爭，是人性；

不爭，是境界。

“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”，老子之教導。天道之法則，是利人而不害人；圣人之行持，是作為而不強爭。

“天之道”，指自然之規(guī)律；人之道，指人間之法則；利而不害，指有利而無害；為而不爭，指付出而不索取。老圣人在此以天道喻人道，指為人處世，應像大自然一樣，為善而不為惡，付出而不索取。

“人若強求，必損福報”。冥冥之中，自有天數(shù)。屬于你的，自然會與你結得善緣；不屬于你的，哪怕你糾結一生，亦難成正果。

遇上各種各樣的人或事，皆是命運使然；得到人生之驚喜，是命運最好之饋贈。所有的際遇，皆是上天最好的安排。

“上坡路和下坡路，其實是同一條道”。以此等雅意和境界來觀察天地萬物，得到的一定會是惠風和暢，天高氣爽。

《遙遠的救世主》中，韓楚風把丁元英邀請到正天集團的正天飯店，就總裁之位的大事，讓元英給拿個主意，給個建議。

每個人皆有一種上位權利意識，此文化屬性之使然。在老總裁已明確總裁之位留給韓楚風的情況下，其他幾位副總裁依然不認賬，此人性底層需求的權利欲望之必然。

丁元英一番謙虛之后，勸韓楚風“讓出一條道，暫時不爭”。這其實是元英源于客觀規(guī)律即天道所作出的理性判斷。

“道常無為，而無不為”。強調人須遵循自然之理，順應自然的運行，不必去干預自然的運行，或許可以達到無所不為。

“以其不爭，故天下莫能與之爭”。此處之不爭，非是簡單的忍耐與壓抑，而是一種積極且長遠的思維和境界，即站在時空之高度，來審視自己和生活。爭乃是人的動物本性之本能反應，一般爭了道理，輸了人情。

人生之路，須順應天道?！?strong>既有深度，亦有坡度；在乎眼前，失去久遠；不肯向上，必然朝下”。惜乎世人太多無明，很難洞察天道，總是計較一時一地之得失。圣人傳道，意在喚起世人之覺性，打開世人之眼界，拓寬世人之心量，讓世人突破自我，去發(fā)現(xiàn)生命獨尊之真諦，為而不爭，順其自然，從容不迫，慎終如始。

關于人生的給與和獲得，佛家亦有其深刻而獨到之見解。“舍得”一詞，是佛家語，是禪境語。本意是指萬丈紅塵，變幻無常，既有獲得，亦有失去，舍得舍得，有舍有得。“舍與得互為因果；來與去本是一如”。有了如此深刻之參悟，自然可以打破分別之心，產生“無分別心”，即無煩惱掛礙。如此一來，心境圓融通達，萬象歸于一類，人生有限之生命就會融入無限之大智慧中。