書名：《再增訂本中國(guó)禪思想史》

??作者：葛兆光

出版：北京大學(xué)出版社

長(zhǎng)久以來，雖然儒家思想在中國(guó)一直占據(jù)著主流思想的地位不曾改變過，但釋道兩家在不同的歷史時(shí)期也對(duì)我們的思想造成了深遠(yuǎn)的影響。

這一點(diǎn)從各個(gè)城市中大大小小的寺廟，幾乎每座名山上都有的佛門道宗就可見一斑。

這本《中國(guó)禪思想史》是禪宗思想研究者必讀的學(xué)術(shù)經(jīng)典著作。

書的內(nèi)容是對(duì)6世紀(jì)-10世紀(jì)中國(guó)禪思想史的研究論述，也就是自公元527年印度禪師菩提達(dá)摩到中國(guó)傳播佛法，到六代祖師惠能主導(dǎo)的南禪分為禪門五宗期間，禪宗思想發(fā)展的歷史與一直以來存在爭(zhēng)議的一些學(xué)術(shù)問題的討論。

初代祖師菩提達(dá)摩傳佛法于慧可、慧可又傳于僧璨、隨后又傳道信、弘忍，這就是禪宗的前五代祖師。

五代祖師弘忍的大弟子神秀傳佛教于北方，六代祖師惠能創(chuàng)立南宗禪，禪宗由此便分化為南北兩宗。

南宗主張“頓悟”，北宗則主張“漸修”（也就是［南頓北漸］）。

南宗主張人人可悟佛法，能否開竅全在自身，不拘泥于修行方式，只要頓悟便能立地成佛——自然比“苦行僧”式的北宗更加受社會(huì)歡迎，流行了幾百年之久。后來南宗禪又分為禪門五宗，北宗禪則逐漸式微衰敗。

作者葛兆光先生北大畢業(yè)，曾任清華教授，現(xiàn)在又是復(fù)旦的特聘教授，學(xué)術(shù)實(shí)力非常雄厚。

我在之前在讀末木文美士的《日本思想史》一書時(shí)就曾被葛兆光教授所作邏輯分明、字字珠璣的序言震撼到，而本書中對(duì)一些問題的論述思路和對(duì)現(xiàn)有論點(diǎn)的駁議更是堪稱精彩。

本書初次出版于1995年，增訂于08年，去年出版的這一本為“再增訂本”：增加了一篇序言；進(jìn)行了文字潤(rùn)色和注釋史料的修訂，還收錄了95版至今所有的序言、后記和附錄。

對(duì)禪宗文化感興趣，知識(shí)面卻是一片空白的我實(shí)在不應(yīng)該選擇這本書來作為入門讀物。因?yàn)樗嗟氖窃趯?duì)禪宗思想史研究存在的一些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行討論，而非普及講解思想史知識(shí)。

我借助了諸多輔助資料，以極慢的速度才一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下來，雖然收獲頗豐，但還是不建議對(duì)這方面感興趣的朋友從這本書開始閱讀。（適合閱讀這本書的人想必都已經(jīng)將它列在了必讀書單上，也不需要我來推薦。）