太平縣仙源書院設(shè)立有《仙源書院初議公集書籍章程》，共十條，它充分體現(xiàn)了清代書院對(duì)藏書的系統(tǒng)化管理思想。

章程強(qiáng)調(diào)捐贈(zèng)留名、開放借閱、杜絕私占，體現(xiàn)了仙源書院藏書的公共性與公益性；章程中，還明確制定了書籍的保存與維護(hù)制度，即通過晾曬、核查、加蓋印章等措施保障藏書的安全；章程也說明了仙源書院藏書的實(shí)用導(dǎo)向，就是反對(duì)形式化藏書，主張通過讀書提升學(xué)術(shù)與社會(huì)價(jià)值；章程中，不制定了以膏火獎(jiǎng)勵(lì)、經(jīng)學(xué)考核等方式激勵(lì)學(xué)子，依賴有識(shí)之士支持，以作為太平縣人才的培養(yǎng)和制度保障。

第一條  各省設(shè)立的書局，所刊刻的書籍多為經(jīng)典精要的必備著作。本地在各省為官者眾多，游學(xué)四方的士人也為數(shù)不少，應(yīng)各自依據(jù)便利條件，共同集資商議購書并寄送書院。書院不收取代購書籍的費(fèi)用，以免勞煩往返。

第二條  書局刊刻書籍各有范圍限制，其他未刊刻的精要書籍難以計(jì)數(shù)。戰(zhàn)亂之后，舊刻本日漸稀少，若能購得并寄送書院，更應(yīng)因其珍稀而妥善保存。

第三條  書籍送至?xí)汉?，需在書目中?biāo)注捐贈(zèng)者姓名。待書目積累成冊(cè)，即刻刊印公布，以彰顯書院重視文教、不忘培育人才的宗旨。

第四條  書院藏書由公推四人總管，另選一名在院學(xué)生或教師專職管理借閱。每年給予適當(dāng)薪金補(bǔ)貼，若書籍遺失，由總管查實(shí)后，專職管理者須賠償。

第五條  書院藏書均需加蓋官方印章以明示歸屬。若遇古籍珍本，閱讀者不得用新刻本調(diào)換；若違反，將施以重罰。

第六條  藏書逐漸增多后，須盡快研究讀書方法，務(wù)必使藏書后的書院氣象煥然一新。藏書的真正作用應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成果、精神提升、社會(huì)教化等方面，而非僅以藏書數(shù)量之多、裝幀之精美來夸耀。

第七條  專注治學(xué)與維持生計(jì)難以兼顧，貧寒學(xué)子尤甚。若能增加書院津貼，使住院求學(xué)者免于饑餓之憂，再以經(jīng)學(xué)考核其學(xué)業(yè)。對(duì)確有心得者，可給予豐厚獎(jiǎng)勵(lì)以代耕資，如此成就人才之業(yè)，需仰仗有識(shí)之士的支持。

第八條  書院原有資助學(xué)子的津貼，若能用書局刊刻的經(jīng)典著作、有益教化與實(shí)踐的書籍作為日常學(xué)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)，則兼具激勵(lì)學(xué)業(yè)、推廣實(shí)學(xué)、傳承文化三重功效。

第九條  專職管理者每月需打開書櫥通風(fēng)一兩次，每年七月雇人曬書一次，曬后請(qǐng)各總管當(dāng)面清點(diǎn)核查。

第十條  書院藏書僅供院內(nèi)借閱，不得攜出；即便官府或世家貴族，亦不可徇私破例。

《仙源書院初議公集書籍章程》（《書目初稿》章程）

· 各省多設(shè)書局，所刻書籍大率皆精要必備之書。而邑人在各省游宦者既多，士人游學(xué)四方者亦復(fù)不少，宜各就所便，集資商購書籍寄置書院。院中不收代買書籍錢文，以免多勞往返。

