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一、文化常識(shí) 1. 齊桓、晉文：指齊桓公小白和晉文公重耳，春秋時(shí)期齊國(guó)和晉國(guó)國(guó)君，春秋五霸中的兩位。他們?cè)诋?dāng)時(shí)以“尊王攘夷”等旗號(hào)，通過(guò)會(huì)盟等方式成為諸侯中的霸主，其霸業(yè)常被后世諸侯談?wù)?，是春秋時(shí)期政治格局中的重要代表。 2. 王道：與“霸道”相對(duì)，是儒家提出的以仁義治天下的政治主張。強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)以德治國(guó)，關(guān)心百姓福祉，通過(guò)道德感化使百姓歸服，實(shí)現(xiàn)天下大治，是孟子所倡導(dǎo)的理想政治模式。 3. 釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘” 。這是一種古老的祭祀儀式，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈的敬畏以及對(duì)新事物啟用的重視。 4. 庠序：古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。商代叫序，周代叫庠 。庠序之教是儒家推行教化、培養(yǎng)人才的重要途徑，通過(guò)教育傳播儒家的道德觀念和知識(shí)體系。 5. 黎民：指庶民，泛指普通百姓。在古代社會(huì)階層劃分中，處于底層，是國(guó)家賦稅、勞役的主要承擔(dān)者，其生活狀況往往反映了一個(gè)國(guó)家的治理水平。 二、重點(diǎn)實(shí)詞 1. 保： 保民而王（愛(ài)護(hù)、安撫） 可保卒余年（保全） 2. 愛(ài)： 齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛（吝惜） 吳廣素愛(ài)人（愛(ài)護(hù)） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（喜愛(ài)） 3. 明： 明足以察秋毫之末（視力） 愿夫子輔吾志，明以教我（清楚地） 明君制民之產(chǎn)（賢明的） 4. 道： 仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（談?wù)摚?/span> 不足為外人道也（說(shuō)） 得道者多助（道義） 任重道遠(yuǎn)（道路） 5. 謝： 謝家來(lái)貴門（辭別） 阿母謝媒人（謝絕） 多謝后世人，戒之慎勿忘（告誡） 6. 誠(chéng)： 誠(chéng)有百姓者（的確） 帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心） 今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)（如果） 三、古今異義 1. 百姓皆以王為愛(ài)也： 古義：吝惜，舍不得。 今義：對(duì)人或事物有深厚真摯的感情。 2. 老吾老，以及人之老： 古義：兩個(gè)詞，“以”是介詞，“及”是動(dòng)詞，“推廣到”。 今義：表示在時(shí)間、范圍上的延伸。 3. 至于兄弟： 古義：推廣到。 今義：表示達(dá)到某種程度或另提一事。 4. 不推恩無(wú)以保妻子： 古義：妻子兒女。 今義：男子的配偶。 5. 蒞中國(guó)而撫四夷也： 古義：中原地區(qū)。 今義：中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱。 6. 然后從而刑之： 古義：“從”是跟隨，“而”是表順承，接著。 今義：表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)。 四、一詞多義 1. 之： 齊桓晉文之事可得聞乎（助詞，的） 牛何之（動(dòng)詞，往、到） 臣聞之胡龁曰（代詞，這件事） 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 申之以孝悌之義（代詞，他們；助詞，的） 2. 以： 無(wú)以，則王乎（同“已”，停止） 以羊易之（介詞，用） 百姓皆以王為愛(ài)也（認(rèn)為） 以若所為，求若所欲（憑借） 皆以美于徐公（認(rèn)為） 3. 于： 王坐于堂上（在） 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也（對(duì)） 此心之所以合于王者（與，和） 而功不至于百姓者（到） 4. 其： 其若是，孰能御之（表假設(shè)，如果） 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎（表反問(wèn)，難道） 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（是……還是……） 吾其還也（表商量，還是） 爾其無(wú)忘乃父之志（表祈使，一定） 五、特殊句式 1. 判斷句： 是乃仁術(shù)也（“……也”表判斷） 此心之所以合于王者，何也（“此……也”表判斷） 故王之不王，不為也，非不能也（“……也”表判斷） 2. 被動(dòng)句： 百姓之不見(jiàn)保（“見(jiàn)”表被動(dòng)） 3. 賓語(yǔ)前置句： 何由知吾可也（“何由”即“由何”） 牛何之（“何之”即“之何”） 然而不王者，未之有也（“未之有”即“未有之”） 何陋之有（“之”為賓語(yǔ)前置標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温保?/span> 4. 狀語(yǔ)后置句： 王坐于堂上（正常語(yǔ)序?yàn)椤巴跤谔蒙献保?/span> 構(gòu)怨于諸侯（正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谥T侯構(gòu)怨”） 使天下仕者皆欲立于王之朝（正常語(yǔ)序?yàn)椤笆固煜率苏呓杂谕踔ⅰ保?/span> 5. 主謂倒裝句： 宜乎百姓之謂我愛(ài)也（正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍傩罩^我愛(ài)也宜乎”） 六、翻譯訓(xùn)練 1. 原文：保民而王，莫之能御也。 翻譯：愛(ài)護(hù)百姓，推行王道統(tǒng)一天下，就沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋他。 2. 原文：王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？ 翻譯：大王不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。用小的（羊）替換大的（牛），他們?cè)趺粗滥南敕兀?/span> 3. 原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。 翻譯：敬愛(ài)自家的老人，從而推廣到（敬愛(ài)）別人家的老人；愛(ài)護(hù)自家的小孩，從而推廣到（愛(ài)護(hù)）別人家的小孩：（這樣）天下就可以在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)了。 4. 原文：權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。 翻譯：用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長(zhǎng)短。事物都是如此，人心更是這樣。 5. 原文：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。 翻譯：（您是）想開(kāi)拓疆土，使秦國(guó)、楚國(guó)來(lái)朝見(jiàn)，統(tǒng)治中原地區(qū)并安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以您這樣的做法，去追求您想要的東西，就好像爬到樹(shù)上去找魚(yú)一樣。            |
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