軍爭之難者—兩軍爭奪制勝的條件最難的是如何將自己的劣勢加以利用，使之成為抵抗敵軍的有利條件。

君主指派將帥—將帥組織民眾—民眾編制軍隊—軍隊出征與敵人爭奪有利的制勝條件—其難點在于通過曲折達(dá)到徑直的目的、如何將不利形勢轉(zhuǎn)為有利形勢—通過謀籌劃使之實現(xiàn)—先發(fā)制人，化不利為有利—運用以彎曲迂回為捷徑，變不利為有利的道理。

軍爭の難者──両軍が勝つための條件を爭うことで難しいのは、自分たちの劣勢をいかに活用して、敵軍に対抗する有利な條件にするかです。

君主が將帥を任命する——將帥が民衆(zhòng)を組織する——民衆(zhòng)が軍隊を編成する——軍隊が出征して敵と有利な勝利條件を爭う——難しいのは、曲がりくねってまっすぐな目的を達(dá)成すること、不利をいかに有利に変えるか、策謀によってそれを?qū)g現(xiàn)させること、先手を打つこと、不利を有利に変えること、曲がりくねって迂回すること、不利を有利に変えることです。

故兵以詐立，以利動，以分合為變者也；故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震；掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。先知迂直之計者勝。此軍爭之法也。

《軍政》曰:言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。"夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人即專一，則勇者不得獨進(jìn)，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?/p>

故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。此用兵之法也。

【訳文】です。

故に兵は詐りを以て立ち、利を以て働き、分合を以て変と為す者なり。故にその疾は風(fēng)のようで、その徐は林のようで、侵掠するのは火のようで、働かないのは山のようで、知りにくいのは陰のようで、働くのは雷震のようです;郷を掠めて衆(zhòng)を分け、地を掠めて利を分け、権を懸けて動きます。迂直の計を知る者勝ちです。これは軍爭の法であります。

『軍政』は言います:言は相聞かず、故に金鼓であります;見て相見ず、故に旌旗です。夫が金鼓旌旗者ですから、一人の耳目なり。人すなわち専一、則ち勇者は獨り進(jìn)むことを得ず、怯む者は獨り退くことを得ず、これは衆(zhòng)の法を用いるなり。夜戦には火鼓が多く、晝戦には旌旗が多いので、人の耳目が変わります。

故に三軍は気を奪い、將軍は心を奪うことができます。若気は鋭くて、晝気は惰で、暮気は帰るのです。故に用兵を善くする者は、其の鋭気を避け、其の惰帰を撃とう、此れ気を治める者なり。治を以って亂を待ち、靜を以ってあざあを待つ、此の心を治める者なり。近を以って遠(yuǎn)を待ち、佚を以って労を待ち、飽食を以って飢えを待つ。これは力を治める者なり。正正の旗を招かざるは、堂々たる陳を撃つなかれ、此の治変者なり。

故に用兵の法、高陵は向かうことなかれ、背丘は逆らうことなかれ、北をしられることなかれ、鋭卒は攻めることなかれ、餌兵は食べることなかれ、帰師はいきり立つことなかれ、囲師は必ず闕、窮寇は迫ることなかれ。これは用兵の法であります。

①兵以詐立：指用兵打仗應(yīng)當(dāng)以詭詐多變?nèi)佟?/p>

②以分合為變：指用兵打仗應(yīng)當(dāng)視不同情況而靈活處置兵力。

③其疾如風(fēng)：指軍隊行動快速如風(fēng)。

④其徐如林：指軍隊行動緩慢時，猶如嚴(yán)整的森林。徐，緩慢。

⑤難知如陰：指軍隊隱蔽時，猶如陰云遮天。

⑥掠鄉(xiāng)分眾：指分兵數(shù)路，掠奪敵國鄉(xiāng)邑。

⑦廓地分利：指應(yīng)當(dāng)開疆拓土，擴大戰(zhàn)地，分兵占領(lǐng)扼守有利地形。廓，通"擴"，開拓、擴展。

⑧懸權(quán)而動：指權(quán)衡敵我形勢，相機而動。

⑨《軍政》：古兵書名。

⑩變?nèi)酥浚褐父鶕?jù)不同情況變換指揮信號，以便適應(yīng)士卒的視聽能力，即讓士兵的耳朵和眼睛更容易察覺下達(dá)的命令。變，適應(yīng)。