· 書局刻書各有斷限，此外精要未刻之書，未易更僕敷。兵燹之馀，舊刻日盆寥落，如能購求寄送，尤當(dāng)因罕見珍。

· 書籍到院，即于書目注明送書姓名。一俟書目積成卷帙，隨時(shí)刊布，以示不忘培文重學(xué)之至意。

· 院中書籍，公舉四人總理，另舉在院肄業(yè)或在院教讀者一人專管借書。每年酌幫薪水，如有遺失，總理查出，專管賠認(rèn)。

·書院書籍皆須蓋用學(xué)印，以昭信守。如有古刻珍秘之本，閱者不得以近刻本換出；如有更鶩，罰從奪牛。

·書籍漸充，急須講求讀書之法，務(wù)令積書之后與未積書之先氣象大不相同。要于文章經(jīng)濟(jì)上見出，于精神福澤上見出，于風(fēng)俗人心上見出，才是藏書真實(shí)作用，非徒欲汗牛充棟、萬軸琳瑯，夸多翾靡計(jì)也。

·恒心恒產(chǎn)未可兼營(yíng)，銳意攻苦之士寒素為多。如能厚置膏火之資，先今住院就讀者無虞枵腹，然后校以經(jīng)課。果能實(shí)有心得，不妨厚給獎(jiǎng)勵(lì)，俾足代耕，則始終成就之意，不能不仰賴于大有識(shí)力之君子矣。

·書院義學(xué)舊有膏火之資，如將書局精要、有裨人心風(fēng)化、實(shí)學(xué)實(shí)用之書多備，以充常課獎(jiǎng)賞，亦一舉而兼三善者也。

·每月專管須開各書廚晾風(fēng)一二次，每年七月，專管雇人曬書一次。曬后邀各總理當(dāng)面清查一次。

·書籍只許來院借觀，不準(zhǔn)借出院外；官署世家，亦不得徇情。

《仙源書院藏書目錄初編總目》「此編書多未備備存門目以待續(xù)編」

仙源書院藏書目錄初編的分類，是從《七略》到四部分類（經(jīng)、史、子、集），體現(xiàn)了古代文獻(xiàn)學(xué)體系的逐步完善。藏書的學(xué)術(shù)宗旨是強(qiáng)調(diào)“宗經(jīng)樹誼”，即以經(jīng)學(xué)為核心，兼容并包但需明辨精粗。仙源書院藏書目錄編纂不僅為整理典籍，更旨在引導(dǎo)學(xué)者“別而裁之”，追求學(xué)術(shù)正道。

《仙源書院藏書目錄初編卷首》「在院諸子同編次」

道一而已。古者六籍統(tǒng)謂之經(jīng)，學(xué)焉各得所近，執(zhí)轍逑歧。漢成、哀間，向、歆父子校書中秘，繓其指要，著為《七略》：「輯略」（此為下六略之綱，和輯眾書要領(lǐng)。師古謂“輯與集同”，誤矣）、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略。班氏因之以志《藝文》。魏秘書監(jiān)荀勖最著《新簿》，分為四部：甲部和六藝及小學(xué)，乙部紀(jì)諸子、兵書、術(shù)數(shù)，丙部紀(jì)史，丁部紀(jì)詩賦。梁有五部，術(shù)數(shù)別紀(jì)。普通中，處士阮孝緒更為《七錄》：經(jīng)典錄、記傳錄、子兵錄、文集錄、技術(shù)錄；五部之外，又有釋錄、道錄?！端逯尽芬蛑?。暨乎《新》《舊唐志》，復(fù)總括為經(jīng)、史、子、集四部，道釋之倫附于子部道家。自是著錄家多相因循。蓋史之流原于《尚書》《春秋》及《左氏傳》，子之流原于《易》象、《體記》《公》《穀》《論》《孟》，集之流原于《詩》而兼綜六籍。雖其經(jīng)緯萬端，未有不宗經(jīng)樹誼而可以垂訓(xùn)行遠(yuǎn)者。茲編雅鄭雜陳，官羽迭奏，惟善學(xué)者別而裁之，則近道矣。

錄刻書類......

