聽錢乘旦講大國崛起

老王abcd 2024-11-18

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錢乘旦

近日，錢乘旦教授的《風(fēng)起云飛揚(yáng)：錢乘旦講大國崛起》由北京大學(xué)出版社出版。這本書是錢乘旦教授在講授“大國崛起”課程基礎(chǔ)上完成的，其立意是通過對世界大國興衰史的考察，發(fā)現(xiàn)大國興衰的時代機(jī)制與規(guī)律性特點(diǎn)，深刻理解國家興盛的條件與過程，最終為中國現(xiàn)代化提供有益啟示。

錢乘旦教授在書中闡述了1500年以來世界主要大國是如何興起的，又如何被新的大國給取代。作者主要關(guān)注九個大國，即葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)（包括其前身俄羅斯）、美國。這些國家大體分為四類：首先是重商主義大國，包括葡萄牙、西班牙、荷蘭；然后是早期工業(yè)化大國，包括英國與法國；再次是新興資本主義強(qiáng)權(quán)，包括德國與日本；最后是20世紀(jì)的超級大國，即蘇聯(lián)與美國。當(dāng)然，這種分類并不是絕對的，它既重視共性，也高度強(qiáng)調(diào)各個國家的獨(dú)特性，例如，葡萄牙、西班牙與荷蘭都是重商主義國家，但葡西是早期重商主義大國，荷蘭是后期重商主義大國，英國與法國在工業(yè)化之前也都有明顯的重商主義印記。英國是工業(yè)化大國的典范，法國緊隨其后，而新興強(qiáng)權(quán)德國與日本也都是在工業(yè)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)趕超并崛起為世界大國的，雖然德日的工業(yè)化道路確實(shí)與英法存在極大差異。20世紀(jì)的兩大超級大國走得也是大不相同的道路。通過對這些大國興起與衰落及新興大國取代早先大國的歷史分析，錢乘旦教授為讀者展示了近世世界的風(fēng)起云卷，認(rèn)為一個稱雄世界的強(qiáng)勢國家一般周期是一兩百年，隨后新的大國會興起，犯錯誤最少的國家最容易出線。作為當(dāng)前的世界大國，美國的地位可以用絕對優(yōu)勢、相對下降進(jìn)行總結(jié)。這樣的分析給人以極大啟示。

