愚鈍的表情。 3.凡兵之道，莫過乎一 【譯文】一般用兵的原則，沒有比指揮上的高度統(tǒng)一更重要的了。 4.太強(qiáng)必折，太張必缺 【譯文】一件東西過于堅(jiān)硬，就容易折斷；一件東西張得太大，就容易斷裂。 5.鷙鳥將擊，卑飛斂翼 【譯文】鷙鳥將要搏擊的時(shí)候，一定是先將翅膀收斂起來，低低地飛行。喻先麻痹敵人，然后再出其不意地打擊。 6.義勝欲則昌，欲勝義則亡 【譯文】正義勝過私欲，國家就能昌盛；私欲勝過正義，國家就會(huì)衰亡。 7.勇者不可犯，智者不可亂 【譯文】勇者有令人不可干犯的氣勢(shì)，智者有臨事鎮(zhèn)定、從容不迫的氣度。 8.君子樂得其志，小人樂得其事 【譯文】君子樂于實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，平凡人樂于做好自己的事情。 9.天下非一人之天下，乃天下之天下也 【譯文】天下不是一個(gè)人的天下，而是天下所有人共有的天下。
《武經(jīng)七書》之一 《司馬穰苴兵法》經(jīng)典語錄 1.既勝若否 【譯文】打了勝仗的時(shí)候，要像沒有打勝仗那樣（保持高度戒備）。 2.內(nèi)得愛焉，所以守也 【譯文】一個(gè)國家內(nèi)部友愛團(tuán)結(jié)，國家的守備就能堅(jiān)固。 3.凡勝，三軍一人，勝 【譯文】凡是勝利，都是由于全軍團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人，才能取得。 4.凡戰(zhàn)，以力久，以氣勝 【譯文】大凡作戰(zhàn)，一般都是以充足的兵力而能持久，以高昂的士氣獲得勝利。 5.善終，忻民之善，閉民之惡 【譯文】有德行的人啟發(fā)人民的向善之心,制止人民的不良行為。 6.凡近敵都，必有進(jìn)路。退，必有反慮 【譯文】要迫近對(duì)手城都，就一定要先研究好進(jìn)軍的路線。退兵的時(shí)候，也一定要事先考慮好后退的路線。 7.國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危 【譯文】國家再強(qiáng)大，如果好戰(zhàn)而不知收斂，國家也必然會(huì)滅亡；天下即使安定無事，如果完全忘記戰(zhàn)備，那么國家必定有危險(xiǎn)。 8.凡從奔勿息，敵人或止于路，則慮之 【譯文】凡是追擊逃亡的敵人時(shí)，不要停止，敵人如果停滯不前，就要考慮敵人是否有別的企圖。 9.一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政 【譯文】一是廣羅人才，二是嚴(yán)肅法紀(jì)，三是注重宣傳，四是講求技巧，五是善用火攻，六是習(xí)于水戰(zhàn)，七是改善兵器，這是七種軍國大政。
《武經(jīng)七書》之一 《孫子兵法》經(jīng)典語錄 1.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始計(jì)篇》 【譯文】戰(zhàn)爭是國家大事,是國家興亡的緊要之處,是千萬生民存亡的關(guān)鍵,是必須要認(rèn)真考察研究的。 2.兵貴勝，不貴久?！蹲鲬?zhàn)篇》 【譯文】用兵作戰(zhàn)最貴速勝，不宜久拖。 3.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——《謀攻篇》 【譯文】如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打多少場(chǎng)仗都不會(huì)有危險(xiǎn)。 4.善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。——《軍行篇》 【譯文】善于防御的人，隱蔽自己的軍隊(duì)如同深藏在地下；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，攻敵措手不及。 5.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。——《兵勢(shì)篇》 【譯文】大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。 6.善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！短搶?shí)篇》 【譯文】善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。 7.三軍可奪氣，將軍可奪心。——《軍爭篇》 【譯文】對(duì)于敵方三軍，可以挫傷其銳氣；對(duì)于敵方的將帥，可以動(dòng)搖其決心。 8.料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近，上將之道也?！兜匦纹?/span> 【譯文】正確判斷敵情，制定獲勝策略，考量地形的險(xiǎn)阻、道路的遠(yuǎn)近，是上將的用兵之道。 9.投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》 【譯文】當(dāng)置身于死地、絕境之時(shí)，士兵才會(huì)拼命作戰(zhàn)以求得生存。
