梓人傳柳宗元

裴封叔（柳宗元的姐夫）之第（宅），在光德里。有梓（zǐ）人（木匠）款（叩，敲）其門，愿傭（租）隙（空）宇（屋）而處焉。所職（掌管，攜帶）尋引（指量尺。八尺曰尋，十丈曰引）規(guī)矩（圓規(guī)，校正圓形的叫“規(guī)”，校正方形的叫“矩”）繩墨，家不居（存）礱（Ióng磨）斫 （zhuó砍削，指刀斧）之器。

譯:裴封叔的家宅，在光德里。有位梓人敲他的門，愿租空屋而住于此。所攜帶的（只是些）量尺圓規(guī)繩墨，家里不存磨礪砍削的木工之器。

問其能，曰：“吾善度（度量）材（木材）。視棟宇（房屋）之制（規(guī)模），高深圓方短長之宜，吾指使而群工役（勞役）焉。舍（離開）我，眾莫能就（建成）一宇（房屋）。

譯:問他（有何）技能，他說：“我善于度量木材。看房屋之規(guī)模，高深圓方短長之相宜，我指使而由眾工匠勞役。離開我，眾人不能建成一間房屋。

故食（謀食）于官府，吾受祿（得工錢）三倍；作于私家，吾收其直（值，工錢）太半焉?！彼眨肫涫?，其床闕（缺）足而不能理（修理），曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂（認(rèn)為）其無能而貪祿（工錢）嗜貨（財(cái)物）者。

譯:所以謀食于官府，我得（常人）工錢的三倍。做事于私家，我收大家工錢的大半?！庇幸惶?，我進(jìn)入他的屋里，他的床缺了腳卻不能修，他說：“將請(qǐng)別的木工（修）?！蔽液艹靶λ?，認(rèn)為他是個(gè)無能而貪錢愛財(cái)?shù)娜恕?/p>

其后，京兆尹將飾（裝修）官署，余往過（經(jīng)過）焉。委（堆積）群材（大量建筑材料），會(huì)（匯）群工（工匠），或（有的）執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之（面向木匠）。梓人左持引（引繩），右執(zhí)杖（木棒），而中處焉。

譯:后來，京兆尹將裝修官署，我經(jīng)過于此。（見）堆積大量木材，匯集很多工匠。有的拿著斧子，有的拿著刀鋸，都面向木匠站成一圈。木匠左手拿引繩，右手拿木杖，且立在中間。

量棟宇之任（負(fù)載能力，規(guī)模），視木之能舉（承受），揮其杖（木棒）曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨（小步快走）而左。

譯:（他）測量了房屋的規(guī)模，審視了木料的承重。揮動(dòng)手里的木杖說：“砍！”那個(gè)拿斧頭的奔跑而向右；回頭又指向左說：“鋸！”那個(gè)拿鋸子的小跑而向左。

俄而（一會(huì)兒，不久），斤者斫（zhuó砍），刀者削，皆視其色（臉色），俟（等待）其言，莫（沒有）敢自斷（決斷）者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍（怨）焉。

譯:一會(huì)兒，拿斧子的砍，拿刀的削，都看他的臉色，等待他的發(fā)話，沒有敢自做決斷的。其中不能勝任的，（梓人）發(fā)怒而斥退他，也無人敢怨于梓人。

畫宮（房屋圖樣）于堵（墻壁），盈（滿）尺而曲盡（巧妙盡現(xiàn)）其制（規(guī)格），計(jì)其毫厘（微小尺寸）而構(gòu)大廈，無進(jìn)退（出入，指誤差）焉。

譯:（他）畫房屋圖樣于墻壁，（在）滿一尺見方上卻巧妙盡現(xiàn)房屋的規(guī)格，計(jì)量圖中微小尺寸而構(gòu)建大廈，沒有誤差。

既成，書于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字（姓名）也。凡執(zhí)用之工不在列（名列）。余圜（環(huán)）視大駭（驚），然后知其術(shù)（技術(shù)）之工（精湛）大（高超）矣。

譯:已建成，題字于棟梁上：“某年某月某日某人建。”就是他的姓名，所有執(zhí)令役用的工匠不在名列。我環(huán)視大驚，然后才知道梓人技術(shù)的精湛高超。