《仙源書院藏書目錄初編卷首》文之大意為：

大道本是統(tǒng)一的。古代將六部典籍統(tǒng)稱為“經(jīng)”，學(xué)者各依其學(xué)有所側(cè)重，但途徑難免分歧。漢代成帝、哀帝年間，劉向、劉歆父子校勘宮廷藏書，提煉其核心要旨，編成《七略》：「輯略」（此為后六略的綱領(lǐng)，總括眾書之精要。顏師古認(rèn)為“輯”與“集”同義，實(shí)為誤解）、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略。班固沿用此法編纂《漢書·藝文志》。魏代秘書監(jiān)荀勖最著名的《中經(jīng)新簿》將書籍分為四部：甲部收六藝及小學(xué)類，乙部記諸子、兵書、術(shù)數(shù)，丙部記史書，丁部記詩賦。梁代分為五部，術(shù)數(shù)單獨(dú)成類。普通年間，隱士阮孝緒另編《七錄》：經(jīng)典錄、記傳錄、子兵錄、文集錄、技術(shù)錄；五部之外，另增釋錄、道錄?！端鍟そ?jīng)籍志》沿襲此例。至《新唐書·藝文志》《舊唐書·經(jīng)籍志》，重新概括為經(jīng)、史、子、集四部，道家與佛家典籍附于子部道家類。此后目錄學(xué)家多遵循此例。

史書的源頭可追溯至《尚書》《春秋》及《左傳》，諸子之學(xué)的源頭在于《易》象、《禮記》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孟子》，文集之流則源于《詩經(jīng)》并兼容六經(jīng)。盡管典籍類別紛繁復(fù)雜，但無一不是以經(jīng)學(xué)為根基、以義理為紐帶，方能傳承久遠(yuǎn)。本書目雖雅俗并存、品類交錯(cuò)，但善學(xué)之士若能辨別取舍，便離大道不遠(yuǎn)了。

在《書目卷七》后，插有了孫璧文所作之文。文詳述了晚清太平縣仙源地方書院藏書建設(shè)之艱辛，凸顯士紳、官員合力興文教的傳統(tǒng)。文中記錄《武英殿聚珍叢書》《玉函山房輯佚書》等重要典籍的流傳與補(bǔ)缺過程，反映清代出版史與文獻(xiàn)學(xué)脈絡(luò)。孫璧文在文中強(qiáng)調(diào)“藏書為用”的社會(huì)意義，主張通過課程引導(dǎo)士子研讀，避免典籍空置，體現(xiàn)務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。在文中，孫璧文提到了鄒雋之（知縣鄒鐘?。?、馬素臣（教諭馬征麟）、方芹香、張蔭桓等地方官員與士紳的協(xié)作，是晚清基層文教事業(yè)的縮影。

