“地下文物看陜西，地上文物看山西”——山西，是中國(guó)古建筑遺存最多的省份，在第三次全國(guó)文物普查中，山西共登錄不可移動(dòng)文物53875處，其中古建筑就有28027處，不僅數(shù)量在全國(guó)首屈一指，而且論木構(gòu)建筑的精美，國(guó)內(nèi)無(wú)出其右。

從唐代到民國(guó)，山西擁有中國(guó)建筑最完整的譜系。宋遼金之前的木構(gòu)建筑占全國(guó)的75%，元代的木構(gòu)建筑占全國(guó)的80%，全國(guó)僅存的4座唐代木結(jié)構(gòu)建筑則全部位于山西，山西堪稱(chēng)“中國(guó)古建筑寶庫(kù)”。

三晉大地，文物薈萃。這里有全靠榫和卯咬合、不用一鐵一釘?shù)募兡舅?strong>應(yīng)縣木塔，擁有30余座單體建筑的遼金寺廟建筑群——華嚴(yán)寺，我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀——永樂(lè)宮，被建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“第一國(guó)寶”的佛光寺……即使對(duì)古建筑的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不甚了解，你也會(huì)被純粹的美所打動(dòng)。

但我們還是建議在開(kāi)始古建之旅前，了解一些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，所以在這篇文章里，我們列出了三種古建結(jié)構(gòu)：屋頂、斗拱、柱礎(chǔ)，分別對(duì)應(yīng)古建筑的三個(gè)基礎(chǔ)部分：屋頂、屋身、臺(tái)基。

看完你就能從屋頂判斷出建筑的尊卑等級(jí)，知道屋面是如何把壓力分散給柱子再傳到柱礎(chǔ)，你一定會(huì)感嘆咱們老祖宗的智慧～

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北宋都料匠喻皓在《木經(jīng)》里提出：“凡屋有三分，自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”，屋頂即為上分。就像看人的第一眼是看頭部一樣，我們看古建筑時(shí)第一眼注意到的往往也是它的頭部——屋頂。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂不僅起著保護(hù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作用，而且造型多樣，體積龐大，但中國(guó)古代封建社會(huì)對(duì)屋頂有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，所以從屋頂?shù)牟煌梢钥闯鼋ㄖ魅说淖鸨爸畡e，比如：宮殿與寺廟常采用多脊多檐和色彩華麗的屋頂，而普通百姓的民居則使用少脊少檐且顏色素雅的屋頂。

中國(guó)古代屋頂形式頗多，主要是坡頂，也有平頂?shù)?。坡頂又分為一坡頂、兩坡頂、四坡頂。兩坡頂根?jù)屋頂與山墻的關(guān)系分為硬山頂和懸山頂兩種，四坡頂又分為四坡五脊的廡殿頂和四坡九脊的歇山頂，除此之外，根據(jù)大脊的不同處理、垂脊的不同數(shù)量，又分為很多屋頂形式。

如果從朝代角度來(lái)看，漢代民居的屋頂形式頗多；唐宋以后，封建制度日趨嚴(yán)格，民間所用的屋頂樣式受到限制，華麗而復(fù)雜的屋頂遂漸式微；到了明清時(shí)期，屋頂形式則發(fā)展成熟。

我們把主要的屋頂形式按照等級(jí)從高到低整理如下：

1. 廡殿頂：古代傳統(tǒng)建筑中的最高型制，它由一條正脊、四條垂脊、四個(gè)建筑坡面組成。前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，所以又稱(chēng)四阿殿、五脊殿。

圖源萬(wàn)圖路｜廡殿頂

廡殿頂外觀簡(jiǎn)潔大氣，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，這種建筑形式往往只用于宮殿、壇廟一類(lèi)皇家建筑，并視整個(gè)建筑組群的尊貴程度而做成重檐或單檐，是中軸線上主要建筑最常采取的形式，民間不允許使用。

廡殿式建筑舉例：故宮午門(mén)、太和殿、乾清宮、坤寧宮，太廟大戟門(mén)、享殿及其后殿，景山壽皇殿、壽皇門(mén)，明長(zhǎng)陵棱恩殿、山西五臺(tái)縣佛光寺大殿、山西大同善化寺等。