繼而（接著）嘆曰：彼將（也許）舍其手藝，專其心智，而能知體要（主體綱要，關(guān)?。┱邭e！吾聞勞心者役（役便）人，勞力者役于人，彼其（也許）勞心者歟！

譯:接著我嘆息道：“梓人或許是舍棄了他的手藝，專心他的心智，而能懂得關(guān)健的人吧！”我聽說勞心者役使人，勞力者役使于人。他也許是勞心者吧？

能者用（用力）而智者謀（謀劃），彼其智者歟！是（這）足（足以，完全可以）為佐天子，相（治理）天下法（效法）矣，物（事）莫近乎此也。

譯:能者用力而智者謀劃，梓人也許是智者吧？這完全可以作為輔佐天子，治理國家的法則了，事情沒有更接近于此的了。

彼為（治理）天下者，本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師里胥；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。

譯:那治理天下的方法，根本在于用人。那執(zhí)命服役的是徒隸，是鄉(xiāng)師、里胥；其上是下士；再其上是中士，是上士；再其上是大夫，是卿士，是公侯。離（分離，這里是粗分之意）而為六職，判（細(xì)分）而為百役。外?。ㄆ龋┧暮＃ㄖ竾业乃木?。古人以為中國四面環(huán)海，故稱），有方伯（一方諸侯長）連率（十國諸侯長）。郡有守，邑（縣）有宰（縣令），皆有佐政；其下有胥吏（基層辦事小吏），又其下皆有嗇夫（雜役）版尹（掌管地方戶籍的小吏），以就役（服役）焉，猶眾工之各有執(zhí)伎（掌管技藝）以食力也。

譯:粗分而為六職，細(xì)分而為百役。遠(yuǎn)達(dá)四方邊境，有方伯、連率。郡有郡守，縣有縣令，都有人佐政；其下有胥吏，再其下有嗇夫、版尹，以服役于此，猶如眾工匠各有掌管的技藝以自食其力。

彼佐天子相天下者，舉（選拔）而加（加以重任，任用之意）焉（代詞，之，指六職百役的小吏），指（指揮）而使（使用）焉，條（整理）其綱紀(jì)而盈縮（增減）焉，齊（規(guī)范）其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制（確定規(guī)格）也。

譯:那些輔佐天子治理天下的官員，選拔而任用這些小吏，指揮而使用他們，整理國家的綱紀(jì)而增減它，規(guī)范國家的法制而整頓它。猶如梓人有規(guī)矩繩墨以確定規(guī)格。擇天下之士，使（使之）稱其職；居（安置）天下之人（百姓），使安其業(yè)。視都（京城）知野，視野知國（封國），視國知天下。

譯:選擇天下的人才，使他們稱其職；安置天下的百姓，使他們安其業(yè)。

觀京城而知鄉(xiāng)野；觀鄉(xiāng)野而知一國；觀一國而知天下。其遠(yuǎn)邇（近）細(xì)大，可手據(jù)（拿）其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵（墻）而績于（達(dá)到）成也。能者（有才能的）進(jìn)而由（發(fā)揮，任用）之，使無所德（感恩）；不能者退而休之，亦莫敢慍（怨）。

譯:那些遠(yuǎn)近大?。ㄖ拢墒帜玫貓D而探究于它。猶如梓人畫圖樣于墻而業(yè)績達(dá)到完成。有才能的進(jìn)薦而任用他們，使他們沒有任何感恩；沒才能的辭退而停止他們工作，也無人敢怨。

不炫能，不矜（自夸）名，不親小勞（瑣碎的事務(wù)），不侵眾官，日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)（任用）眾工而不伐（自夸）藝也。夫然后相道（宰相之道）得，而萬國理矣。

譯:不炫耀才能，不自夸名聲，不親自參與瑣碎的事務(wù)，不侵憂眾官，每日與天下的英才討論治國大法。猶如梓人善于任用眾工匠而不自夸技藝。然后宰相之道獲得，而萬國可以治理了。

相道既得，萬國（指各諸侯國）既理，天下舉首（抬頭）而望曰：“吾相之功也！”后之人循跡（遵循業(yè)跡）而慕曰：“彼相之才也！”

譯:為相之道已經(jīng)獲得，各個(gè)國家已經(jīng)治理，天下人抬頭而仰望說：“這是我們?cè)紫嗟墓?！”后代的人遵循他的業(yè)跡而仰慕說：“這是那個(gè)宰相的才能！”

士或（有時(shí)）談殷周之理（治理，統(tǒng)治）者，曰：伊、傅、周、召。其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)（記，記載）焉；猶梓人自名（自稱）其功，而執(zhí)用（執(zhí)令任用）者不列（不入名列）也。大哉相乎！通（懂得）是道（此道，指為相之道）者，所謂相（宰相）而已矣。

