《自祭文》是陶淵明在去世之前不久創(chuàng)作的一篇祭文，全文以簡短的四字句為主，間以五字、六字、八字句，雖置辭簡賅但意象生動、含蘊(yùn)豐富，文風(fēng)樸實無華又不失高雅之氣，且多次換韻，在整齊中見變動，顯得瀟灑飛動。以下是其具體內(nèi)容及解析：

“歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風(fēng)氣蕭索。鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！”

· 寫作背景：歲在丁卯年（427 年，陶淵明去世之年），農(nóng)歷九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。在這樣的氛圍中，陶淵明感覺自己即將離開人世，回歸本宅（墳?zāi)梗?。親友們懷著凄傷悲哀的心情，前來祭奠他，為他送行，供上果蔬和清酒。但此時他的容顏已模糊不清，聲音也寂靜無聲，作者以 “嗚呼哀哉” 表達(dá)了悲痛之情。這部分內(nèi)容通過對季節(jié)、環(huán)境和親友祭奠場景的描寫，營造出一種凄涼、哀傷的氛圍，為后文對自己一生的回顧和感慨做了鋪墊。

· 重點語句解析：

· “陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅”：“逆旅之館” 比喻人生如寄，“本宅” 指墳?zāi)?，這句話形象地表達(dá)了陶淵明對生死的坦然接受，認(rèn)為人生就像一場旅行，而死亡是回歸永恒的住所。

· “候顏已冥，聆音愈漠”：描寫了親友們面對即將離世的陶淵明，看著他的容顏漸漸模糊，聽著他的聲音越來越微弱，生動地表現(xiàn)出生命即將消逝的悲哀和無奈。

“茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負(fù)薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務(wù)中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年?！?/strong>

· 內(nèi)容概述：陶淵明感慨天地廣闊，自然孕育萬物，而自己有幸得以成為人。自從為人以來，命運不濟(jì)，家境貧困，常常食不果腹，冬天還穿著夏天的葛布衣服。但他依然能懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火邊走邊唱，在簡陋的茅舍中，辛勤地料理日常生活。從春到秋，在田園中勞作，除草培土，見證作物不斷生長繁衍。他喜愛讀書，以琴音相伴，冬天曬太陽，夏天沐浴清泉。辛勤勞作卻不遺余力，內(nèi)心始終保持著悠閑自在。他樂于聽從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。

· 重點語句解析：

· “簞瓢屢罄，絺绤冬陳”：通過具體的生活細(xì)節(jié)，如飯筐水瓢常?？諢o一物，冬天還穿著夏天的衣服，真實地反映了陶淵明生活的貧困狀況，體現(xiàn)了他雖物質(zhì)匱乏卻能安貧樂道的精神。

· “勤靡余勞，心有常閑”：這是陶淵明對自己生活態(tài)度的總結(jié)，“勤靡余勞” 表明他一輩子勤勤懇懇，不遺余力地勞作；“心有常閑” 則體現(xiàn)出他在勞作之余，心靈能夠保持寧靜，不為外物所擾，享受著內(nèi)心的悠閑，體現(xiàn)了他在貧困生活中依然能找到精神寄托和內(nèi)心的平衡。

· “樂天委分，以至百年”：表達(dá)了陶淵明對命運的順從和對生活的滿足，他以樂觀的心態(tài)接受上天給予的一切，順其自然地度過一生，這種態(tài)度反映了他對人生的深刻理解和超脫的境界。

“惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復(fù)戀！”

· 內(nèi)容概述：這部分內(nèi)容主要探討了人們對人生的普遍看法和陶淵明自己的獨特觀點。人們通常珍惜這短暫的百年人生，害怕一生無所成就，因而珍惜時光。活著的時候希望被世人珍視，死后也希望被人思念。然而陶淵明卻感嘆自己與眾不同，他不把受到的寵愛當(dāng)作榮耀，認(rèn)為污濁的社會不能沾染自己。他身居陋室，卻意氣高傲，飲酒賦詩。他深知命運的安排，所以能無所顧念。如今面對死亡，他覺得可以毫無遺憾，因為他活到了高壽，一直向往退隱的生活，能夠以年老而善終，已經(jīng)沒有什么可留戀的了。

· 重點語句解析：

· “寵非己榮，涅豈吾緇”：這句話表達(dá)了陶淵明對名利和世俗的超脫態(tài)度，他不因為得到別人的寵愛而感到榮耀，也不認(rèn)為世俗的污濁能夠改變自己的本性，體現(xiàn)了他堅守自我、不為外物所動的高尚品質(zhì)。

· “捽兀窮廬，酣飲賦詩”：描述了陶淵明在貧困的生活環(huán)境中，依然保持著豁達(dá)的心境，在簡陋的屋子里盡情飲酒賦詩，展現(xiàn)了他對精神生活的追求和對自由的向往。

· “識運知命，疇能罔眷”：體現(xiàn)了陶淵明對命運的深刻認(rèn)識和坦然接受，他知道命運的無常，但并不因此而感到恐懼或不安，反而能以平和的心態(tài)看待一切，這種對命運的達(dá)觀態(tài)度使他能夠在面對死亡時毫無遺憾。

“寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽(yù)，孰重后歌？人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！”