1①奪氣：指挫傷士氣。奪，剝奪，這里指打擊、挫傷。

1②奪心：指動搖將軍的決心。古人在用兵時，很重視擾亂和動搖敵將的決心。

1③避其銳氣，擊其惰歸：避開敵軍銳氣，等到敵軍怠惰疲憊、士氣低落時進(jìn)行攻擊。

1④無邀正正之旗：指不要正面迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人。邀，迎擊、截?fù)簟?/p>

1⑤勿擊堂堂之陳（ zhen 四聲):

指不要攻擊士氣旺盛、陣容嚴(yán)整的敵人。陳，古"陣"字。

1⑥高陵勿向：如果敵人已經(jīng)占據(jù)高地，就不要去進(jìn)攻它。陵，山陵。向，這里是仰攻的意思。

1⑦背丘勿逆：如果敵人背倚丘陵險阻，就不要正面迎擊它。背，背靠、倚靠。逆，這里是迎擊的意思。

1⑧佯北勿從：敵人如果是偽裝敗退，就不要追擊。佯，假裝。北，敗北。

19銳卒：銳氣正盛的部隊。

②0餌兵：誘兵，用來誘敵的小部隊。

②①歸師勿遏：敵軍如果正在向其本國撤退，就不要去阻截它。遏，阻止、攔阻。

2②圍師必闕（ que 一聲)：指在包圍伏擊敵人時，應(yīng)當(dāng)留出缺口，避免敵人走投無路而作困獸之斗。闕，通"缺"。

2③窮寇勿迫：已經(jīng)陷入絕境的敵人，不要過分逼迫它。

士気が高く、陣容が整っている敵を攻撃しないことです。陳、昔は「陣」でした。

1⑥高陵勿向:敵がすでに高地を占拠しているなら、それを攻撃してはいけません。陵です。向、こちらは仰向けに攻めるという意味です。

1 .丘を背にして逆らうなかれ:敵が丘を背にして立ちはだかっているなら、それを正面から迎撃してはいけません。背にもたれます。逆、これは迎え撃つという意味です。

1⑧白北勿従:敵が偽裝敗退したら追撃してはいけません。しらをふります。北、敗北です。

19鋭卒:気鋭の部隊です。

②0餌兵:誘兵、敵をおびき寄せるための小部隊です。

②①帰師のいきり立つなかれ:敵軍が本國に退卻しているなら、それを阻止してはいけません。いきり立つ、止める、止める。

2②囲師必闕(queの一聲):包囲して敵を待ち伏せする時、間隙を殘すべきで、敵が行き詰まることを避けて困獣の戦いをします。闕は、欠けます。

2③窮寇勿迫:窮地に追い込まれた敵を追い詰めすぎないことです。

用兵打仗是建立在詭診多變的基礎(chǔ)上的，任何舉措都要根據(jù)是否對自己有利來決定，分散或集中兵力要根振情況而靈活變化。所以，軍隊急速行進(jìn)時要快速如疾風(fēng)，慢慢行進(jìn)時要嚴(yán)整加密林，攻擊敵人時要迅猛如烈火，原地待命時要巋然如山岳，隱蔽時要像陰云蔽日，行動時要勢如雷霆。掠奪敵國的鄉(xiāng)邑，要分兵多路進(jìn)行；開拓疆土，要分兵扼守有利地形；要先權(quán)衡利害得失，然后相機而動。先懂得了"迂"與"直"的道理的就能勝利，這就是爭奪制勝條件的原則。

《軍政》中說："用語言指揮聽不到，因而使用鑼鼓指揮；用動作指揮看不清，因而就使用旌旗指揮。"金鼓和旌旗，是用來統(tǒng)一軍隊作戰(zhàn)行動的。全軍上下的行動已然統(tǒng)一，勇猛的士兵就不會貿(mào)然單獨前進(jìn)，怯懦的士兵也不會擅自單獨后退，這就是指揮眾人作戰(zhàn)的方法。所以夜間指揮作戰(zhàn)多用火光和鑼鼓，白天指揮作戰(zhàn)多用旌旗，這樣做都是為了適應(yīng)士卒的視聽能力。

