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父母常對孩子說的一句話是“你要乖”。 然而在心理學(xué)家唐納德·溫尼科特看來，這很可能讓孩子真實(shí)的自我被壓抑。如果一味要求聽話，孩子可能會(huì)發(fā)展出一個(gè)虛假的自我。 這里存在兩個(gè)“我”： “真實(shí)自體”是“我活著，我有自己的感受”；“假性自體”是“我要滿足別人，才能得到安全和愛”。 我們常常會(huì)看見，許多百依百順、過早懂得察言觀色的“乖孩子”，真實(shí)的感受往往被忽略。 
電影《春潮》中，外孫女郭婉婷就是一個(gè)典型的“乖孩子”角色。姥姥對她的衣食住行照顧得無微不至——但前提是要乖、要學(xué)習(xí)好、要會(huì)說話。不然，就和她媽媽一樣，是沒良心的白眼狼。斡旋在姥姥和媽媽的戰(zhàn)爭中，郭婉婷發(fā)展出了一個(gè)“虛假自我”，聰明機(jī)靈，會(huì)察言觀色?？墒窃谶@層外殼下，是冷漠麻木的內(nèi)心。一旦形成虛假自我，一個(gè)人就會(huì)失去自己的存在感與意義感，以他者的感受為中心，本能地服從別人。人們經(jīng)常討論的“討好型人格”就是如此。不只是虛假自我，一個(gè)人在成長過程中若想得到完整發(fā)展，要面對的問題還有很多。自卑、角色混亂、無力感、自我懷疑，“東亞小孩”的傷痛總是高度相似。
心理學(xué)家埃里克森指出，人在每一個(gè)階段都有發(fā)展任務(wù)，并存在一種“危機(jī)”——不是災(zāi)難性的事件，而是在相應(yīng)年齡段里要面對和解決的人生問題，是人生發(fā)展中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)、分水嶺，充滿了需要解決的矛盾與沖突。這種成長的進(jìn)程，一直持續(xù)到成年乃至老年。如同爬山，沒能爬過去的山坡就在那里，不會(huì)自己變?yōu)槠降?，那些沒能形成的人格與能力會(huì)形成空缺，被擱置在一旁，直到需要調(diào)用的時(shí)候，會(huì)用疼痛強(qiáng)力提醒：缺失依然存在。成長過程中的空缺，只能這樣滯留下來了嗎？是否存在補(bǔ)救的方法？人格心理學(xué)家馬斯洛說，“一個(gè)人可以選擇退向安全境地，也可以選擇向前邁向成長。成長需要反復(fù)選擇，恐懼需要反復(fù)克服?！?/em>當(dāng)下熱議的“當(dāng)自己的父母”“長大后重養(yǎng)自己一遍”，就是一種成長的人生選擇。大家把自己當(dāng)孩子般對待，像父母養(yǎng)育孩子那樣好好地疼愛自己，滿足愿望，為成長而喜悅。有人享用小時(shí)候嘴饞卻沒吃到的美食，有人給自己買一束“沒什么用”的花，也有人開始嘗試對不喜歡的事情說“不”……
在北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授許燕看來，“重新養(yǎng)育自己”背后，體現(xiàn)出一種自我掌控感的內(nèi)在需求，人們主動(dòng)尋求方法擺脫人生困境，充滿力量地迎接命運(yùn)挑戰(zhàn)，提高自己對命運(yùn)的把控力。可許多人不知道的是，在心理學(xué)看來，當(dāng)下許多重養(yǎng)自己的方法，存在許多誤區(qū)，僅僅對童年的自己進(jìn)行補(bǔ)償是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。真正的“再撫育”，需要深度覺察和修正。在“內(nèi)在小孩”成長的同時(shí)，那個(gè)“內(nèi)在父母”也要經(jīng)歷自我審視與成長。更何況，一個(gè)人心理成長的歷程是持續(xù)一生的，即使到了中年甚至老年，也依然有待完成的任務(wù)。在精神上“富養(yǎng)自己”的話題，談?wù)摱嗌俦橐膊粸檫^。
在“重養(yǎng)自己”的話題下，許多讀者分享自己的尋覓之路那么，我們要如何對曾經(jīng)的創(chuàng)傷進(jìn)行深度覺察與修正，對未來的挑戰(zhàn)有實(shí)質(zhì)上的認(rèn)知，做一回合格的自己的父母？以“重養(yǎng)人生”作為靈感的起點(diǎn)，三聯(lián)中讀策劃了《把心理學(xué)作為方法：重養(yǎng)人生的「心靈啟旅」》精品課。課程按照人生階段分別設(shè)置了幼年、少年、成年、老年單元，邀請七位來自高校、醫(yī)院的心理學(xué)學(xué)者、專家和醫(yī)生，解讀包括埃里克·埃里克森、唐納德·溫尼科特、阿爾波特·班杜拉、艾瑞克·弗洛姆、馬丁·塞利格曼、勞拉·布朗、埃倫·蘭格等在內(nèi)的七位心理學(xué)大師的重要研究，以此探究在人生不同階段，影響每個(gè)人至深的那些核心心理議題。希望提供一套心理學(xué)的譜系，帶著大家從根源找到自我療愈的路徑，順暢地抵達(dá)每一個(gè)人生站點(diǎn)。
