【原】泊蘇84 蘇軾：老去君恩未報(bào)，我是誰的名臣？

無犀之談 2025-02-18 發(fā)布于北京

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元豐八年（1085）正月十九日，繼續(xù)北上的蘇軾抵達(dá)南都（今商丘）之后，終于收到了朝廷的批復(fù)：

檢校尚書水部員外郎、汝州團(tuán)練副使、不得簽書公事、常州居住。

收到消息后，蘇軾的興奮之情不亞于幾個(gè)月前離開黃州。

離黃時(shí)，他作《滿庭芳》告別黃州父老，此時(shí)，他再作一篇《滿庭芳》。二詞皆以“歸去來兮”起首，但詞中情緒卻有很大分別。

一作中，因不知前途歸所，仍處迷茫，“吾歸何處，萬里家在岷峨”，黃州總歸是已經(jīng)住熟了的地方，如果余生有機(jī)會，還是要回這里養(yǎng)老的，“好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我、莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。”

二作中的情緒就只有一種：放歸山林，難掩松弛。

詞首一句“歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨”，再陪襯一句“老去君恩未報(bào)，空回首、彈鋏悲歌”，就算是與過去那個(gè)想要“至君堯舜”的理想化人格作個(gè)了斷罷，下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，“銀潢盡處，天女停梭。問人間何事，久戲風(fēng)波”，字里行間只在表達(dá)一種情緒：快活似神仙。

這一句，坡仙的仙氣，算是有了落腳點(diǎn)——

“青衫破、群仙笑我，千縷掛煙蓑?！?/span>

盡管獲準(zhǔn)歸常州居住，但蘇軾在南都還有事未了，老師張方平如今住在這里，年近八旬的樂全老人正要托付這位走出陰郁的文壇明星協(xié)助自己整理一生文稿，這一住就是兩個(gè)月。

到了這年三月初五日，噩耗傳來，神宗皇帝駕崩。

神宗與蘇軾這對君臣，因新政而未得，但并不妨礙皇帝對蘇軾的欣賞。

蘇軾身后，老弟蘇轍撰寫的長兄墓志銘中記載了一個(gè)細(xì)節(jié)：

神宗皇帝一直非常欣賞蘇軾的才華，此前派他到汝州，即有復(fù)用之意，給出的評價(jià)是“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄?！?/span>蘇軾乞常州居住的表奏呈上后，神宗很痛快地批準(zhǔn)，“書朝入，夕報(bào)可”。

朝中同僚都看出來，皇帝其實(shí)是很欣賞蘇軾的，只可惜，天不假年，這對恩怨錯(cuò)綜的君臣，到底還是陰陽兩隔。公號：無犀之談

時(shí)間回退到二十九年前的宋仁宗嘉祐元年（1056），年方弱冠的蘇軾第一次離開家鄉(xiāng)，進(jìn)京趕考。嘉祐年間，也是這位中國歷史上最仁慈的皇帝的人生最后八年時(shí)間里，蘇軾的仕途定位非常清晰，就是中央重點(diǎn)培養(yǎng)的青年才俊。

仕途有了夢幻開局，在宋英宗即位后幾乎就要開啟加速通道——同樣非常欣賞蘇軾才華的宋英宗，有意將其召入翰林院委以重任，但被時(shí)任宰輔韓琦制止，理由是“年輕人需要多磨煉”。

誰知磨煉期未滿，蘇軾就不得不為病故的老父歸鄉(xiāng)丁憂，英宗皇帝也在這期間駕崩。

宋神宗即位時(shí)，蘇軾正在眉山老家守孝。喪期結(jié)束，回到汴京的蘇軾，面臨的是一個(gè)山雨欲來的變法時(shí)代。在宋神宗即位的第四年，他幾乎非常被動地主動申請外放，離開了王安石主導(dǎo)的朝廷。

離開汴京后，從杭州到密州，到徐州，再到湖州，蘇軾的仕途再未出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，直到湖州任上的一篇《湖州謝上表》，將他徹底打入谷底。

元豐八年，也就是本篇所處的時(shí)點(diǎn)上，種種跡象顯示，宋神宗已經(jīng)原諒了蘇軾，有意重新啟用這位不世出的天才，奈何造化弄人，君臣再無相會之期。

從時(shí)間上講，神宗皇帝在位一十九年，是蘇軾為臣最久的一任天子，更是蘇軾仕途從上升期急轉(zhuǎn)直下跌入谷底的一段時(shí)期。

從君臣關(guān)系上講，在仁宗朝末期才步入仕途的蘇軾，以及在徽宗朝開啟一年多后就辭世的蘇軾，與這兩朝天子和朝政并沒有太多實(shí)質(zhì)上的接觸。英宗盡管欣賞蘇軾，但情深緣淺，一個(gè)被權(quán)臣阻礙，一個(gè)被家事牽絆。

而在宋神宗的繼任者宋哲宗即位之后的頭八年里，主少國疑，掌握實(shí)際權(quán)力的高太后才是蘇軾命中的貴人。太后撒手人寰，元祐時(shí)代落幕，那個(gè)被壓制了八年的權(quán)力欲望在曾經(jīng)的少年天子心中噴薄欲出，直接導(dǎo)致了此后六年多的哲宗朝內(nèi)，當(dāng)年的元祐朝臣連遭迫害，蘇軾則首當(dāng)其沖，成為最大的受迫害者。

總攬?zhí)K軾一生仕途，歷五朝天子，從青年時(shí)期視他為宰輔候選的仁宗，到最后放他北歸的徽宗，四十多年宦海沉浮之間，神宗皇帝無疑是對蘇軾影響最大的天子。