對于敵人的軍隊，可以設(shè)法使其士氣低落；對于敵人的將領(lǐng)，可以設(shè)法動搖他的心志。因此，軍隊的士氣在初戰(zhàn)時飽滿旺盛，經(jīng)過一段時間后就會逐漸怠惰低落，最后就會徹底衰竭。所以善于用兵的人，要設(shè)法避開敵人的銳氣，等它怠惰疲憊、士氣消沉的時候再去攻擊，這是掌握士氣的方法。以我軍的嚴(yán)整來對待敵軍的混亂，以我軍的鎮(zhèn)靜來對待敵軍的嘩恐，這是掌握軍心的方法。以我軍靠近戰(zhàn)場的優(yōu)勢來對待敵軍遠(yuǎn)道而來的劣勢，以我軍的從容休整來對待敵軍的奔走疲勞，以我軍的糧草充足來對待敵人的饑腸轆轆，這是掌握軍隊?wèi)?zhàn)斗力的方法。不截?fù)羝鞄谜R、部署周密的敵人，不攻擊士氣旺盛、陣容嚴(yán)整的敵人，這是掌握靈活機變的方法。

所以，用兵的法則是：敵人占據(jù)高地，就不要去仰攻； 敵人背靠丘陵險阻，就不要從正面進(jìn)攻；敵人假裝敗退，就不要跟蹤追擊；對敵人的精銳部隊，不要主動與之交鋒；對敵人誘我進(jìn)攻的部隊，不要去理睬；對正在撤退回國的敵人，不要加以阻截：包圍伏擊敵軍時，一定要留出缺口；對陷入絕境的敵人，不要過分逼迫。這些都是用兵的法則。

だから、用兵の法則は:敵は高地を占拠して、仰いで攻めに行ってはいけません;敵が丘陵の障害を背にしているなら、正面から攻撃してはいけません。敵が敗退したふりをしたら、追跡してはいけません。敵の精鋭部隊に対しては、自分から戦ってはいけません。敵が私を攻撃に誘おうとする部隊に対して、気にしてはいけません。退卻して帰國している敵に対して、妨害を加えてはいけません。敵軍を包囲し待ち伏せする時、必ず隙間をあけなければなりません。窮地に追い込まれた敵には、追い詰めすぎないことです。これが用兵の法則です。

孫子兵法第七篇軍爭篇第二節(jié)，主要講述了在軍事斗爭中，如何巧妙地利用對方的資源和勢力，以達(dá)到自己的目的。這一節(jié)強調(diào)了謀略和策略的重要性，以及在戰(zhàn)爭中靈活變通的必要性。

在戰(zhàn)爭過程中，孫子指出，我方應(yīng)該充分利用對方的資源和勢力，以最小的損失換取最大的利益。他比喻說，就像用對方的木材來建造自己的房屋，用對方的糧食來填飽自己的肚子。這就是所謂的“借力用力”。

同時，孫子還強調(diào)了在戰(zhàn)爭中要善于偽裝和欺騙敵人。他提出了“虛實之分”的觀念，即讓我方看起來強大，讓敵人感到恐懼；而我方實際上要保留實力，避免與敵人正面沖突。這就是所謂的“虛實之術(shù)”。

此外，孫子還強調(diào)了戰(zhàn)爭中信息的的重要性。他提倡通過間諜和偵探來收集敵方的信息，以便制定出更有效的戰(zhàn)略。這就是所謂的“知彼知己”。

總的來說，孫子兵法第七篇軍爭篇第二節(jié)，主要講述了在軍事斗爭中，如何利用對方的資源和勢力，以及如何巧妙地偽裝和欺騙敵人。這一節(jié)的內(nèi)容，對于我們在現(xiàn)實生活中的競爭和斗爭，也具有很大的啟示意義。我們應(yīng)該學(xué)會利用周圍的資源和勢力，善于偽裝和欺騙敵人，以達(dá)到自己的目的。同時，我們還要注重信息的收集和分析，以便制定出更有效的策略。

