斷陰宅發(fā)跡生肖

蜜中密 2024-10-30

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大凡善相墓者，首察龍穴之真?zhèn)?，次考星運(yùn)之衰旺而斷其發(fā)跡之能否，地果美也，令果得也。因而辨公位之誰屬，然后進(jìn)推其生肖，大都陰宅所發(fā)何肖，可從出脈人首處之某字?jǐn)?。換言之，即從坐上斷，如子山午向，即斷肖鼠者發(fā)，但人首倘為亥，則斷肖豬者發(fā)，不必用飛星推也。山上旺星到向，則可從向上之地盤某字以斷所發(fā)生肖，如雙星會合于向首之屬，立子山午向，斷肖馬者發(fā)，立午山子首，斷肖鼠者發(fā)，依向類推可也。然亦不可死執(zhí)此板法，有時卻當(dāng)從飛星斷，如宅斷中“上虞鯉魚山錢姓祖墓”，向上雙二共九，仲山即斷為丙申命發(fā)詞林是也。更有以城門對宮之分金斷者，如宅斷中之論“錢茶山祖墓”是也。但四山環(huán)繞獨(dú)缺一口在地盤某字，即可斷某肖絕也。若其缺口適合城門鎖囚正氣，反主大吉，是又當(dāng)別論矣!

[按]斷陰宅會發(fā)的生肖，是指后人的生肖，其方法非常簡單，不須用飛星，只用地盤。

一、從來脈論之(以穴星為主)

二、從坐方斷之。

進(jìn)一步的方法卻要配合飛星，逢雙星到向之局，向首地盤屬某字，便發(fā)某字之生肖。

若果一地四山環(huán)繞，獨(dú)缺一口，此方之生肖便不利，若合城門，反大利這生肖?？磮D:

圖中陰宅，四山環(huán)繞，而亥方無山，主損生肖屬亥(豬)的人。不過，亥方合城門，反主大利生肖屬亥之人。

另一方法，以城門對宮之分金來斷發(fā)跡生肖，這分金是用“六十甲子納音分金”。

論父母子息

經(jīng)云:“父母陰陽仔細(xì)尋”，即言子息不可兼父母，地不可兼天，天人雖可兼，然亦有父母子息之別。

子午卯酉乾坤艮巽之西起，壬一字、丑一字、甲一字、辰一字、丙一字、未一字、庚一字、戌一字，此八字皆向左行，皆是四個一，即《天玉經(jīng)》:“江東一卦從來吉，八神四個一”也。

子午卯酉乾坤艮巽皆向右行，此八位亦是四個一也。癸在子之東，亦向右行，故癸亥辛申丁巳乙寅八神皆向右行，亦是四個一也。

甲庚壬丙辰戌丑未為子午卯酉乾坤艮巽之逆，子不與父母同行，惟乙辛丁癸寅申巳亥為子午卯酉乾坤艮巽之順，子與父母同行，即《天玉經(jīng)》“江西一卦排龍位，八神四個二”也。

夫逆子即地元一卦，順子即人元一卦，順逆不同，故有可兼不可兼之別。可兼者，子可兼癸;不可兼者，子不可兼壬，每卦皆然。然子午卯酉乾坤艮巽可兼乙辛丁癸寅申巳亥，而寅申巳亥乙辛丁癸卻不可去兼子午卯酉乾坤艮巽，以父母可兼子息，子息不宜兼父母故也。若辰戌丑未地元龍固不可混入人元為用，而辰戌丑未山向有乾坤艮巽之水來去又為可用，緣乾坤艮巽為辰戌丑未之父母，又為夫婦宗也。天元一卦包三卦之用，故可兼人地，而子午卯酉不可兼甲庚壬丙者，以父母不可去兼逆子，惟逆子可去兼父母耳。

志伊謹(jǐn)案:溫明遠(yuǎn)云，如一運(yùn)以坎為旺，坤震為同元一氣，是為兄弟?？仓惺転楦改?，邊交壬癸為子息，坤震卦內(nèi)之邊爻為兄弟之子息來山來水要與父母陰陽一氣，純而不雜，山龍來脈以主山入首處為父母八方之星辰為子息。水龍來脈不一，以照穴有情、權(quán)力獨(dú)勝之水為父母，八方之枝濱小水為子息。如子午兼癸丁之向，坤震卦內(nèi)亦要收申乙子息之爻神，不可雜未甲地元子息之氣。水之來路雖多，總要?dú)w一元三吉之氣，三吉之中，又要分清“天地人”三卦之純一不雜，若一雜出，元卦內(nèi)之山水非惟挨排之玄空五行不能生，而且受克無疑矣。所謂父母子息者，非定位坎坤震之一元三吉，乃玄空流行排出之父母子息也，學(xué)者參觀此說自明。

則先謹(jǐn)按:立向之兼與不兼或兼左兼右，當(dāng)視山川性情之趨勢，應(yīng)直達(dá)者下卦，應(yīng)補(bǔ)救者起星，而要以乘時得令，合生旺之局為依歸。沈公是篇論父母子息，趨重于父母兼順子，乃就原則立論，其曰父母不可兼逆子，防差錯也。又曰惟逆子可去兼父母，以天元宮位有水來去者為可用，蓋欲資中氣之輔助也。中氣邊交力有等差，故有子母之分。《青囊傳》曰，乾坤二卦為母，六卦為子，此八卦之子母也。諸卦自為母，三交為子，此一卦之子母也。然子母為一事，立向又為一事。凡立向貴乎清純不獨(dú)地元龍為然，天人兩元亦無不然，然有時正向不能取得旺星而用替或轉(zhuǎn)成三吉五吉，則補(bǔ)救之向尚矣。學(xué)者但當(dāng)知子母力量之有別，而于或正或兼，不必拘泥。夫原則要在形巒理氣交相配合而已。又按此章文字，沈公系采諸《歐陽純風(fēng)水》一書，非公手筆也?！秾氄战?jīng)》云:“子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬。”此言坎宮“壬子癸”三山，壬為地，子為天，癸為人，子癸同屬陰，故子字出脈，轉(zhuǎn)癸字可用，轉(zhuǎn)壬字即陰陽差錯矣。丑則出卦，同在一卦差錯尚不可，況出卦乎。

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