光緒丁丑夏，族弟正卿茂才奉邑侯諭，至蕪湖、大通勸鄉(xiāng)人服賈者購書儲(chǔ)書院，無所得，乃至漢皋。適予自京邸來，詢及顛末，則創(chuàng)首者邑侯鄒君雋之，贊成者司鐸馬君素臣也。邑僻萬山中，舊時(shí)藏書家悉付兵燹，老儒宿學(xué)又多謀食于四方，雖有后來之秀，無典籍以拓聞見，而欲成偉器，難矣！鄒君之蒞吾邑也，開文社，興蠶桑，修橋梁，建祠宇，凡可以利士民者，無不竭心力以圖維。馬君皖江名儒，出所學(xué)以澤吾邑，亦既多所裁成矣。乃復(fù)相與捐重貲、出秘籍以濟(jì)單寒，可不謂賢乎？予感二君德意，而念正卿之不憚跋涉也，捐貲為倡，商及李君棟臣、方君榮軒、族兄冠三、姪墨樵，撥文會(huì)經(jīng)費(fèi)，復(fù)約族人及戚友寓東湖、宜都、江陵、漢陽者，醵九百馀金，購書二萬七千三百馀卷，裝篋運(yùn)歸，儲(chǔ)之書院，刊書目，續(xù)飭分給邑士人。去年春，馬君始寄初編書目稿本來，屬為付剞劂。讀其書，抉群籍之義藴，示初學(xué)之津梁；讀其敘，則以所編書衹存五千八百馀卷，而欲得福州本《武英殿聚珍書》增益之，數(shù)年無所獲，情見乎詞。因憶戊寅、己卯閒，會(huì)措貲為書院購是書，展轉(zhuǎn)營(yíng)求，亦不得，乃購他書，居常以為歉。不謂馬君之意相同也，然貲鉅難再措。方君芹香嘗遣其子定侯茂才從予讀者也，壬申春，予從漢皋醵貲設(shè)文會(huì)，同鄉(xiāng)捐金者無出芹香右。至是，乃以馬君敘文示之，芹香慨然任書貲運(yùn)費(fèi)。凡一年，始從福州購得之，顧字跡漫漶，無別本補(bǔ)殘缺。定侯因購送南昌仿殿本《聚珍書》五十四種，以成其尊公之志。適曹君襄三購甯本《三地志》、胡君少薌購廣本《兩會(huì)典》，相繼置書院，皆足以資校勘。而福州本《聚珍書》乃無遺憾矣。先是，予見初編子、集二部太略，自出藏本四十馀種，又商棟臣、冠三再撥文會(huì)貲，族弟德軒捐經(jīng)費(fèi)，購百馀種補(bǔ)之。合《聚珍書》計(jì)，贈(zèng)四千七百馀卷。嗣聞上海點(diǎn)石齋招股印《古今圖書集成》，復(fù)商冠三、墨樵撥文會(huì)貲入股。統(tǒng)計(jì)初績(jī)，所藏書已得三千種五萬馀卷。南海張樵野方伯分巡皖南，嘉予意，許購馬氏《玉函山房叢書》贈(zèng)書院。江甯、蘇、浙、揚(yáng)州各書局，京都、廣州、上海各書坊，皆續(xù)刻秘要書；有未刻者，舊本亦多出售。則所望于邑人士正未有艾也。「殊批一諭：京都有繙本，蘇局《唐會(huì)典》《唐文粹》，杭局《續(xù)三通》將刊竣，《冊(cè)府元龜》《文苑英華》《駢字類編》《格致鏡原》《大清一統(tǒng)志》《歷代賦錄》皆舊本。凡此數(shù)種，祈先購送?！闺m然書既儲(chǔ)矣，不讀猶未儲(chǔ)也；無貲不能讀也，貲鉅未易集也。惟有開經(jīng)古課以誘之，則播閱者多；繙閱既久，則博洽者眾。前此儲(chǔ)書五萬卷，悉出自寒士服賈之人；后此應(yīng)課之貲，則將誰屬？予日望之矣。

光緒九年癸未嘉平月，里人孫璧文玉塘甫謹(jǐn)跋于漢皋客寓。

附注：玉函山房輯佚書「六百余卷五百八十余種，國(guó)朝濟(jì)南馬竹吾國(guó)翰編，相傳為章宗源稿，皖南道臺(tái)南海張樵野方伯蔭桓持贈(zèng)?！?/span>

孫璧文所作之文大意是：

光緒三年（1877年）夏，我的族弟孫正卿（秀才）奉縣令之命，到蕪湖、大通等地勸說在外經(jīng)商的同鄉(xiāng)捐資購書，以充實(shí)仙源書院藏書，但未能成功，便轉(zhuǎn)至漢口。恰逢我從京城回鄉(xiāng)，問及此事始末，得知最初倡議者是縣令鄒雋之，支持者是縣學(xué)教諭馬素臣。本縣地處深山，舊時(shí)藏書家的典籍盡毀于戰(zhàn)火，博學(xué)老儒又大多外出謀生，雖有后起之秀，卻因無書可讀而難成大器！鄒縣令到任后，開設(shè)文社、興辦蠶桑、修筑橋梁、修建祠堂，凡有益于士民之事無不盡心竭力。馬素臣是安徽名儒，以學(xué)問惠澤本地，已多有建樹。二人又捐巨資、獻(xiàn)秘籍以助寒門學(xué)子，豈非賢德之舉？我感念他們的善舉，又見正卿不辭辛勞奔走，便帶頭捐資，聯(lián)絡(luò)李棟臣、方榮軒、族兄孫冠三、侄子墨樵等人，撥付文會(huì)經(jīng)費(fèi)，并召集旅居?xùn)|湖、宜都、江陵、漢陽的同族親友，共籌銀九百余兩，購得書籍二萬七千三百余卷，裝箱運(yùn)回書院收藏，刊印書目分發(fā)士人。去年春，馬素臣寄來《初編書目》稿本，囑我刻印成書。觀此書目，能闡發(fā)典籍精義，指引初學(xué)門徑；讀其序文，方知原編藏書僅存五千八百余卷，馬公欲補(bǔ)購福州版《武英殿聚珍叢書》卻數(shù)年未得，字里行間盡顯遺憾。

