甲己

故曰：乾坤定位，陽綱陰柔。陽強(qiáng)陰弱，陽虛陰實(shí)。陽浮陰沉，陽弦陰革。（革，急也。）陽數(shù)陰遲，陰短陽長(zhǎng)。陰濇陽滑，（濇，《唐韻》色立切，讀若澀。）陰結(jié)陽鼓。陰代陽搏，（代，不還曰代。搏，擊手也。）陰微陽洪。陰緩陽緊，陽芤陰牢。（芤，《類篇》引徐氏《脈訣》云：“按之即無，舉之來至，旁實(shí)中空者曰芤。”牢，《唐韻》魯?shù)肚小都崱贰俄崟?huì)》《正韻》郞刀切，讀若勞。）陰濡陽動(dòng)，陰弱陽促。陰小細(xì)伏，陽散耎大。（耎，柔也。）

法天地，自然之道，應(yīng)時(shí)而辨。（辨，變也。）合陰陽，萬物之動(dòng)靜，呈象以明。（動(dòng)靜者，生息繁衍也。呈，見也。象，形也。明猶備，成也。陰陽和合，萬物之生息繁衍，見形以成。）

故曰：日陽月陰，夜陰晝陽?；?dòng)而和，則生道倡。（生道，指生命之道。）

故經(jīng)曰：四時(shí)之動(dòng)也，與之上下。（與，和也。上下，指天地。與之上下，天地之和也。）

陽中之陽其精，華榮乎神。（精，指精氣，亦即元?dú)猓蛑^之陽氣。陽中之陽其精，語義倒裝，即“其精陽中之陽”。其元?dú)怅栔兄?，令神色華榮。）陽中之陰其晶，衛(wèi)乎精。（晶，讀若津，津液也。陽中之陰其晶，語義倒裝，即“其晶陽中之陰”。衛(wèi)，營(yíng)也?！遏斦Z》：“有貨以衛(wèi)身也?！逼渥⒃疲骸靶l(wèi)，營(yíng)也?！?strong>其津液陽中之陰，營(yíng)運(yùn)陽氣。）其次資乎性，而養(yǎng)乎筋血。陽者，衛(wèi)乎形表，活躍有形，而司生者也，固而衛(wèi)乎外。

故：陽不勝陰，則五臟??爭(zhēng)，九竅閉塞。（陽不勝陰，氣不足也。??即氣。五臟??爭(zhēng)，指氣不足則五臟爭(zhēng)氣也。九竅，即道家三關(guān)九竅，指氣導(dǎo)引周流的周天路徑，即前三田：上、中、下三丹田，后三關(guān)：尾閭關(guān)、夾脊關(guān)、玉枕關(guān)，三竅：陰竅、陽竅、中宮竅。非兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和后陰肛門之九竅。九竅閉塞，氣不通也。）

陰中之陰其精，萃榮乎臟。（陰中之陰其精，語義倒裝，即“其精陰中之陰”。精，指水谷精微。萃通粹，精華也。其水谷精微陰中之陰，精華榮乎五臟。）陰中之陽其晶，養(yǎng)及精髓。（陰中之陽其晶，語義倒裝，即“其晶陰中之陽”。晶，讀若津，津液也。精髓，指精氣、骨髓和腦髓。其津液陰中之陽，養(yǎng)及精氣、骨髓和腦髓。）其次營(yíng)乎血，而資乎肌里。

??形者，陰居上而濡，陽在下而活。（形，容色也。??，猶夫，語端辭。濡，鮮澤也。陰居上，血行于首也。陽在下，身體陽氣足也?；睿猩鷼庖?。夫容色者，血行于首則容色鮮澤，身體陽氣足則容色有生氣。）故臟見殭勁弦濇者，非吉。（臟，陰也。殭，僵之異體，硬也。勁，堅(jiān)也。殭勁弦濇，陰脈象也。臟見殭勁弦濇者，陰病見陰脈也，生氣微弱，故不吉。）腑見搏擊鼓急者，大禍。（腑，陽也。搏擊鼓急，陽脈象也。腑見搏擊鼓急者，陽病見陽脈也，氣機(jī)亢越，故有大禍。）陽則患，陰則害。（陽脈則有疾患，陰脈則有病害。惟平脈身體健康。）此不易之程矣。

故曰：陰不勝陽，則脈流搏急，而疾走狂歌。（陰不勝陽，指陰虛不足而氣亢越也。）陽上行而衛(wèi)乎外，陰下行而營(yíng)乎里。（上行者，升也。下行者，降也。）

陽之養(yǎng)也，則袪煩勞、忌甚怒、汗勿風(fēng)、寒勿傷。（袪煩勞、忌甚怒、汗勿風(fēng)、寒勿傷，如此則陽氣得到滋養(yǎng)。）毋思懨，則神氣清，而陽和氣爽。（思，指憂悲思念。懨，《集韻》益涉切，讀若魘，《說文》夢(mèng)驚也，《類篇》眠不祥也，指睡不好而有噩夢(mèng)驚擾。）

陰之養(yǎng)也，則戒憂郁、禁急燥、多息眠、少惑牽。（陰，指津血和五臟。）尐熱煎則心志靜，而血養(yǎng)臟安。（尐，從小乀聲，讀若輟，止也。熱煎，指心如熱煎，焦灼不安。）

陰平陽秘，精神乃治。（秘即密，稠密也。陽秘，指陽氣稠密而充實(shí)身體。）陽和陰靖，生道益昌。