孫子の兵法第七編軍爭編第二節(jié)は、軍事闘爭の中で、いかに相手の資源や勢力をうまく利用して、自分の目的を達(dá)成するかということです。この節(jié)では謀略と策略の重要性、戦爭における柔軟性の必要性が強調(diào)されています。

孫子は戦爭において、相手の資源や勢力を最大限に活用し、最小の損失と最大の利益を得るべきだと説いています。相手の材木で自分の家を建て、相手の食糧で自分の腹を満たすようなものだとたとえています。これを「借力力」といいます。

また、孫子は戦爭では敵をうまく偽裝して欺くことを強調(diào)しています?！柑搶gの區(qū)別」、つまり味方を強く見せ、敵を怖がらせることです。実際には、こちらは力を溫存して、敵と正面からぶつからないようにしなければなりません。いわゆる「虛実の術(shù)」です。

また、孫子は戦爭における情報の重要性も強調(diào)しています。スパイや探偵を使って敵の情報を収集し、より効果的な戦略を立てることを提唱しました。いわゆる「知彼知己」です。

要するに、孫子の兵法第七編軍爭編第二節(jié)は、軍事闘爭において、いかに相手の資源と勢力を利用し、いかに巧みに敵を偽裝して欺くかを主に述べています。この節(jié)の內(nèi)容は、私たちの現(xiàn)実生活の中での競爭や闘爭についても、大きな示唆を持っています。私達(dá)は周囲の資源と勢力を利用することを?qū)Wぶべきで、よく偽裝して敵をだまして、自分の目的を達(dá)成するためです。同時に、より効果的な戦略を立てるための情報収集と分析も大切です。

先知迂直之計者勝—戰(zhàn)爭中懂得運用以迂為直計謀的人才能取得勝利。戰(zhàn)爭并不是向前進(jìn)攻才能勝利，迂回的作戰(zhàn)方式可能帶來更大的利益。

備戰(zhàn)

結(jié)交諸侯-要了解諸侯列國的計謀

行軍作戰(zhàn)-要熟悉山林沼澤險阻地勢

了解地形-要任用當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)?/p>

用兵

出兵-要奇詐多變

行動-要見機行事

調(diào)遣-要視情況而定

行軍

速-行進(jìn)像狂風(fēng)般迅速。

緩-列陣如森林般嚴(yán)整。

攻-進(jìn)攻如火般猛烈。

收-退守像水般柔順。

蔽-隱蔽像陰霾般嚴(yán)密。

動-行動像雷霆般震撼。

奪糧-奪糧要分兵數(shù)路。

開疆-開疆要權(quán)衡形勢。

金鼓旌旗者：金鼓和旌旗古代戰(zhàn)爭中用來傳遞消息的方法中的兩種方式。

原因一：士兵在戰(zhàn)爭中聽不到將帥指揮口令。

原因二：士兵在戰(zhàn)爭中看不到將帥指揮動作。

使用旌旗指揮使其可見。

多用鑼鼓號令使其可聞。

迂直の計を知る者勝ち——戦爭では迂直の計を使うことを知っている者が勝ちます。戦爭は前に進(jìn)めれば勝つのではなく、回り道をしたほうが大きな利益を生む可能性があります。

戦爭準(zhǔn)備です

諸侯と交わる-諸侯列國の計略を知ります

行軍作戦-山林沼地や険しい地勢を熟知しなければなりません

用兵です

出兵──奇策多き変化が必要です

行動-狀況を見て行動します

調(diào)整-狀況に応じます。

速-進(jìn)行は風(fēng)のように速いです。

緩-森のように整列しています。

攻-攻撃は火のように激しいです。

収-退守水のように柔順です。

蔽-隠蔽は曇りのように厳密です。

動-行動は雷のように震えます。

食糧を奪う-食糧を奪うには兵を分けなければなりません。

國境を開拓するには狀況を考慮しなければなりません

金鼓旌旗者:金鼓と旌旗古代の戦爭で使われたメッセージ伝達(dá)方法のうちの2つです。

その1:兵士は戦爭中に大將の號令を聞くことができません。

2つ目の理由は、戦爭中に兵士が指揮をとる姿が見られないからです。

旌旗を使って見えるように指揮します。

どらや太鼓の掛け聲がよく聞こえます。