古墨的讀者們中秋快樂  不知今日大家都準(zhǔn)備了什么活動(dòng)與家人朋友歡慶佳節(jié)？中秋，團(tuán)圓、月亮、思念是這個(gè)日子的關(guān)鍵詞。每至中秋，我們對(duì)親朋的思念與牽掛便格外濃烈，“萬里此情同皎潔，一年今日最分明”(《中秋夜登樓望月寄人》，唐朝，戎昱)。嫦娥奔月的故事我們都耳熟能詳，傳說嫦娥偷吃靈藥、獨(dú)自飛升至月宮，此后才常駐那里。我們熟知的許多詩(shī)句都用了這個(gè)典故，如李商隱(約813年-約858年，字義山，號(hào)玉溪[谿]生、樊南生，唐代晚期最出色的詩(shī)人之一，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”；因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族中排行十六，曾并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦；但又因有些詩(shī)過于隱晦難解，于是有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。傳有《李義山詩(shī)集》)所作的那首《嫦娥》：
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 嫦娥奔月，之后身旁只有月兔與桂花樹相伴?！?strong>白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”(《把酒問月·故人賈淳令予問之》，唐朝，李白)，每當(dāng)月相圓滿，獨(dú)在月宮的嫦娥，在人看來就更顯得孤獨(dú)寂寞了。
但這樣的嫦娥形象，并不是不曾變化的。作為一個(gè)盛名不衰的神話人物，嫦娥的人設(shè)，從中國(guó)古典文獻(xiàn)中去看，就明顯在隨著社會(huì)思想和時(shí)代特點(diǎn)而發(fā)生著變化。在《山海經(jīng)》中提到的“常義”，是我國(guó)上古神話中的月亮之母，我們可以推測(cè)，最初的嫦娥與“伏羲”類似，具有母神意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)《歸藏》殘簡(jiǎn)上就有了“嫦娥”一詞的記載，唐代的李善在《昭明文選》中曾兩次引用這個(gè)記載：“昔嫦娥以不死之藥奔月。”這里的嫦娥神話，更像是說明“不死之藥有何功能”的故事，其中并無與其他人產(chǎn)生糾葛的情節(jié)。到了西漢《淮南子》的記載中，嫦娥才從月亮母神變成了后羿妻子，而后又演變成了受罰的仙子。東漢的《靈憲》，則一度將嫦娥寫成了月中蟾蜍。蟾蜍與月亮的聯(lián)系在漢代王充的《論衡·說日篇》中有寫：“日中有三足鳥，月中有兔、蟾蜍?！钡搅颂拼?，詩(shī)人黃滔的《卷簾》一詩(shī)中，也提到了蟾蜍：“綠鬟侍女手纖纖，新捧嫦娥出素蟾?！?/span>(綠鬟侍女手指纖細(xì)修長(zhǎng)，指尖撥動(dòng)，卷簾緩緩打開，嫦娥抱著素蟾出現(xiàn)于眼前。)蟾蜍與青蛙同屬一類，而蛙者，多子也。有學(xué)者認(rèn)為，以蟾蜍為吉物，與古人“生殖崇拜”的思想有關(guān)。東漢一度出現(xiàn)的“嫦娥飛升變成蟾蜍”，從母性繁衍和生殖崇拜的層面來看，與嫦娥作為母神的內(nèi)涵也有關(guān)聯(lián)。而后生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，市民文化在宋元明清日漸興起，嫦娥的形象受到影響而變得更加世俗化了。戲曲作為我國(guó)的傳統(tǒng)表演形式，又有了許多中秋的應(yīng)景節(jié)目，如《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》等故事就曾被人們廣泛演繹。這方面的文化影響到今天也依然存在。比如今年9月初，湖北文化和旅游廳，就在武漢長(zhǎng)天樓劇場(chǎng)主辦了“秋之韻”“梨園共明月”的文藝節(jié)目專場(chǎng)演出。在演出中，黃梅戲《劉海戲金蟾》里“十五的月亮為誰(shuí)圓”這個(gè)戲曲選段，也引發(fā)了現(xiàn)代觀眾們廣泛的共鳴。再比如，河南的信陽(yáng)編鐘古樂團(tuán)，今年也進(jìn)行了“我們的節(jié)日”主題表演，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，不僅有《漢宮禮樂》等典雅的宮廷樂曲，還有《彩云追月》等新民樂，都收獲了現(xiàn)代觀眾的喜愛。最早，在《周禮》(周公旦撰，鄭玄注)中的“中秋”，對(duì)應(yīng)的就是人們對(duì)月亮進(jìn)行的祭拜活動(dòng)，它是與祭祀密不可分的一個(gè)節(jié)日；故古時(shí)先人們不管在家在外，都是要祭月的?！抖Y祀》有載：“天子春朝日，秋夕月。”我國(guó)古時(shí)候的中秋，君主與朝臣們祭月后會(huì)舉辦宴飲活動(dòng)，比如在宋朝，那宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的畫風(fēng)是這樣子：滿江紅·中秋寄遠(yuǎn) [南宋]辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。 但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。 誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。 問嫦娥、孤冷有愁無？應(yīng)華發(fā)。 云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。 嘆十常八九，欲磨還缺。 但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。 把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說。 美酒斟滿、玉杯光滑，長(zhǎng)袖舞起、清歌動(dòng)人，人們?cè)诟杪曋校唤袊@人生的不如意十之八九，就像天上的月亮一般欲圓還缺。辛棄疾的這首詞，將南宋文人中秋宴飲的熱鬧描繪得十分生動(dòng)。
到如今，我們?cè)谥星锕?jié)可以進(jìn)行的活動(dòng)則更加豐富多彩。比如廣西的自治區(qū)圖書館，就會(huì)在這天舉行“阿圖家的中國(guó)節(jié)·中秋”游園會(huì)，將非遺文化與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，給參與者帶來沉浸式體驗(yàn)。這活動(dòng)上的猜燈謎、凸板印刷等等活動(dòng)，都可讓游人們上手體驗(yàn)、充滿實(shí)操樂趣。結(jié)合中秋節(jié)推出的“四時(shí)讀書樂·秋”卡片等相關(guān)文創(chuàng)，就給參加游園會(huì)的大家備上了應(yīng)節(jié)好禮。不知，你所在城市的圖書館，是否也有類似活動(dòng)？
2023年中秋的廣西圖書館游園會(huì)，就吸引了眾多游人“人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？”(《華陽(yáng)觀中八月十五日夜招友玩月》，唐朝，白居易)，中秋夜，相聚賞月總是美事，全家一起出游也是不錯(cuò)的選擇。比如最近因游戲《黑神話·悟空》而大火的山西，在澤州地區(qū)的人們，中秋節(jié)就會(huì)前往玨山登高，參與祭月、賞月、逛廟會(huì)等眾多活動(dòng)。在這里的晉城，古色古香的各個(gè)景區(qū)里都有中秋活動(dòng)，還有中秋詩(shī)詞會(huì)、月下音樂會(huì)、中秋祭月儀式和民間習(xí)俗表演等等，節(jié)味濃濃、熱鬧非凡。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。”(《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，北宋，蘇軾)，無論今夜你會(huì)在哪里賞月，只要夜幕降臨云氣盡收，就可見玉盤似的明月掛在夜空，愿我們，都可安享此刻的月光。中秋愉快，幸福團(tuán)圓
彗心在故宮的文創(chuàng)小游戲里做的書法拓印 （長(zhǎng)按圖片識(shí)別小程序即可體驗(yàn)）
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