2. 歇山頂：歇山頂?shù)募?jí)別僅低于廡殿頂，它由上半部硬山或懸山、下半部廡殿所組成，共有九條脊所以也叫九脊頂，基本上只準(zhǔn)官署使用。

圖源萬(wàn)圖路｜歇山頂

歇山頂從新石器時(shí)代到明清時(shí)期一直在不斷發(fā)展。隋朝時(shí)期歇山頂大為流行；宋代成為中原地區(qū)的官方建筑里的重要建筑樣式；到了明代，歇山頂正立面的寬度加大，坡度更陡，在外觀和構(gòu)造上都有變化；而清代的官式歇山頂建筑為橫貫稍間使用順扒梁或者是順挑尖梁。

從等級(jí)上來(lái)說(shuō)，重檐歇山頂?shù)燃?jí)高于單檐廡殿頂，僅低于重檐廡殿頂，而單檐歇山頂?shù)陀趩伍軓T殿頂，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，后來(lái)也有些民宅開(kāi)始使用歇山頂。

歇山頂建筑舉例：五臺(tái)山的唐代南禪寺大殿、天安門(mén)，故宮太和門(mén)、保和殿、乾清門(mén)、山西芮城永樂(lè)宮、山西五臺(tái)山龍泉寺柿子脊等。

3. 懸山頂：懸山頂?shù)牡燃?jí)次于廡殿頂和歇山頂，它由前后兩坡、一條正脊、四條垂脊組成，和廡殿頂?shù)奈鍡l脊不同的是，它的垂脊垂直于正脊，且兩坡伸出山墻之外，由檁子承托，屋面被高高挑起，有懸空之感，也叫“挑山頂”。

圖源萬(wàn)圖路｜懸山頂

懸山頂兩面坡屋頂?shù)脑缙跇邮?，因?yàn)樵缒曛拼u業(yè)不很發(fā)達(dá)，墻垣用土，為保護(hù)山墻免遭風(fēng)雨浸蝕就需將屋面挑出墻外，因此大量被用于普通民居，在唐朝以前幾乎沒(méi)有見(jiàn)到懸山頂建筑用于較重要的建筑上。

懸山頂建筑舉例：山西陽(yáng)曲不二寺等。

4. 硬山頂：硬山頂建筑等級(jí)最低，低于廡殿頂、歇山頂、懸山頂。結(jié)構(gòu)與懸山頂大致相同，都有兩坡面、五條脊組成，但是硬山頂?shù)纳綁χ苯映型袃善挛菝?，坡面不突出于山墻?strong>常用于中國(guó)傳統(tǒng)民居。

圖源萬(wàn)圖路｜硬山頂

硬山頂房屋的兩側(cè)山墻同屋面齊平或略高出屋面。高出的山墻稱(chēng)封火山墻，主要作用是防止火災(zāi)發(fā)生時(shí)，火勢(shì)順?lè)柯印?/p>

硬山頂和懸山頂雖相似，卻各有特點(diǎn)。懸山頂有利于防雨，而硬山頂有利于防風(fēng)火，因此南方民居多用懸山，北方則多硬山。從建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，懸山頂也比硬山頂建筑更活潑一些。

上文列舉的四種屋頂形式，廡殿頂和歇山頂美在其屋脊；懸山頂側(cè)面的博風(fēng)板與懸魚(yú)、惹草是裝飾焦點(diǎn)；硬山頂則表現(xiàn)其堅(jiān)實(shí)的山墻，廣東及福建盛行弓形山墻，曲直線條并用，剛?cè)嵯酀?jì)；而長(zhǎng)江流域最多馬頭墻，山墻如五岳朝天，崗巒起伏，兼有防火、防風(fēng)作用。

屋頂除了形式與色彩之外，最考驗(yàn)技術(shù)含量的還屬坡度調(diào)節(jié)。中國(guó)古代先民為了適應(yīng)不同各地的氣候環(huán)境，會(huì)不斷調(diào)整建筑屋頂坡度，以維持建筑安全并減少氣候變化帶來(lái)的維修成本。整體上，唐宋時(shí)屋坡較緩，明清時(shí)較陡。

這種確定屋頂曲面曲度的方法，宋代稱(chēng)“舉折”，清代稱(chēng)“舉架”。兩者雖然最后所得結(jié)果大致相同，但其基本觀念和原理則完全不同。

“舉折”是先確定舉高，然后自上而下以作圖法調(diào)整每一段坡度的折率，“舉架”則是從下而起，每一步增加曲度，使屋頂?shù)钠露仍酵显蕉福瑥亩是?，以利于屋面排水和檐下采光，也就?span>《周禮·考工記》里所寫(xiě)的“上尊而宇卑，則吐水疾而溜遠(yuǎn)”。