7位心理學(xué)專家 7位心理學(xué)大師跨時(shí)空集結(jié)我們發(fā)現(xiàn)，在重養(yǎng)自己的話題下，大家多是在討論具體的“養(yǎng)育招數(shù)”，可以籠統(tǒng)概括為“對自己好一點(diǎn)”。但取悅自己的同時(shí)，不小心可能落入消費(fèi)主義的陷阱，在重養(yǎng)自己的口號下不知不覺購入超出消費(fèi)需求的商品。而真正的創(chuàng)傷清理，離不開正視與療愈。只有知道了“是什么”“為什么”，才能更清晰從容地解答“怎么辦”。所以，我們邀請了7位有理論高度與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)專家，來為大家系統(tǒng)梳理人生不同階段要過的“坎”，要建立的人格。他們中，有來自北師大、哈佛的學(xué)者，有來自北京安定醫(yī)院的從業(yè)者。他們會(huì)將心理學(xué)大師的理論和自己的研究、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，講授經(jīng)得起追溯、不怕實(shí)踐的重養(yǎng)人生之道。你還將認(rèn)識(shí)這些心理學(xué)大師：探索“生命周期”的新精神分析代表——埃里克·埃里克森（Erik Homburger Erikson）；客體關(guān)系理論大師——唐納德·溫尼科特（D. W. Winnicott）；社會(huì)學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人——阿爾波特·班杜拉（Albert Bandura）；“精神分析社會(huì)學(xué)”奠基人——艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）……生命只有一次，養(yǎng)育自己卻可以有第二次。那些糾結(jié)、擰巴、膽怯，構(gòu)成心中那個(gè)蜷縮在角落的“內(nèi)在小孩”。這次，我們不妨輕輕拍拍小孩，告訴他沒關(guān)系，無論如何你們都在一起。讓內(nèi)在小孩和你一起，用更積極的姿態(tài)成長，面對一切。許多人說成年后要當(dāng)自己的父母，一個(gè)成熟的“成人父母”也需要學(xué)習(xí)如何適應(yīng)這個(gè)身份，指導(dǎo)孩子的成年乃至暮年。幼年、少年、成年、老年，4個(gè)各有挑戰(zhàn)又各自繽紛的人生階段，都值得被認(rèn)真對待。 如果我們把人格看作一個(gè)木桶，每一塊木板都代表著人格的不同方面。那些沒有得到滋養(yǎng)的能力就會(huì)形成短板，在關(guān)鍵時(shí)刻限制我們的成長。信任與羞怯，關(guān)乎我們?nèi)绾蚊鎸ν昴婢常?/span>學(xué)習(xí)與認(rèn)知，構(gòu)成適應(yīng)變化、獲取新知的路徑；愛與孤獨(dú)，教會(huì)我們?nèi)绾卧诮⒂H密關(guān)系的同時(shí)保持自我；幸福與意義，構(gòu)成追求生活目標(biāo)和價(jià)值的驅(qū)動(dòng)力；性別與認(rèn)同，關(guān)乎我們在社會(huì)中的定位與歸屬感；完滿與失落，指導(dǎo)我們直面衰老，實(shí)現(xiàn)自我整合。積極心理學(xué)——“增加幸福，而不是減少痛苦。”女性主義心理治療——“增強(qiáng)邊緣化人群的聲音是最偉大的智慧來源，即使這些聲音長期以來一直被壓制著?！?/span>可能性心理學(xué)——“衰老是一個(gè)被灌輸?shù)母拍??！?/span>如何改善現(xiàn)代人的“習(xí)得性無力感”？
正念帶領(lǐng)：陳鴻宇獻(xiàn)聲錄制冥想引導(dǎo)，配合空靈音樂感受平和寧靜；音樂補(bǔ)給：配合不同人生階段的課程，片頭精選《一如少年模樣》《早春的樹》等曲目片段；心靈電臺(tái)：獨(dú)家歌詞念白，以聲音傳遞詩意與哲理。精選課程相關(guān)的40+心理學(xué)知識(shí)，配以解釋制作成電子版卡片，在每節(jié)內(nèi)附上，方便學(xué)習(xí)與理解。
課程大綱
適合誰聽 如果你已經(jīng)長大但仍有童年創(chuàng)傷，想把自己重養(yǎng)一遍一定要來一定要聽如果你是心理學(xué)愛好者，想補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)不容錯(cuò)過你將獲得
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