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影響中國歷史的少數(shù)民族(二)鮮卑(北魏)

 金色年華554 2024-05-02 發(fā)布于江西

公元四、五世紀的中國歷史同歐洲歷史頗為相似,公元375年歐洲的“蠻族”,被羅馬人統(tǒng)稱為“日耳曼人”(相當于中國的“胡”),受到匈奴人的進攻后紛紛入侵羅馬帝國,開始了歐洲的民族大遷徙,占領(lǐng)它的地盤成立自己的王國:410年西哥特人、439年旺特爾人、457年勃艮第人、486年法蘭克人、493年東哥特人,一共也是五個(斯拉夫人要到公元六世紀才進入歐洲)。最后使西羅馬帝國滅亡,只剩東羅馬帝國,就像中國西晉滅亡,還剩東晉。

無獨有偶,那時中國也出現(xiàn)“五胡亂華”。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌這五個少數(shù)民族,趁中原八王之亂之際陸續(xù)建立北方政權(quán)而與南方漢人政權(quán)對峙。

鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,興起于大興安嶺,屬東胡族群,蒙古語族,是魏晉南北朝時期對中國影響最大的游牧民族。秦漢之際,東胡被匈奴冒頓單于打敗,分為兩部,分別退保烏桓山和鮮卑山,均以山名作族名,形成烏桓和鮮卑。以后烏桓被曹操消滅。公元45年鮮卑隨匈奴侵擾中國邊境,因此在西漢時,漢人就已知道有“鮮卑”這個名稱的存在。匈奴分裂后,鮮卑擺脫其控制,87年鮮卑大破北匈奴 。91年,受東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞,鮮卑趁機占據(jù)蒙古草原。十六國時期,鮮卑各部落建慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國等國。386年鮮卑拓跋部建北魏,439年統(tǒng)一中國北方。匈奴是“擾邊”最兇的少數(shù)民族,但始終未能入主中原。中國歷史上第一個入主中原的北方少數(shù)民族是鮮卑。中國隋唐的皇族都有鮮卑血統(tǒng)。鮮卑國勢極強,如今叫西伯利亞的地方都曾是他的疆域。Siberia這個字中Sibe指鮮卑,ria指疆域。所以Siberia應(yīng)譯為鮮卑之地。

493年北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽,大舉漢化。北魏的534年北魏分裂為東魏和西魏。557年北周取代西魏。在青海、甘肅一帶,還有鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權(quán),663年被吐蕃吞并。

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契丹人建立的北魏王朝
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北魏(386-534年)孝文帝遷都洛陽

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北魏孝文帝拓跋宏畫像

公元471年,年僅5歲的拓跋宏繼位,是為孝文帝,也是北魏的第七位皇帝。最大的貢獻之一,就是將鮮卑族漢化。漢化的第一步就是遷都洛陽,接著下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復姓),改為單姓。命令胡人改穿漢服,不得再穿胡服。規(guī)定三十歲以下改說漢語,不再說鮮卑語。尊崇儒學,推廣教育,實現(xiàn)均田制,由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)。孝文帝詔令遷居洛陽的胡人,死后要葬在黃河以南,不可以返葬于北方,籍貫都改為河南郡洛陽縣。這些措施有效地打破了民族隔閡,緩解了民族矛盾,促進了民族融合,為隋朝統(tǒng)一天下埋下了伏筆。公元499年,孝文帝積勞成疾駕崩,年僅33歲。

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孝文帝的祖母馮太后出身于北燕皇族,是一個漢人。孝文帝是五歲登基的。北魏有一個制度,子貴母死。所以,孝文帝登基,他的母親就要被殺死。所以,年幼的孝文帝是由馮太后一手帶大的,從小接受了大量的儒家經(jīng)典。