我憶起光緒四、五年間（1878-1879年），也曾籌款為書院購此書，多方求索無果，只得購其他書籍，常引以為憾。不料馬公與我心意相通，但再籌巨款實(shí)非易事。方芹香曾派其子定侯（秀才）隨我讀書，光緒八年（1882年）春，我在漢口集資設(shè)立文會(huì)，同鄉(xiāng)捐款無人能及芹香。此時(shí)我將馬公序文示之，芹香慨然承擔(dān)購書費(fèi)用。歷時(shí)一年，方從福州購得此書，然字跡模糊，又無他本補(bǔ)缺。定侯遂購南昌仿殿本《聚珍叢書》五十四種，以遂其父之志。適逢曹襄三購得寧波本《三地志》、胡少薌購得廣州本《兩會(huì)典》存于書院，皆可作?？敝?。至此，福州版《聚珍叢書》終無缺憾。此前，我見《初編書目》中子、集二部過于簡(jiǎn)略，便捐出私藏四十余種，又與李棟臣、孫冠三再撥文會(huì)經(jīng)費(fèi)，族弟德軒捐資，補(bǔ)購百余種。連同《聚珍叢書》，共增書四千七百余卷。后聞上海點(diǎn)石齋招股刊印《古今圖書集成》，再與冠三、墨樵商議撥文會(huì)資金入股。至此統(tǒng)計(jì)，書院藏書已達(dá)三千種五萬余卷。時(shí)任皖南道臺(tái)的張樵野（張蔭桓）贊許此舉，購濟(jì)南馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》贈(zèng)予書院。江寧、蘇州、浙江、揚(yáng)州等地書局，京都、廣州、上海書坊，皆陸續(xù)刊刻珍本；未刻之書，舊版亦多出售。我對(duì)邑中賢士的期望更無止境。（批注：京都翻刻本，蘇州書局《唐會(huì)典》《唐文粹》、杭州書局《續(xù)三通》即將刻成，《冊(cè)府元龜》《文苑英華》《駢字類編》《格致鏡原》《大清一統(tǒng)志》《歷代賦錄》皆為舊版，請(qǐng)優(yōu)先購送。）

然藏書雖豐，不讀則如未藏；無資難讀，巨資難籌。唯有開設(shè)經(jīng)史課程以引導(dǎo)士子，促其勤閱；研讀既久，則博學(xué)者眾。此前五萬卷藏書，全賴寒士商賈捐資；此后課考經(jīng)費(fèi)，又將仰仗何人？我日夜企盼。

光緒九年（1883年）臘月，同鄉(xiāng)孫璧文（字玉塘）謹(jǐn)跋于漢口客寓。

附注：《玉函山房輯佚書》六百余卷、五百八十余種，由清代濟(jì)南馬國(guó)翰（字竹吾）編纂，相傳底稿出自章宗源，由皖南道臺(tái)、南海張蔭桓（字樵野）贈(zèng)予書院。

