01 身處人情社會(huì),我們需要研究的,并不是物,而是“人”。 “人”是一本大書(shū),需要我們仔細(xì)品讀,才能看出其中的端倪。 對(duì)于世道、人心、人性,越是理解深刻的人,越是能夠得到生活的饋贈(zèng)。 這個(gè)世界由“人”構(gòu)成,注定“人性”是這個(gè)世界運(yùn)行的基本邏輯,凡事無(wú)一例外。 相信我們都聽(tīng)過(guò)一句話,會(huì)做事的,比不過(guò)會(huì)做人的。 會(huì)做事,了不起有點(diǎn)業(yè)務(wù)本領(lǐng),而會(huì)做人,則是深諳人情世故之道。在絕大多數(shù)的情況下,都是“道”比“術(shù)”更高級(jí),更重要。 一個(gè)人最高級(jí)的本事:識(shí)人心、通人性、躲是非。 02 識(shí)人心——看透對(duì)方,才能占據(jù)主動(dòng)地位。 常言道:“聽(tīng)其言,觀其行。” 跟任何人打交道,首先,要聽(tīng)他說(shuō)了什么,隨后,要看他做了什么。 要是言行一致,說(shuō)明他還是一個(gè)實(shí)在人,可要是言行不一致,說(shuō)明他就是一個(gè)小人,有著不可告人的目的。 既然談到人心,我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題:人心,究竟是善良的,還是奸惡的? 答案有且只有一個(gè),人心既有善良的一面,也有奸惡的一面,本質(zhì)上,就是一道精致的“灰”。這道“灰”,黑白交織,構(gòu)成了這個(gè)世界的全部。 我們需要識(shí)別人心,有三個(gè)原因。 第一點(diǎn),就是要搞清楚對(duì)方的情況,避免被對(duì)方誆騙。 第二點(diǎn),就是防人之心不可無(wú),提高防備心理,有利于明哲保身。 第三點(diǎn),就是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。誰(shuí)先看透別人,誰(shuí)就能掌握社交的主動(dòng)權(quán)。 03 通人性——以人性為突破口,去思考、理解一切問(wèn)題。 很多人都糊里糊涂,看不透這個(gè)世界,因?yàn)樗麄儧](méi)有按照“人性”去思考問(wèn)題。 比如說(shuō),底層的窮人,總是希望精英階層來(lái)拯救他們,于是乎,就天天在白日做夢(mèng)。 問(wèn)題是,精英階層跟這些底層的窮人又沒(méi)有關(guān)系,別人憑什么來(lái)拯救他們呢? 人性是自私的。真有好處,精英階層只會(huì)想到他們自己,以及他們的家人。至于外人是死是活,誰(shuí)在乎呢? 說(shuō)得直白一點(diǎn),村里邊有一個(gè)好崗位,你的兒子去競(jìng)爭(zhēng),村長(zhǎng)的兒子也去競(jìng)爭(zhēng),那你認(rèn)為,誰(shuí)能獲得這個(gè)好崗位呢? 答案不言而喻。 人性有3個(gè)特點(diǎn),值得我們細(xì)品。 第一個(gè)特點(diǎn),就是人性本私。人性是自私的,只會(huì)想到自己,以及自己的家人。 第二個(gè)特點(diǎn),就是人性本貪。人性是貪婪的,哪怕?lián)棋X(qián)再多,也會(huì)欲望膨脹,繼續(xù)撈錢(qián)。 第三個(gè)特點(diǎn),就是人性慕強(qiáng)。人性是趨利避害,也是拜高踩低的,誰(shuí)牛逼就奉承誰(shuí),誰(shuí)弱小就打擊誰(shuí)。 04 躲是非——明哲保身的第一要義。 人在江湖飄,哪能不挨刀。問(wèn)題是,如何才能減少挨刀子呢? 要想減少挨刀子,就需要我們躲避人是人非,對(duì)于一切爛人爛事,能不管,就不管。 就一句話:“各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜。” 我們的責(zé)任,就是掃回自己家門(mén)前的積雪,至于別人家的積雪,跟我們無(wú)關(guān),也就不要管太多了。 比如說(shuō)鄰居夫妻倆因?yàn)榇采系氖聝撼臣?,你身為一個(gè)外人,難道要管別人的事兒?jiǎn)幔?/p> 鄰居夫妻倆床上的事兒,那是別人的私事兒,外人沒(méi)有資格去管。除非,是隔壁老王,跟別人老婆有染。 人情社會(huì)最忌諱的,就是多管閑事。 不是你撞的人,你非要去扶,就不要怪別人碰瓷訛?zāi)?;不是你闖的禍,你非要去背,就不要怪別人把你當(dāng)成背鍋俠。 這年頭是非太多了,稍有不慎,就有可能被爛人爛事纏上。懂得“事不關(guān)己,高高掛起”,才是安身立命的第一要義。 05 寫(xiě)到最后 談到這里,肯定有人會(huì)說(shuō),為什么這跟書(shū)本上談到的,有點(diǎn)不太一樣呢? 《大明王朝1566》中,官場(chǎng)老油條胡宗憲,說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話:“圣人之書(shū)是用來(lái)讀的,而用來(lái)做事,百無(wú)一用。” 百無(wú)一用是“死讀書(shū)”的書(shū)生。因?yàn)樗麄儾欢蒙鐣?huì)的運(yùn)行邏輯,所以他們經(jīng)常被社會(huì)毒打,也做不成事兒。 這個(gè)世界有兩套規(guī)則,一套是明面上的規(guī)則,是用來(lái)忽悠人的,而另外一套,則是潛規(guī)則,是用來(lái)做事的。 人情世故,恰恰就是潛規(guī)則。你可以不認(rèn)同,但你每天都碰得到,改變不了。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》