《風(fēng)起云飛揚(yáng)：錢乘旦講大國崛起》，錢乘旦著，北京大學(xué)出版社2024年10月第一版，98.00元

一

該書的三大特色值得高度重視。首先，該書從中國視角闡釋了近世西方的興起。近世以來，哲學(xué)社會科學(xué)界探討的一個最大問題就是西方為什么會興起，并由此涌現(xiàn)出豐富的研究成果。馬克斯·韋伯從文化層面理解西方的興起，他認(rèn)為，宗教改革中興起了一種新的倫理，這種倫理強(qiáng)調(diào)獲取財富，并把其與上帝召喚關(guān)聯(lián)，這就擺脫了中世紀(jì)仇視財富的窠臼，資本主義時代來臨，西方開始超越東方（馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》）。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾斯等人從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，認(rèn)為西方興起的根本原因在于，西歐較早確認(rèn)了一個有效率的經(jīng)濟(jì)組織（對所有權(quán)及知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是其中最重要的組成部分）（道格拉斯·諾斯等：《西方的興起》《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》）。歷史學(xué)家保羅·肯尼迪認(rèn)為，大國興起的直接原因是戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭勝敗又取決于資源的有效利用率，西方的興起與軍事競爭及其背后的技術(shù)變革有關(guān)，歐洲的民族國家最適應(yīng)于國家的軍事競爭與經(jīng)濟(jì)競爭，而東方的中央集權(quán)制度遏制軍事進(jìn)步，也限制了商業(yè)的發(fā)展（保羅·肯尼迪：《大國的興衰——1500—2000年的經(jīng)濟(jì)變遷與軍事沖突》）。在這種探尋中，強(qiáng)調(diào)文明之間交流的全球史也高度關(guān)注這一議題。全球史的開創(chuàng)者威廉·麥克尼爾試圖尋找1500年之后歐洲上升到世界領(lǐng)導(dǎo)地位的根源和征兆，他認(rèn)為，歷史上重大社會變革常常是與其他社會接觸后的結(jié)果，在同擁有較高階段的生活方式和思想文化進(jìn)行接觸交流后，西方才真正實(shí)現(xiàn)了興起（威廉·麥克尼爾：《西方的興起：人類共同體史》）。賈雷德·戴蒙德認(rèn)為，圍繞糧食生產(chǎn)的人類環(huán)境是理解社會發(fā)展的關(guān)鍵，由于歐亞大陸擁有更多可以培育的農(nóng)作物與可以馴化的動物種類，歐亞大陸地理上的橫向分布又便利其推廣，馴化動物的過程中也使其主人可以免疫某些病菌，在擁有足量的糧食剩余后，管理者、發(fā)明家、工程師等促使某些社會快速發(fā)展，并對其他群體擁有優(yōu)勢（賈雷德·戴蒙德：《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運(yùn)》）?？梢钥吹?，在這樣一個重大的世界歷史話題上，西方的話語占據(jù)主導(dǎo)地位。錢乘旦教授提出了與西方不同的聲音，他認(rèn)為，近世西方的興起主要得益于他們采取了一個幾乎恒定的發(fā)展模式，那就是民族國家+重商主義，成為民族國家的葡萄牙采用重商主義政策，成為引領(lǐng)潮流的第一個世界大國，其他國家也在采用類似的模式后開始崛起。從長遠(yuǎn)角度而言，西方優(yōu)勢有兩個：一是建立新興統(tǒng)一國家，即現(xiàn)代民族國家；二是發(fā)動工業(yè)革命，把農(nóng)業(yè)社會改造成工業(yè)社會。

其次，從世界歷史理論視角探尋大國的興衰。歷史是厚重的，這種厚重的歷史有一個恒久的主題，那就是大國的興衰。一統(tǒng)六國的秦帝國、封狼居胥的大漢王朝、稱霸地中海的羅馬帝國、天可汗的大唐帝國、地跨歐亞非的阿拉伯帝國、疆域無際的蒙古帝國等，從來都是探討大國興衰的歷史題材。但《風(fēng)起云飛楊》完全沒有涉及這些帝國，而只關(guān)注1500年以來的大國。這絕不是對世界歷史的隨意裁剪，而是有其理論根基。馬克思在其論著中強(qiáng)調(diào)，世界歷史絕不是先天存在的，只是從1500年左右開始，人類的交往才突破了早先零散的接觸，人類的大規(guī)模交往日益昌盛，原先分散的地區(qū)國別史正在形成一個聯(lián)系緊密的世界，也才真正開始出現(xiàn)世界歷史（錢乘旦：《新世界史綱要》）。馬克思的世界歷史理論也正是威廉·麥克尼爾強(qiáng)調(diào)的世界化進(jìn)程，其主題是各文明之間日益頻繁的互動。錢乘旦教授正是從世界歷史理論或世界化進(jìn)程的視角去觀察大國興衰的。在這種思考中，錢乘旦教授認(rèn)為，在這些世界大國興起的過程中，每一個國家都必須順應(yīng)當(dāng)時的歷史共性，然后在這個共性的基礎(chǔ)上，找到自己的獨(dú)特優(yōu)勢，并在自己特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，一個新的大國才能趕超并實(shí)現(xiàn)大國崛起。例如葡萄牙通過率先完成民族國家并推行重商主義政策首先實(shí)現(xiàn)崛起，荷蘭在確立民族國家后把重商主義推進(jìn)到后期階段實(shí)現(xiàn)崛起，英國在確立民族國家后把重商主義推進(jìn)到工業(yè)革命階段實(shí)現(xiàn)超越。德國與日本的崛起與民族國家的形成這個共性有關(guān)，但同樣得益于他們在經(jīng)濟(jì)方面采取了一種不同于早期自由放任的工業(yè)化模式，更強(qiáng)調(diào)通過國家力量把各種資源進(jìn)行有效調(diào)配。蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)更是把國家的角色推到極致，一個國家的所有經(jīng)濟(jì)活動全都納入國家的總體規(guī)劃中，各類生產(chǎn)由國家統(tǒng)一制定計劃，由各生產(chǎn)單位分頭執(zhí)行并按時完成，市場的作用幾乎被完全抹殺。美國則采用凱恩斯主義學(xué)說，在看不見的手旁邊加上一只看得見的手，即國家干預(yù)，兩只手共同操作保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，從而把資本主義推進(jìn)到集大成的境界。需要強(qiáng)調(diào)的是，所有這些大國興衰及更替都必須放在世界歷史的視域中方能得到真正理解。例如，葡萄牙與荷蘭的興起都與正在形成的世界歷史有關(guān)，換句話說，這些國家是通過與正在發(fā)現(xiàn)的世界進(jìn)行聯(lián)系而富強(qiáng)并成為世界大國的，如果沒有正在形成的世界歷史這一舞臺，葡萄牙與荷蘭是很難成為引領(lǐng)潮流的世界大國的。英法等工業(yè)化國家與世界市場的聯(lián)系就更明顯了，德日蘇等國家的興起同樣跟它們?nèi)找嫣嵘氖澜缬绊懥β?lián)系在一起。