仙源書院?jiǎn)⒃?、景元堂首事?duì)于仙源書院藏書目錄編纂有跋。

吳門鄒雋之明府自蒞吾鄉(xiāng)，百廢具舉，尤嘉惠于士林。下車時(shí)，捐廉課士；鄉(xiāng)人貿(mào)易沙、漢者，聞風(fēng)戚慕。悉建文三年春，明府又購書籍?dāng)?shù)十種，送存仙源書院，釐定掌書章程（舉紳士四人經(jīng)理，無論官署、邑紳及院士子，祇準(zhǔn)來院借觀，不準(zhǔn)借出院外），并傳諭各處捐送。一時(shí)送書存院者萬余卷，經(jīng)司鐸馬素臣先生編次書目，洵為盛舉。此間奉諭后，撥文會(huì)經(jīng)費(fèi)，又勸同鄉(xiāng)捐資，爰從武昌、長(zhǎng)沙、江甯、蘇、揚(yáng)、杭、廣、上海等處及日本之長(zhǎng)崎購辦書籍，計(jì)得二千一百五十三種、二萬七千三百五十三卷。每本書腳詳號(hào)書目，每卷蓋書院戳記及送書人圖章，制柏木書廚三十六雙裝貯，寄送書院，并為續(xù)編書目梓行。今明兩年鄉(xiāng)會(huì)試，各送一冊(cè)，以便借觀。謹(jǐn)案《四庫全書》目錄凡七萬四千馀卷，藏庋之富，達(dá)軼前朝。寧波范氏天一閣藏書稱海內(nèi)第一，考其書目亦衹五萬三千卷。今吾邑書院先后收藏已得四萬卷，尚祈同鄉(xiāng)士商及登宦籍諸公廣購善本，陸續(xù)送存。每年書院更開古學(xué)數(shù)課，俾士人殫見洽聞，究心考訂詞章之學(xué)，誠厚幸也。

光緒五年歲次己卯秋七月，啟元堂、景元堂首士謹(jǐn)跋。

跋之大意為：

蘇州人鄒雋之（時(shí)任縣令）自到任本地以來，百廢俱興，尤其優(yōu)待文人學(xué)子。他初到任時(shí)，便捐出俸祿資助士子科考；在外地沙市、漢口經(jīng)商的同鄉(xiāng)聽聞其善舉，皆欣然響應(yīng)。光緒三年（1877年）春，鄒縣令又購置數(shù)十種書籍，送至仙源書院收藏，并制定藏書管理章程（推舉四位鄉(xiāng)紳負(fù)責(zé)，規(guī)定無論官府、本地士紳或書院學(xué)子，只許院內(nèi)借閱，不得攜出），同時(shí)傳令各地捐贈(zèng)書籍。一時(shí)之間，書院收存捐贈(zèng)書籍萬余卷，由縣學(xué)教諭馬素臣先生編訂書目，堪稱盛事。我等接令后，撥付文會(huì)經(jīng)費(fèi)，并動(dòng)員同鄉(xiāng)捐資，于是從武昌、長(zhǎng)沙、江寧、蘇州、揚(yáng)州、杭州、廣州、上海及日本長(zhǎng)崎等地購得書籍，共計(jì)2153種、27353卷。每本書均標(biāo)注書目編號(hào)，每卷加蓋書院印章及捐贈(zèng)者私章，定制柏木書柜36對(duì)存放，運(yùn)回書院收藏，并續(xù)編書目刊印成冊(cè)。今明兩年鄉(xiāng)試、會(huì)試期間，各贈(zèng)一冊(cè)書目供士子借閱參考。

據(jù)考，《四庫全書》目錄共七萬四千余卷，其收藏之豐超越前代；寧波范氏天一閣藏書號(hào)稱天下第一，其書目亦僅五萬三千卷。如今本縣書院藏書已達(dá)四萬卷，仍望同鄉(xiāng)士商及為官諸公廣購善本，持續(xù)捐贈(zèng)。書院每年增設(shè)經(jīng)史課程，令士子博覽群籍、潛心鉆研考據(jù)辭章之學(xué)，實(shí)為本鄉(xiāng)之大幸！

光緒五年（1879年）秋七月，啟元堂、景元堂首事謹(jǐn)跋。

附錄有仙源書院捐書人姓名和數(shù)目。