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北魏孝文帝皇冠
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北魏孝文帝金飾
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孝文帝長陵位于河南孟津。北魏建造大規(guī)模的陵園始自馮太后,她也創(chuàng)立了一套將鮮卑文化和漢文化相結(jié)合的陵寢制度,一方面,她繼承了鮮卑鑿石為祖宗之廟的遺風,另一方面又采用了自東漢以來在墓前建筑石殿、石闕的方式,再者結(jié)合佛教的信仰,使佛堂、齋堂和祠廟相結(jié)合,開后代在陵區(qū)建造佛教建筑的先河。北魏遷洛以后,陵墓制度再起變化:墓冢由方形變?yōu)閳A形。

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北魏墓畫中的孝文帝
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北魏墓套衣持劍俑 Image
鮮卑女陶俑
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山西平城當了北魏一百年都城。圖為其城墻。
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北魏平城(大同)明堂是北魏帝王舉行朝會、祭祀、慶賞等大典的地方。南北朝民歌《木蘭辭》中“歸來見天子,天子坐明堂”中的明堂,指的就是這里——花木蘭拜見天子孝文帝的地方。這是現(xiàn)代的復建品。

北魏和波斯薩珊王朝關(guān)系密切。薩珊王朝不斷向中國進貢,珍禽異獸、稀世珍寶源源不斷地獻給中國帝王,以求在絲路貿(mào)易上得利。北魏定都平城的近百年間,波斯薩珊王朝與北魏一直互通使節(jié),從那里帶回了波斯王贈送的大象、珍寶。         

Image北魏墓出土薩珊金幣
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北魏墓出土薩珊銀盤
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北魏墓出土金配飾中有薩珊國王騎射場景

北魏時期主要的宗教是佛教,僧尼人數(shù)達到200多萬。孝文帝興建了云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、石窟寺、炳靈寺石窟等,對莫高窟也有很大貢獻。

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天梯山石窟是我國早期石窟藝術(shù)的代表,始建于北涼,北魏接著營建。
云岡石窟
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龍門石窟
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美國大都會藝術(shù)博物館 《孝文帝禮佛圖》(北魏,四世紀)是龍門石窟賓陽中洞東壁上的浮雕。孝文帝頭戴冕旒,身穿袞服,在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長劍、香盒的近侍宮女和御林軍的前導、簇擁下,緩緩行進的場面。

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《文昭皇后禮佛圖》藏于美國堪薩斯市的納爾遜藝術(shù)博物館。帝后禮佛圖所在的龍門賓陽洞,是孝文帝的兒子宣武帝為了紀念孝文皇帝和文昭皇后,為他們祈求冥福特別鑿造的。

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北魏石窟飛天拓片,證明唐朝以前就有飛天。
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北魏彌勒佛立像
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北魏觀音菩薩像
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銅鎏金葡萄紋高足杯,北魏時期由粟特人帶來葡萄種植技術(shù)和釀酒技術(shù)。
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北魏鎏金青銅杯,造型和紋飾有希臘風格。

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北魏墓壁畫“宴飲圖”
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北魏彩繪胡人雜技俑
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北魏出行俑陣
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北魏陶駱駝及牽駱駝俑
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北魏鎮(zhèn)墓獸
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北魏金龍帶
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北魏金戒指和金耳飾
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西晉給北魏部族冊封的金印和銀印,說明中原大亂時鮮卑人進入中原不是偶然的。
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北魏金幣,證實北魏高超的鑄幣水平。
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北魏石棺雕刻男女主人對弈圖。頭戴鮮卑帽, 衣服有漢化因素。

魏碑是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱,以北魏為最精。魏碑風格多樣,樸拙險峻,舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》,上承漢隸傳統(tǒng),下啟唐楷新風,為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅實的基礎(chǔ)。

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張猛龍碑
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崔敬邕墓志
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《石門銘》為王遠所書,筆畫開闊恣肆,結(jié)體奇縱,字勢飛逸。北魏著名摩崖石刻。
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莫高窟257號洞窟《九色鹿》為北魏壁畫經(jīng)典之作。

在青海、甘肅一帶,還有鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權(quán),663年被吐蕃吞并。

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青海都蘭血渭一號墓即武周時期吐谷渾王陵
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吐谷渾王陵出土鑲嵌綠松石的金象
(完) 

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