譯:讀書人有時(shí)的談?wù)撋?、周的統(tǒng)治時(shí)，會(huì)說起伊尹、傅說、周公、召公。那些百官雖勤勞卻不能記載于史籍；猶如梓人自稱其功，而執(zhí)令任用者不入名列。偉大啊，宰相！懂得此為相之道的人，就是所說的宰相了。

其不知體要（大體要領(lǐng)）者反此（與此相反）；以恪（謹(jǐn)慎）勤為公，以簿書（官府文書，泛指具體事務(wù)）為尊，炫能矜（夸）名，親小勞，侵眾官，竊?。ǜ缮妫┝毎僖壑?，聽聽（yín龂龂，爭辯）于府庭，而遺（丟棄）其大者遠(yuǎn)者（指重大深遠(yuǎn)的政事）焉，所謂不通是道者也。

譯:那些不懂大體要領(lǐng)的人與此相反。（他們）以謹(jǐn)慎勤勞為公事，以（處理）公文簿藉為尊貴，炫耀自己的能力夸耀自己的名聲，親自做瑣碎的小事，侵?jǐn)_眾官職權(quán)，干涉六官百役的事務(wù)，爭辯于府庭，而丟棄那些重大深遠(yuǎn)的政事于此，這就是所謂不懂為相之道的人。

猶梓人（木匠）而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐（幫助）其藝，又不能備其工，以至敗績，用而（因而）無所成也，不亦謬歟！

譯:猶如梓人卻不知繩墨可正曲直，規(guī)矩可定方圓，尺子可量短長，姑且奪取眾工匠的斧頭刀鋸以幫助他干活，又不能完備他的工作，以致慘敗，因而無所成就，（這）不是很荒謬么？   

或曰：“彼主為室（造屋）者，儻或（倘若）發(fā)其私智（實(shí)現(xiàn)自己的想法），牽制梓人之慮（計(jì)劃），奪其世守（世代相傳的經(jīng)驗(yàn)），而道謀（路人之謀）是（提賓標(biāo)志詞）用，雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！”

譯:有人說:“那主管造屋的人，倘若（想）實(shí)現(xiàn)自己的想法，牽制梓人的規(guī)劃，剝奪梓人世代相傳的經(jīng)驗(yàn)，而用路人之謀，雖不能（建造）成功，難道是梓人的罪過嗎？是在于（房主是否）信任梓人而已。

余曰不然。夫繩墨誠（如果）陳（陳設(shè)，這里是確定之意），規(guī)矩誠設(shè)，高者不可抑（壓）而下也，狹者不可張（擴(kuò)）而廣也。由我則固，不由我則圮（pǐ倒塌）。

譯:我認(rèn)為不是這樣。且繩墨如果確定，規(guī)矩如果確立，高的（就）不可壓而變低，窄的不可擴(kuò)而變寬。

由我梓人（設(shè)計(jì)）則堅(jiān)固，不由我則倒塌。彼將（若）樂去（拋棄）固而就（謀求，求?。┷埽ㄋ┮?，則卷（收）其術(shù)，默（不語，這里是隱藏不說的意思）其智，悠（遠(yuǎn)）爾而去。不屈吾道（主張），是誠良梓人耳！

譯:房主若樂意拋棄堅(jiān)固而謀求倒塌，（木匠）則收起自己的技術(shù)，隱藏自己的智謀，遠(yuǎn)走而離去，不屈辱自己的主張，這確實(shí)（才是）好木匠?。?/p>

其或（如果）嗜（貪）其貨利（錢財(cái)），忍而不能舍（離開）也，喪其制量（標(biāo)準(zhǔn)），屈而不能守也，棟橈（náo彎）屋壞，則曰：'非我罪也！’可乎哉？可乎哉？”

譯:如果貪圖房主的錢財(cái)，忍讓而不能離開，喪失自己的標(biāo)準(zhǔn)，屈從而不能堅(jiān)守，梁彎屋塌，卻說：'不是我的過錯(cuò)?！梢悦?？可以么？余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢（形狀）者，今謂之“都料匠”云。余所遇者，楊氏，潛其名。譯:我認(rèn)為梓人之道類似于宰相，因此寫了此文并且收藏了它。梓人，大概就就古代審察曲直面對(duì)形狀的人，如今稱他們“都料匠”。我所遇到的梓人，姓楊，潛是他的名字。（完）