古建中的中分是指屋身，如：木構(gòu)架、斗拱、墻體。在此我們以斗拱為例，因?yàn)?/span>斗拱是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑獨(dú)有的一種結(jié)構(gòu)，也是最奇妙、最引人注目的構(gòu)造，是數(shù)千年建筑發(fā)展史的關(guān)鍵，梁思成等一眾建筑學(xué)家耗費(fèi)了大量力氣來(lái)探究斗拱的奧秘。

中國(guó)古建筑使用許多梁柱和復(fù)雜斗拱的目的，就是要撐起一座大屋頂，一座龐大的建筑，斗拱數(shù)量可達(dá)到數(shù)千個(gè)之多。斗拱位于柱與梁之間，屋面和上層構(gòu)架傳下來(lái)的壓力通過(guò)斗拱傳給柱子再傳到基礎(chǔ)，所以斗拱起著承上啟下，傳遞荷載的作用。

圖源萬(wàn)圖路｜屋頂結(jié)構(gòu)

斗拱把受力的梁柱分解成數(shù)百個(gè)小構(gòu)件，再將小構(gòu)件通用榫卯組合成一個(gè)大構(gòu)件，于是產(chǎn)生許多節(jié)點(diǎn)，化解外力及傳遞重量。除此之外，它還具有增大距離、裝飾和抗震的作用。

一組斗拱由五部分構(gòu)成：斗、拱、昂、枋、其他類(lèi)構(gòu)件。“斗”有大小之分，“拱”有長(zhǎng)短之分，“昂”有真假之別，“枋”也有長(zhǎng)短粗細(xì)之區(qū)隔。以下我們將略講這五大主要構(gòu)件。

圖源萬(wàn)圖路｜斗拱結(jié)構(gòu)

1. 斗：斗是一塊方形木塊，用作拱和枋之間的墊木，上有槽可容納枋木，起傳遞荷載及裝飾作用。根據(jù)不同位置，“斗”有櫨斗、齊心斗、交互斗、散斗等。

2. 拱：拱是一塊弓形短木，是斗拱中的橫向構(gòu)件，形如手肘，起傳遞荷載及裝飾作用。根據(jù)不同位置，“拱”有華拱、瓜拱、令拱、廂拱及單杪、雙杪等。

3. 昂：昂是斗拱中的縱向構(gòu)件，起加大屋檐出挑、傳遞荷載和裝飾作用，利用內(nèi)部屋頂結(jié)構(gòu)的重量平衡出挑部分屋頂?shù)闹亓?。根?jù)不同位置，“昂”有上昂、下昂與真昂、假昂。

4. 枋：是斗栱中的橫向構(gòu)件，起傳遞荷載及相關(guān)拉結(jié)作用。根據(jù)不同位置，“枋”有正心枋、羅漢枋、井口枋等。

5. 其他類(lèi)構(gòu)件：包括挑檐桁、正心桁、蓋斗板、斜斗板、墊栱板。

古建筑利用斗與拱的多種組合，并加入昂、枋等部件，將屋頂?shù)闹亓繉訉油路稚⒃谥?，也可挑出屋頂?shù)奈蓍?，形成屋頂曲線，減輕沉重感，強(qiáng)化抗震，也起到裝飾的作用，比如華麗的藻井。斗和拱都有多種樣式，常用的有櫨斗和華拱（又稱(chēng)抄）。

從裝飾美觀角度來(lái)看，有的斗仍有“皿斗”的線條；昂可砍成“劈竹昂”、“琴面昂”；拱頭可以雕成螞蚱形，漢代的拱身常呈現(xiàn)流暢的曲線，在今天的華南地區(qū)仍可見(jiàn)到龍、鳳、象等造型的拱身，而遼金時(shí)期盛行斜拱，把斗拱編織成交叉圖形，構(gòu)成可提高剛性的三角形。