《武經(jīng)七書》之一 《吳子兵法》經(jīng)典語錄 1.集眾謀，必先虛己 【譯文】想集中大家的智謀，自己就一定要先虛心。 2.一人投命，足懼千夫 【譯文】一個(gè)敢于拼命的人，足以讓上千個(gè)人感到畏懼。 3.必死則生，幸生則死 【譯文】懷著必死的心態(tài)去作戰(zhàn)，反而會(huì)能夠生存；僥幸求得生存去戰(zhàn)斗，反而一定會(huì)死去。 4.不和于國，不可以出軍 【譯文】如果國家內(nèi)部不和諧，這樣是不可以出兵的。 5.勇者必輕合，輕合而不知利 【譯文】有勇無謀的將領(lǐng)，一定會(huì)輕率地與敵人交戰(zhàn)，輕率出戰(zhàn)是對(duì)自己不利的。 6.用眾者務(wù)易，用少者務(wù)隘 【譯文】自我兵力充足的情況下，就要選擇寬闊的地形；如果自我兵力寡弱，就要學(xué)會(huì)利用身邊地形的優(yōu)勢(shì)！ 7.命而不辭家，破敵而后言返 【譯文】接受到了命令，沒有時(shí)間與家人辭別，消滅了敵人之后，才會(huì)返回家鄉(xiāng)。 8.能行之者，未必能言；能言之者，未必能行 【譯文】能夠做事情的人，來必能說出其中的道理；能夠講出道理的人，未必能夠把事情做好。 9.用兵之害，猶豫為大；三軍之災(zāi)，生于狐疑 【譯文】指揮作戰(zhàn)時(shí)，猶豫是最大的危害；軍隊(duì)遭受覆滅潰敗的災(zāi)禍，是由于指揮時(shí)疑慮太多。
《武經(jīng)七書》之一 《尉繚子》經(jīng)典語錄 1.不祥在于惡聞己過 【譯文】不吉利就是在于不愿聽別人指出自己的錯(cuò)誤。 2.夫守者，不失險(xiǎn)者也。 【譯文】防守的一方，切莫放棄險(xiǎn)要的地理位置。 3.兵者，所誅暴亂，禁不義也 【譯文】戰(zhàn)爭是用來評(píng)定暴亂，禁止不道義的行為。 4.禍在于好利，害在于親小人 【譯文】造成禍害是由于貪利和親近不正直的人。 5.慎在于畏小，智在于治大 【譯文】謹(jǐn)慎小心要體現(xiàn)在小的事情上，有大智慧要表現(xiàn)在處理大的事情是。 6.無過在于度數(shù)，無困在于豫備 【譯文】不犯錯(cuò)誤在于守法律，不陷于困境在于有準(zhǔn)備。 7.除害在于敢斷，得眾在于下人 【譯文】消除禍害在于果敢善斷，能得眾心在于謙恭待人。 8.不實(shí)在于輕發(fā)，固陋在于離賢 【譯文】做事不能取得實(shí)際效果，那是因?yàn)檩p易采取行動(dòng)之故；缺乏見識(shí)，那是因?yàn)槭桦x了賢人的緣故。 9.百里之海，不能飲一夫；三尺之泉，足止三軍之渴。 【譯文】百里之海雖大，卻不能解一人之渴；三尺之泉雖小，卻足可解決三軍人馬的飲水問題。
《武經(jīng)七書》之一 《李衛(wèi)公問對(duì)》經(jīng)典語錄 1.后則用陰，先則用陽 【譯文】后發(fā)制人要用潛力，先發(fā)制人要用銳氣。 2.善用兵者，奇正在人而已 【譯文】善于用兵的人，或是奇或是正，就是在于人的運(yùn)用。 3.方所以矩其步,圓所以綴其旋 【譯文】通過方形的步伐來規(guī)范自己的行動(dòng)，通過圓形的旋轉(zhuǎn)來連貫自己的思維或行動(dòng)。 4.兵形象水，因地制流，此其旨也。 【譯文】軍隊(duì)?wèi)?yīng)像水一樣沒有固定的陣型，根據(jù)敵人的變化而靈活應(yīng)對(duì)，這才是用兵的宗旨。 5.愛設(shè)于先，威設(shè)于后，不可反是也 【譯文】先施仁愛，后用刑罰，次序不可顛倒。 6.兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也 【譯文】兵家勝敗的條件千差萬別，各有不同，不可用一種條件去推斷。 7.攻是守之機(jī)，守是攻之策，同歸乎勝而已矣 【譯文】進(jìn)攻是防守的轉(zhuǎn)化，防守是進(jìn)攻的手段，兩者都是為了戰(zhàn)勝敵人。 8.善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?/span> 【譯文】善于指導(dǎo)作戰(zhàn)的人，使自己常處于不敗的地位，而不失去任何擊敗敵人的機(jī)會(huì)。
《武經(jīng)七書》之一 《石公三略》經(jīng)典語錄 1.使義士不以財(cái) 【譯文】不要以財(cái)物相誘惑來驅(qū)使那些看重節(jié)義的人。 2.賢者所適，其前無敵 【譯文】賢明聰慧的人所歸向的國家，將會(huì)是天下無敵的國家。 3.求賢以德，致圣以道 【譯文】求取賢人，要依靠自己的德行，使得圣人歸附，要用“道”。 4.眾疑無定國，眾惑無治民。 【譯文】眾人如果都起猜忌之心，國家就不會(huì)安寧。眾人如果都感到迷惑，百姓就不好管理。 5.圣人體天，賢者法地，智者師古 【譯文】圣人能夠體察天道，賢者能夠擇取地法的道理，智者能夠以古代的圣賢為老師。 6.將者能思士如渴，則策從焉 【譯文】為將帥的如果能思賢如渴，那么就會(huì)采納賢人的謀略。 7.將帥者，必與士卒同滋味而共安危 【譯文】軍隊(duì)的將帥，應(yīng)該與將士們同甘共苦，同生共死。 8.英雄者，國之干；庶民者，國之本 【譯文】英雄是國家的骨干，民眾是國家的根本。 9.香餌之下，必有懸魚;重賞之下，必有死夫 【譯文】鉤上掛香餌，一定有愿意上鉤的魚;軍中懸重賞，一定有樂于效死的人。
《詩經(jīng)》經(jīng)典語錄（一） 1.青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 【譯文】你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。 2.他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 【譯文】別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。 3.言之者無罪，聞之者足以戒?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》 【譯文】提意見的人即使提得不正確，也是無罪的；聽意見的人即使沒有那些缺點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)引以為誡。 