· 內(nèi)容概述：隨著時間的流逝，生與死的差異愈發(fā)明顯，親戚們清晨趕來，好友們連夜奔喪，將他葬在荒野之中，讓他的靈魂得以安息。他走向幽冥，墓門處風(fēng)聲蕭蕭。他以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬為恥，以漢代楊王孫過于簡陋的墓葬為笑。墓地空闊，一切都已消失，他感慨自己已遠(yuǎn)逝。他不壘高墳，也不在墓邊植樹，任由時光流逝。他不看重生前的美譽(yù)，也不在乎死后的歌頌。最后再次發(fā)出 “人生實難，死如之何” 的感嘆。

· 重點語句解析：

· “奢恥宋臣，儉笑王孫”：通過對宋國桓魋奢侈墓葬和漢代楊王孫簡陋墓葬的態(tài)度，表明陶淵明對喪葬的看法，他既不追求奢華，也不刻意簡陋，而是主張順其自然，體現(xiàn)了他對生死和物質(zhì)的超脫態(tài)度。

· “不封不樹，日月遂過”：強(qiáng)調(diào)了陶淵明對死后虛榮的看淡，他不追求封土植樹等外在的形式，認(rèn)為死后一切都應(yīng)回歸自然，任憑時光流逝，這種觀點進(jìn)一步體現(xiàn)了他的豁達(dá)和對生死的深刻理解。

· “匪貴前譽(yù)，孰重后歌”：表達(dá)了陶淵明對生前名譽(yù)和死后歌頌的不重視，他認(rèn)為這些都是虛幻的東西，與生命的本質(zhì)無關(guān)，反映了他對人生價值的獨特思考和對世俗名利的超脫。

總體而言，《自祭文》語言簡練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，以簡短的四字句為主，間以五字、六字、八字句，雖置辭簡賅但意象生動、含蘊(yùn)豐富，文風(fēng)樸實無華而又不失高雅之氣，多次換韻使得文章在整齊中見變動，顯得瀟灑飛動。它不僅是陶淵明對自己一生的總結(jié)與反思，也是他對人生、自然和死亡的深刻洞察與超脫態(tài)度的體現(xiàn)。

陶淵明《自祭文》的創(chuàng)作背景

陶淵明的《自祭文》創(chuàng)作于宋文帝元嘉四年（427 年）9 月。當(dāng)時，陶淵明已六十三歲，身體狀況不佳。有感于人生將盡，他決定撰寫此篇祭文總結(jié)自己的一生。在那個時代，社會動蕩，文人多寄情山水以尋求內(nèi)心的寧靜。陶淵明一生經(jīng)歷了貧困與坎坷，對世俗的紛爭感到厭倦。他選擇歸隱田園，追求內(nèi)心的自由與超脫。《自祭文》正是他在生命的尾聲，對自己一生的回顧與總結(jié)，表達(dá)了他對人生的深刻理解和對死亡的坦然態(tài)度。

《自祭文》的語言風(fēng)格特色

《自祭文》的語言簡練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，以簡短的四字句為主，間以五字、六字、八字句，雖置辭簡賅但意象生動、含蘊(yùn)豐富。文風(fēng)樸實無華而又不失高雅之氣，如 “天寒夜長，風(fēng)氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落”，短短幾句，便描繪出一幅深秋的凄清景象。文中多次換韻使得文章在整齊中見變動，顯得瀟灑飛動。同時，語言中充滿了真摯的情感，讓人感受到陶淵明內(nèi)心的寧靜與超脫。

《自祭文》所體現(xiàn)的生死觀

在《自祭文》中，陶淵明展現(xiàn)出一種超脫豁達(dá)的生死觀。他認(rèn)為生死是自然的規(guī)律，不應(yīng)過分恐懼或留戀。他將對死亡的思考上升到哲學(xué)的層面，用自己的一生證明了人之生死應(yīng)秉承的順其自然、委運乘化的生命哲學(xué)觀。他說 “余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復(fù)戀”，表明他對死亡的坦然接受，認(rèn)為活到現(xiàn)在已經(jīng)足夠，沒有遺憾。這種生死觀體現(xiàn)了他對生命的深刻洞察和對自然的敬畏。

《自祭文》中的人生總結(jié)與反思

《自祭文》中，陶淵明對自己的一生進(jìn)行了總結(jié)與反思。他提到自己一生貧困，“逢運之貧，簞瓢屢罄，绤絺冬陳”，但依然保持樂觀，“含歡谷汲，行歌負(fù)薪”。他在田園生活中找到了內(nèi)心的寧靜，“欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉”。然而，他也感慨自己與眾不同，“嗟我獨邁，曾是異茲”，不追求世俗的榮華富貴，堅守自己的內(nèi)心。他反思人生，認(rèn)為人們往往珍惜生命，害怕無所成就，而他自己則順應(yīng)天命，“識運知命，疇能罔眷”。

《自祭文》的意象與內(nèi)涵

《自祭文》中運用了豐富的意象，如 “鴻雁”“草木” 等，通過描繪這些自然景象，烘托出生命的無常和時光的流逝?！澳媛弥^” 象征著人生的短暫和虛幻，而 “本宅” 則代表著生命的歸宿。文中的 “嘉蔬”“清酌” 等祭祀物品，不僅是現(xiàn)實的描寫，更蘊(yùn)含著對生命的敬畏和對死亡的尊重。這些意象共同構(gòu)建了一個深邃而富有哲理的內(nèi)涵，讓讀者感受到陶淵明對人生的深刻思考和對生死的坦然面對。

陶淵明的《自祭文》是他對自己一生的總結(jié)和思考，展現(xiàn)了他超脫世俗、順應(yīng)自然的人生態(tài)度和生死觀念。這篇祭文不僅是文學(xué)上的佳作，更是對人生意義和價值的深刻探索，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。