歷史上有許多著名的權(quán)臣，如曹操，趙高，嚴(yán)嵩等人，無一不是權(quán)臣中的翹臀，而這些人權(quán)力之巨大，權(quán)傾朝野，甚至可以毫無忌憚的廢除皇帝，即便他們?nèi)绱瞬?，他們也不敢廢除皇帝自立，這是為什么呢？其實司馬光的《資治通鑒》開篇便早已解釋了為什么臣子不敢篡位的原因?！顿Y治通鑒》是司馬光以春秋末期晉國被卿大夫瓜分的歷史為開篇，從一開始便寫道了篡權(quán)這件事情，而司馬光被儒家所推崇，其文章對后世影響甚大，之所以這么寫，就是為了強調(diào)“禮法綱?！?。

司馬光在《資治通鑒》中明確地提出，天子的職責(zé)就是為了維護禮法，君君臣臣父父子子，便應(yīng)該做好自己要做的，不該做的事情別插手?！敖駮x大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復(fù)不能守而并棄之也?！北阏f到了當(dāng)年晉國三位大夫無視君主，瓜分了晉國，而周天子非但沒有怪罪他們，反而賜予他們爵位，讓他們自立為國，周天子貴為天子，卻將禮樂崩壞到如此程度，真是讓人痛惜。

故此歷朝歷代的君臣都開始注重于禮，凡事都要依禮而行，《資治通鑒》最后感慨道：“嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之害糜滅幾盡，豈不哀哉！”便是說君臣之禮蕩然無存，天下的歸屬就變成了誰最強就是誰的，那天下又哪來太平，今天我殺了皇帝，坐上了皇帝的寶座，明天別人殺了我，人家便可以坐上皇帝，皇帝的位置誰強誰坐，那天下到底誰來維持秩序呢？

皇帝的作用就是為了維持天下秩序的，權(quán)臣即便權(quán)力滔天，也依舊明白這個道理。如果今天自己坐上了皇位，明天便會有別的人敢將自己拉下來，故此他們寧愿扶持一位傀儡，也不愿意自己坐上皇位。即便是真的想要上位，也要玩一手所謂的“禪讓制”。

三國時期漢獻帝禪讓曹丕，那真的是禪讓嗎？還不是被逼迫的，因為曹丕并不是漢臣，漢獻帝才能禪讓，這才符合君臣之禮，而曹操遲遲不愿稱帝的原因便是因為曹操是漢臣。即便天下人都知道所謂的禪讓不過是逢場作戲，但至少也是名正言順。