4.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》 【譯文】雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對(duì)象。 5.蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》 【譯文】荻花揚(yáng)，葦葉長，莽莽又蒼蒼。露珠白，霜粒涼，白露結(jié)成霜。心中想把伊人訪，伊人啊，身在秋水一曲水灣旁。 6.昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏?！对娊?jīng)·小雅·采薇》 【譯文】當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚(yáng)。 7.死生契闊，與子成說。 執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 【譯文】生生死死離離合合，無論如何我與你說過。我與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。 8.投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ ——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 【譯文】你將木桃贈(zèng)予我，我拿美玉作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。 9.桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家。——《詩經(jīng)·周南·桃夭》 【譯文】桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。一個(gè)姑娘就要出嫁，喜氣洋洋要去夫家。 《詩經(jīng)》經(jīng)典語錄（二） 1.靡不有初，鮮克有終?！对娊?jīng)·蕩》 【譯文】剛開始做的時(shí)候都能有一個(gè)好的開始，但很少有人能堅(jiān)持到最后。 2.高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·小雅·十月之交》 【譯文】高峰會(huì)成為山谷，山谷也會(huì)變成高山。 3.高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)·車轄》 【譯文】德如高山人景仰，德如大道人遵循。 4.既明且哲，以保其身?！对娊?jīng)·烝民》 【譯文】既明事理又聰慧，善于應(yīng)付保自身。 5.忘我大德，思我小怨?！对娊?jīng)·小雅·谷風(fēng)》 【譯文】因?yàn)槲倚⌒〉倪^錯(cuò)，忘記我全部的好。 6.不忮不求，何用不臧?！对娊?jīng)·雄雉》 【譯文】不貪圖名利，不爭權(quán)奪勢(shì)，這樣的人從不會(huì)遭受厄運(yùn)。 7.百爾所思，不如我所之?！对娊?jīng)·載馳》 【譯文】你們考慮上百次，不如我親自跑一遍。 8.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊?jīng)·黍離》 【譯文】能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。 9.我生之初，尚無為；我生之后，逢此百罹。——《詩經(jīng)·兔爰》 【譯文】在我幼年那時(shí)候，人們不用服兵役；在我成年這歲月，各種苦難竟齊集。
《禮記》經(jīng)典語錄 1.大道之行也，天下為公 【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。 2.差之毫厘，謬以千里 【譯文】開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 3.一張一弛，文武之道 【譯文】寬和嚴(yán)是周文王和周武王的治理方法?，F(xiàn)用來指生活中應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合，合理安排。 4.茍利國家，不求富貴 【譯文】如果事情是對(duì)國家有利的，我可以不計(jì)較個(gè)人得失去做。 5.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 【譯文】缺點(diǎn)遮蓋不了優(yōu)點(diǎn)，而優(yōu)點(diǎn)同樣遮蓋不了缺點(diǎn)。 6.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞 【譯文】自己孤獨(dú)而沒有其他朋友的學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。 7.貴人而賤己，先人而后己 【譯文】要去尊敬別人而將自己看輕，有事情先考慮到別人，再去考慮自己。 8.學(xué)然后知不足，教然后知困 【譯文】通過學(xué)習(xí)，然后知道自己的不足。通過教學(xué)，然后知道自己知識(shí)的貧乏。 9.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 【譯文】玉石不經(jīng)過雕琢，就不會(huì)成為精美的器具。人如果不去學(xué)習(xí)，便不會(huì)懂得道理。 |
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