《哪吒2》的爆火，把我們的視野再次聚焦于中國傳統(tǒng)文化中，有不少人開始回憶，甚至翻找野史，試圖找到電影中最真實的部分。

“建國后動物不許成精”，這句話成了眾多網(wǎng)友調(diào)侃的對象。

既如此，為何《哪吒2》中的動物卻“成精”了呢？

在現(xiàn)實生活中，我們常常用動物成精來形容那些寵物模仿人類動作的擬人化行為。

而這句話似乎給動物們貼上了一個“不能成精”的標(biāo)簽。

我們仔細想想，這句話真的只是一句玩笑嗎？它背后是否隱藏著某種真實的歷史？

這條所謂的“禁令”究竟是否存在？

要說這條禁令：“建國后動物不許成精”起源于哪里，還得從2014年開始說起。

那時廣電總局發(fā)布了一條禁令，明確要求“建國后的影視作品中動植物不得以妖精形式出現(xiàn)”。

這一消息迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播，引發(fā)了廣泛的討論和猜測。

但很快，這件消息就被官方辟謠了，表示并沒有發(fā)布這樣的明文禁令，但相關(guān)題材的審核確實趨嚴。

我們不禁要問，這句話究竟想要表達什么呢？

或許我們可以從“反封建迷信”政策中找到答案。

1949年新中國成立之后，我們一直在打擊落后的封建迷信和舊思想，防止迷信思想誤導(dǎo)信息閉塞地區(qū)的民眾。

而影視創(chuàng)作往往基于古典文學(xué)，如《封神演義》、《聊齋》等，這些作品中充滿了妖魔鬼怪的元素。

在科學(xué)思想日益普及的今天，這些元素顯然與現(xiàn)代社會的理念存在沖突。

這是一個科學(xué)的時代，人們堅信世間的一切都遵循著一個規(guī)律，也就是科學(xué)，不存在所謂的妖物、神仙、上帝。

如果影視劇一味地宣傳妖魔化的東西，很容易將錯誤的思想和文化滲透進民眾的世界觀中，對整個國家和民族來說都不是不利的。

由此看來，這條禁令的出現(xiàn)尤為重要。

在中國古代，一直都流傳著很多神話故事，即妖、神與秩序。

例如在商周時期，人神聯(lián)合打壓妖魔，奠定了“妖魔邪惡”的基調(diào)。

那時的人們相信，妖魔是社會的破壞者，必須加以鎮(zhèn)壓。

到了秦漢至宋初，佛道的發(fā)展催生了大量的能人異士，他們擁有超凡脫俗的能力，對政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。

因此，統(tǒng)治者對宗教力量保持了警惕。

到了明清至民國時期，統(tǒng)治者更是對異端進行了清理，妖魔故事被塑造為“害人象征”。

這些故事在民間廣為流傳，成為了人們茶余飯后的談資。

我們只要動腦想一想，這樣的事情就知道是真是假了，但是我們也不能排除有部分人是很相信這些的，他們甚至?xí)?chuàng)立邪教，發(fā)展下線，蠱惑人心，為了避免這樣的事情發(fā)生。

建國后，便開始了“掃除牛鬼蛇神”運動，致力于消滅本土宗教與迷信，動物成精的“修煉途徑”被切斷。

科學(xué)逐漸取代了玄學(xué)，成為推動社會認知理性化的重要力量。

不過，關(guān)于這些說法，有人支持也就有人反對，一些人認為，廣電總局的要求很大程度上限制了玄幻題材的創(chuàng)作。

他們指出，部分影視作品因涉及“建國后成精”的情節(jié)被下架或整改，一刀切的做法是否妥當(dāng)？

但從另一個角度來說，這似乎也為禁令的存在提供了依據(jù)。

這是一個多元化的時代，也是多種文化碰撞的時代，科學(xué)的發(fā)展，人們對動物行為的認識也越來越深入。

傳統(tǒng)上被認為是“成精”的現(xiàn)象，如今被歸因于訓(xùn)練與條件反射。

比如，寵物狗能夠模仿人類的一些動作，其實是因為它們經(jīng)過了長期的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

換句話說，所謂的動物成精，更多是人類訓(xùn)練的成果。

那么，我們該如何在文化傳承與科學(xué)理性間尋求平衡呢？

我認為既保持對傳統(tǒng)文化的尊重和懷念，又堅持科學(xué)理性的態(tài)度，讓文化在傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

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