從地方建筑角度來(lái)看，太原天龍山石窟可見(jiàn)到六朝時(shí)期的“一斗三升”；福州華林寺可見(jiàn)到五代時(shí)期斗拱，用一等材，至為碩大；大同善化寺可見(jiàn)到像花朵般綻放的斜拱；應(yīng)縣木塔可看到五十多種斗拱，各就各位，美不勝收；浙閩一帶常用的插拱多為“偷心造”，曾在宋代東傳至日本，奈良東大寺南大門(mén)的插拱多達(dá)十余層，層層出挑，至為壯觀，是斗拱融合美學(xué)和力學(xué)的明證。

古建中的下分是指基礎(chǔ)、臺(tái)基和地面，這一小節(jié)我們以柱礎(chǔ)為例。柱礎(chǔ)其實(shí)就是一塊石墩，位于柱子與臺(tái)基之間，是承受屋柱壓力的奠基石，也是柱下的基礎(chǔ)。凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，幾乎柱柱皆有柱礎(chǔ)，缺一不可。

除了傳遞重量的作用，也有防潮和防摩擦的考慮。在中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑中，木柱一般不直接插地，而是立在柱礎(chǔ)上，柱礎(chǔ)隔離了柱腳和地坪，隔斷了地下潮氣，也防止立柱底端遭硬物碰擦，可以達(dá)到延長(zhǎng)木構(gòu)架使用年限的作用。因此，柱礎(chǔ)也是木建筑中唯一非木的結(jié)構(gòu)。

中國(guó)南北各地氣候差異大，防潮需求也不一樣。北方相對(duì)干燥，柱礎(chǔ)普遍比較低矮；南方潮濕多雨，柱礎(chǔ)通常較高，而且花式豐富，形狀如鼓或花籃。

不同地區(qū)柱礎(chǔ)的花紋喜好也不同。山西交城天寧寺的柱礎(chǔ)雕出龍龜獸、赑屃，象征其可負(fù)重；廣東、福建兩地的柱礎(chǔ)最為細(xì)致，這一地區(qū)盛產(chǎn)堅(jiān)硬的花崗石，易于精雕細(xì)琢。福建多雕瓜瓣形，圓鼓柱礎(chǔ)雕瓜楞形；廣東陳氏書(shū)院則雕細(xì)腰花籃，造型優(yōu)雅。

不同朝代的紋飾風(fēng)格也不一樣，宋代多雕蓮花、海石榴花、寶相花、牡丹花或云紋；到了明清，宮殿的柱礎(chǔ)化繁為簡(jiǎn)，多采用“古鏡”式，整塊石材雕成上圓下方的形狀。

柱礎(chǔ)舉例：山西解州關(guān)帝廟柱礎(chǔ)，雕獅虎裝飾、山西靜升王宅可見(jiàn)礩磉、山西交城天寧寺赑屃柱礎(chǔ)，取其負(fù)重之象征、山西靜升王宅鼓形柱礎(chǔ)、山西襄汾丁村民居柱礎(chǔ)帶鼓形礩，可有效防潮（礩后來(lái)演化成柱礎(chǔ)石和木柱之間的過(guò)渡構(gòu)件）

除此之外，關(guān)于古建筑的構(gòu)建還有很多，這里再列舉三個(gè)顯而易見(jiàn)，且具有裝飾和等級(jí)區(qū)分作用的構(gòu)件：即屋頂上面的蹲獸、垂獸和鴟吻。

蹲獸：又稱(chēng)走獸，垂脊下端的獸形裝飾構(gòu)件。依據(jù)不同建筑的形制、規(guī)模和封建等級(jí)限制，每一個(gè)獸都有自己的名字和作用，最前面的叫騎鳳仙人，后面一般最多跟著9個(gè)蹲獸，只有故宮的太和殿上是10個(gè)，表示規(guī)格最高。

垂獸：垂脊近下端獸頭形雕飾，通常后面排列有蹲獸，內(nèi)有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑。

鴟吻：也被稱(chēng)為“鴟尾”或“龍吻”，正脊兩端的裝飾構(gòu)件，也是中國(guó)古建筑屋脊的重要裝飾。不同朝代有不同的稱(chēng)謂，其演變大致有三個(gè)過(guò)程：即帶有魚(yú)鰭或者魚(yú)鱗的鴟魚(yú)—帶有羽毛的鳥(niǎo)尾——突出尾部的鴟吻或者說(shuō)龍吻。最早的鴟魚(yú)相傳來(lái)自南海，激浪成雨，可壓祝融，寄托防火的美好愿望。