最后，注重在世界史的重大議題上構(gòu)建中國的話語體系。錢乘旦教授首先清晰地界定了世界大國這個關(guān)鍵概念。我們傳統(tǒng)認(rèn)知的世界大國比較混亂，各說各話。錢乘旦教授認(rèn)為，世界大國不是從面積上界定，而應(yīng)該是指它對世界歷史發(fā)展的影響而言。世界大國是引領(lǐng)時代潮流的國家，并成為被模仿的榜樣。隨著時代變化，如果原有的大國不能跟上潮流變化，不能引領(lǐng)新潮流時，它就會衰落，會被新的大國取代，引領(lǐng)新潮流的國家會成為新的世界大國，引來世界歷史的新階段與新特征。進(jìn)而言之，世界歷史絕不是簡單的循環(huán)往復(fù)。例如西葡的發(fā)展推動了大航海時代，英國的發(fā)展推動了政治制度與工業(yè)化的變革，法國用革命方式來解決政治與經(jīng)濟(jì)之間的持久矛盾，德國與日本主要采取以政府手段推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，這些創(chuàng)新都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其他國家的歷史進(jìn)程都受到這種世界歷史框架的推動或制約。其次，關(guān)于英國率先進(jìn)行工業(yè)革命的原因，錢乘旦教授在批判解讀早先觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出了自己的看法，認(rèn)為英國光榮革命后寬松的政治和社會環(huán)境使得個人有可能充分發(fā)揮自己的能力，追求利益的滿足，利益的多樣化和權(quán)力的分散化是工業(yè)革命時期英國獨(dú)特的社會特點(diǎn)，英國政府在這個過程中基本是守夜人的角色，這正是英國與其他國家不一樣的地方。這一觀點(diǎn)既奠基于亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)觀，又嵌套于活潑的歷史過程中，具有雄辯的說服力。最后，作者還以更加系統(tǒng)的方式解讀了農(nóng)業(yè)革命與工業(yè)革命。傳統(tǒng)的歷史知識把圈地與農(nóng)業(yè)革命分開論述，但錢乘旦教授認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命既包括技術(shù)方面的變革，也包括組織結(jié)構(gòu)方面的變革，圈地就是組織結(jié)構(gòu)方面的變革。在工業(yè)革命方面，傳統(tǒng)知識更強(qiáng)調(diào)技術(shù)方面的變革，如珍妮紡紗機(jī)與瓦特的改良型蒸汽機(jī)等。錢乘旦教授發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時的工業(yè)革命過程中，很多工廠并沒有使用蒸汽動力，也沒有使用機(jī)器，但是推行的工廠制由于實(shí)行勞動分工，實(shí)現(xiàn)了更高的生產(chǎn)效率。陶瓷業(yè)就是一個不使用機(jī)器，卻通過生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)變化完成工業(yè)革命的典型。所以，英國是通過機(jī)器與工廠制結(jié)合來完成工業(yè)革命的，工業(yè)革命內(nèi)在包含技術(shù)變革與組織結(jié)構(gòu)變革兩個部分，這就對工業(yè)革命提出了新的解釋框架。

