?思維邏輯的深層把握

人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的思維邏輯，在本質(zhì)上是思維運(yùn)行的必然方式。這種必然方式有著它的內(nèi)生邏輯和經(jīng)驗(yàn)邏輯的總體統(tǒng)一和豐富內(nèi)容。

對(duì)于人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的思維邏輯，國(guó)內(nèi)的邏輯學(xué)一般總是把思維邏輯歸結(jié)于概念、判斷、推理三個(gè)內(nèi)容。因循守舊地停滯于傳統(tǒng)的形式邏輯局限，而無(wú)以進(jìn)展。始終沒有能夠深入到思維深層的內(nèi)生邏輯和經(jīng)驗(yàn)邏輯，獲得對(duì)思維邏輯總體統(tǒng)一的豐富內(nèi)容的察覺和揭示。特別對(duì)當(dāng)代人工智能的科技發(fā)展，國(guó)內(nèi)的邏輯學(xué)，始終無(wú)以提供任何可予行進(jìn)的邏輯學(xué)思路。這樣的狀況反映的是國(guó)內(nèi)邏輯學(xué)基本停滯在近代，甚至中古代的落后水平，是極其需要跟上時(shí)代予以改變的。

第一，思維的內(nèi)生邏輯。

黑格爾的邏輯學(xué)曾提出過不同于形式邏輯的以概念為根據(jù)的邏輯。由于黑格爾邏輯學(xué)中的概念是至高無(wú)上的和先于一切的“絕對(duì)理念”的展開，而不是人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的概念生成的思維邏輯，因此，黑格爾的邏輯學(xué)并沒有能夠?yàn)檎軐W(xué)帶來對(duì)人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的思維邏輯的真正揭示和闡明。

黑格爾的邏輯學(xué)給我們的唯一教益和真正價(jià)值是，提出了邏輯的根據(jù)是概念。而要真正理解邏輯的根據(jù)是概念，首先需要進(jìn)行概念理論的創(chuàng)新。即在人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中，概念發(fā)生于符號(hào)系統(tǒng)介入的語(yǔ)言指稱和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象聯(lián)結(jié)的抽象構(gòu)造，這樣的抽象構(gòu)造以名稱指稱和定義指稱的概念結(jié)構(gòu)，賦予了一切對(duì)象形式和內(nèi)容統(tǒng)一的的概念方式的事物認(rèn)識(shí)。這是概念出現(xiàn)在人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的真正由來。

概念在人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)生和涌現(xiàn)，在人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生了直觀到抽象，表象到概念的運(yùn)動(dòng)。概念在人類意識(shí)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)中的不斷生成和涌現(xiàn)，產(chǎn)生了人類以概念為根據(jù)和素材的思維運(yùn)行。

概念方式的思維運(yùn)行，內(nèi)涵著概念生成，概念聯(lián)系，概念進(jìn)階三個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，概念生成，內(nèi)含著語(yǔ)言和概念的互為關(guān)系；概念聯(lián)系，內(nèi)含著以概念為單元的組合、想像、進(jìn)階的多元聯(lián)系；概念進(jìn)階，內(nèi)含著概念在思維運(yùn)行中的，從直觀到抽象的一階概念進(jìn)階到抽象之抽象的二階概念，進(jìn)而進(jìn)階到實(shí)踐理性的三階概念到變動(dòng)。

概念從一階概念到二階概念，進(jìn)而到三階概念到進(jìn)階方式和進(jìn)階變動(dòng)，構(gòu)成了人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的以概念為根據(jù)的思維邏輯的生成方式。這種以概念為根據(jù)的思維邏輯的內(nèi)生方式的重要意義是，它使思維在主客關(guān)系的運(yùn)行中，邏輯必然地發(fā)生人類特有的事物認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，思想活動(dòng)和精神現(xiàn)象，智能創(chuàng)造和文化建構(gòu)。使人類意識(shí)活動(dòng)的大腦由生物型的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋幕偷拇竽X。

第二，思維的經(jīng)驗(yàn)邏輯。

思維的經(jīng)驗(yàn)邏輯是在主客關(guān)系運(yùn)行中，由經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)返回整列的各種思維規(guī)則組成。包括，形式邏輯的規(guī)則，辯證邏輯的規(guī)則，數(shù)理邏輯的規(guī)則，語(yǔ)言邏輯的規(guī)則，程序邏輯的思維工具等等。如：

形式邏輯中的概念內(nèi)涵和外延，概念種類和關(guān)系，定義，同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等。

辯證邏輯的對(duì)立統(tǒng)一，量質(zhì)互變，否定之否定的三大規(guī)則，形式邏輯的思維規(guī)則和辯證邏輯的思維規(guī)則，實(shí)際上都是從經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)中整列出來的。兩者的區(qū)別只在于，形式邏輯設(shè)定于定格形態(tài)，辯證邏輯設(shè)定于變易形態(tài)。

數(shù)理邏輯的計(jì)算規(guī)則和公式，其源頭亦是從經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)中整列出來的。數(shù)理邏輯有著從經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)的整列形態(tài)到純數(shù)理的邏輯自洽形態(tài)，邏輯自洽的數(shù)理形態(tài)盡管越來越離開經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)的整列，但其有用性則仍是要通過經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)來求驗(yàn)證的。

語(yǔ)言邏輯的命題結(jié)構(gòu)，語(yǔ)詞、語(yǔ)句、語(yǔ)段、語(yǔ)篇之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及語(yǔ)法、文法等。

程序邏輯的數(shù)碼系列，集合邏輯，操作系統(tǒng)、生態(tài)軟件的程序編寫，邏輯模塊的設(shè)立，等等。

經(jīng)驗(yàn)邏輯的一個(gè)特點(diǎn)是，它會(huì)隨著主客關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)的不斷擴(kuò)展，生成更多的思維規(guī)則和工具邏輯。特別是隨著人工智能科技的發(fā)展生成著更多新的系統(tǒng)軟件，生態(tài)軟件和各種識(shí)別的，生成式的邏輯模塊。

深層地探究思維邏輯的重要意義是：

第一，將使國(guó)內(nèi)的邏輯學(xué)獲得新的發(fā)展，真正超越形式邏輯和辯證邏輯，確立以概念為根據(jù)的思維邏輯。跟上時(shí)代，獲得對(duì)人類意識(shí)結(jié)構(gòu)中的思維邏輯總體統(tǒng)一和豐富內(nèi)容的深層揭示和把握。

第二，把握思維的內(nèi)生邏輯，在不遠(yuǎn)的未來，使人工智能的科技發(fā)展，找到一條通向和實(shí)現(xiàn)具有類人意識(shí)、類人思想和類人智能的邏輯途徑。在電腦中研制出具有思維的內(nèi)生邏輯的電子芯片，發(fā)展出新范式的電子高效的類人電腦。

第三，將從人工智能科技發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)擴(kuò)展中，整列出愈益豐富增多的生態(tài)軟件編程，使人工智能走向更廣泛的自然領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和生存領(lǐng)域，使思維的經(jīng)驗(yàn)邏輯富有更多創(chuàng)造性。