二

站在世界歷史的視角，《風(fēng)起云飛揚(yáng)》清晰回答了我們的諸多疑惑。但由于著作的核心是聚焦，這就留下了不少可以繼續(xù)探討的議題，特別是海洋在近世西方興起中的獨(dú)特角色：它怎樣助益西方的崛起？又能助益到什么程度？當(dāng)哥倫布時代結(jié)束時，海洋還能否繼續(xù)助益國家的富強(qiáng)？其助益的方式又發(fā)生了怎樣的變化？這些問題都是由《風(fēng)起云飛揚(yáng)》引申出去并需要繼續(xù)深入思考的。

世界歷史的形成與海洋開拓密不可分，正是在這樣的意義上，著名的地緣政治學(xué)家麥金德宣稱：1492年的遠(yuǎn)航美洲開啟了一個哥倫布時代，即一個海洋時代（麥金德：《歷史的地理樞紐》）。威廉·麥克尼爾也認(rèn)為，在大航海時代之前的一千多年中，歐亞大陸各文明均以陸地為中心，西歐一直是歐亞大陸一端的邊緣地帶，但大航海挑戰(zhàn)了以陸地為中心的文明格局，并在超過三個世紀(jì)的時間內(nèi)將其倒轉(zhuǎn)過來，海洋在人類歷史中的地位大為彰顯。當(dāng)海路取代了陸路運(yùn)輸時，穆斯林各民族失去了他們在生存圈中的中心地位。原本處于邊緣地帶的西歐一時成為世界海路的中心，成為各種新事物的聚集之地。因此，1500—1700年見證了人類生存圈由舊的以陸地為中心向新的以海洋為中心的模式轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新活動最活躍的中心從中國轉(zhuǎn)移到歐洲面臨大西洋的一面。而在中國與伊斯蘭世界大多數(shù)地區(qū)，對私人資本積累不抱同情的政治仍占上風(fēng)，亞洲的統(tǒng)治者一方面采用沒收性的稅收，另一方面以消費(fèi)者的利益管制市場價格，阻止了大規(guī)模企業(yè)的興起，這就將大規(guī)模商業(yè)企業(yè)、不久又將礦業(yè)和種植園農(nóng)業(yè)越來越多地留給了歐洲人，西方主導(dǎo)世界霸權(quán)的進(jìn)程啟動了（威廉·麥克尼爾：《西方的興起：人類共同體史》）。

實(shí)際上，錢乘旦教授已經(jīng)注意到海洋時代對西方興起的意義，他選擇的第一個世界大國葡萄牙就是開啟航海時代的先驅(qū)，葡萄牙的崛起也與航海王子亨利聯(lián)系在一起，這在《風(fēng)起云飛揚(yáng)》與其指導(dǎo)的紀(jì)錄片《大國崛起》中都有所體現(xiàn)，后續(xù)國家西班牙、荷蘭、英國、法國等國家的崛起都與這種海洋時代糾纏在一起。但是，海洋時代如何系統(tǒng)地助益這些國家崛起，這些大國又為什么在條件幾乎保持一致的海洋時代走向衰落，某些新的大國又如何在海洋時代的框架下實(shí)現(xiàn)崛起，這些問題在書中并沒有進(jìn)行系統(tǒng)分析，這就為后續(xù)的研究留下了繼續(xù)探討的空間，而這也正是優(yōu)秀著作的應(yīng)有之義：在巨人的成就上開拓并開啟新的門戶，引導(dǎo)后續(xù)研究者在巨人的肩膀上繼續(xù)超越。

（作者為華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授）

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