“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，氣勢恢宏地為我們招搖出了今川滇黔邊一座高大山脈的名號。烏蒙山，既橫亙在云貴高原，又探頭到巴蜀盆地，成為四川與云南的界山。山北有一座城市，是萬里長江第一城，在1000多年前的唐代，它以特殊的地理和人文，為祖國的西南邊疆的和諧穩(wěn)定，煥發(fā)出中華城市應有的榮光，在西南歷史上值得大書特書。

公元618年，大唐初建，出都城長安，翻越秦嶺的蜀道上，一隊縞衣人馬，扶著一口黑木棺材，急速向南行進。他們沒有悲傷，只有趕路的焦慮。為首的就是爨宏達，他受唐高祖李淵欽命，要趕回彩云之南，安葬父親，繼承其位。爨，這個中國筆畫最多的姓氏，注定要為唐代的戎州（今宜賓）涂抹一筆最為輝煌的記憶。

宜賓歷史上的高光時刻，就這樣徐徐拉開帷幕。直到“安史之亂”的第二年（755年），長達100多年時間，宜賓因為與爨氏糾纏不清的故事，以戎州都督府名號，向南直管到今河口瑤族自治縣的中越邊界一帶，南北相距達2707唐里（1唐里=0.4公里）之遙。小小地級軍政機構這種南北狹長的管理模式，古今中國絕無僅有。

▲作者近照  紫千衣|攝

宜賓向南，血脈延展：

僰舞夷歌亦舜韶

“爨”字，有30筆畫，給人有張牙舞爪的恐怖，讀不出它音來的居多，其實發(fā)音就是竄來竄去的“竄”。筆者在云南某市調查時，宣傳部的一年輕干部告知，爨氏后裔為了改變不好認不好寫的窘情，干脆用最為簡潔的筆畫“寸”來代替，從他家祖父開始就是這樣。

爨氏的先祖從中原流薄南入，落籍于滇，至遲東漢末年即在南中成為大姓之一。首著于書者，今可見第一人是爨習，和大家耳熟能詳?shù)拿汐@一起，被蜀漢朝廷征用為官。所做一事大大有名，可惜羅貫中沒有把他寫入《三國演義》，否則聲動中國。諸葛亮首次北伐曹魏時，爨習以隨軍偏將軍身份率領爨氏部曲出征，協(xié)助馬謖參與了著名的街亭之戰(zhàn)。戰(zhàn)敗后，自請?zhí)幏?，然后，然后就沒有然后了。估計不是陪主將一同問斬，就是不被領導重用，消失在歷史長河里了?？磥盱嗔曔€是有一身當年中國人特有的“士”的骨氣，血性斐然。

南北朝時，爨氏強勢崛起，趁中央王朝式微，“開門節(jié)度，閉門天子”。但是，他們奉華夏正朔從沒有改變，世襲刺史、太守、都督等名號自作州主，統(tǒng)治南中。最了不起的是，與中央政權隔絕長達400多年的日日夜夜，爨氏子弟們即使因為通婚、交往、管理等原因，已經少數(shù)民族化，也從來沒有忘記華夏身份，沒有截斷華夏血脈，在與周邊少數(shù)民族打交道中，沒有埋汰漢式禮俗，沒有荒廢漢字書寫，繼續(xù)使用華夏正統(tǒng)年號，繼續(xù)沿用華夏職官名號，心理上儼然漢人自居。

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踏勘樂山與宜賓之間的明代蜀道

作為統(tǒng)治者的爨氏，統(tǒng)領的是以烏蠻、白蠻為主包括僚蠻、和蠻等在內的各民族，內部分裂后，又有東爨、西爨之別，俗稱“東爨烏蠻、西爨白蠻”，演變至今，有眾多彝語支、壯傣語支、仡央語支民族產生。爨區(qū)即使民族成分復雜，但西漢開始進入的漢人成分比例不在少數(shù)，云南學者梁曉強考證，生活在滇池區(qū)域的白蠻，就是以漢、夷混血為主構成的，日常交流中使用著較多華夏語。他告訴筆者，他調查過，遷移到洱海一帶的白蠻后裔之一的白族，口語中殘留有不少中古漢語詞匯。

難怪，發(fā)配滇中時心情大為不好的大才子楊慎，“壯游滇路漫迢迢”，但當觀看當?shù)厣贁?shù)民族歌舞里，充滿濃濃的華夏“舜韶”情狀，不由“梅心柳眼皆春意”，大大感嘆“僰舞夷歌亦舜韶”。今天，云貴作為我們多民族統(tǒng)一國家內的一份子，我們出游其間，其樂融融，不會產生處身異域言語不通、風俗迥異的孤獨。遙想1000多年前的唐代，邊陲之地能有仰慕華夏文化的族群存在，自然讓人有種特別的親切和快意。

隋唐之交，爨宏達的父親爨翫承襲祖上榮光，以昆州（今昆明）刺史名頭繼續(xù)雄長烏、白蠻地區(qū)，可惜死得很不值得。隋朝名將史萬歲本來已經赦免了在南中造反的他，不料隋軍前腳一走，第二年爨翫依然故我，還是鬧騰了大響動出來。隋文帝一怒之下，將其俘獲拘押入京問斬，隨同俘來的爨宏達兄弟，全部貶為奴隸。

好在隋的國祚短暫。大唐勃興，唐高祖為了有效控制滇地，啟用爨宏達再為昆州刺史，返回爨地復長其民，還特別允準其帶父尸體回去安葬。唐帝國由此實施了對南中的羈縻統(tǒng)治，天降大任于戎州都督府，包括昆州、南寧州（今曲靖）在內的今川滇黔羈縻州中，不同時間段總和多達71個的羈縻州接受過管理。

好似乘風列子游

勃勃興盛的唐帝國，對任何獨霸一方的勢力都不會睜一只眼閉一只眼，都要想方設法強烈打擊。唐太宗貞觀六年（632年），戎州都督府從瀘州都督府分置而來，就是為了對南中加強控制的特殊措施。

戎州都督府從瀘州都督府分治前，曾有一位《隋唐演義》中以善于使雙板斧的原型、大唐開國大將程知節(jié)（俗名咬金），與川南瀘州、宜賓、自貢等地淵緣深厚，貞觀初年，就以“持節(jié)都督瀘（州）戎（州）榮（州）三州諸軍事、瀘州刺史”身份，對戎州及其羈縻州行使管理。唐帝國中央直至李世民本人，派出如此股肱宏臣擔責，足見對此地域達到何等重視的地步。從《大唐驃騎大將軍益州大都督上柱國盧國公程使君墓志銘》中，我們可以看到，程咬金作為李世民的心腹，在秦王沒有上位以前，擔心主人安危，拒不受命不亞于瀘宜一帶重要的地域擔任地方長官。迨至李世民即位，才來川滇黔交界處赴任，躍馬橫槍在包括宜賓的川南地域實施自己的殷殷抱負。

宜賓因金沙江、岷江交匯而有長江，在升格為州郡以前，地域內只有兩個小小的縣級機構并行，互不統(tǒng)屬，一曰僰道（翠屏區(qū)三江口），一曰南廣（珙縣傅家壩），分別置于秦漢。由于交通、軍事地位重要，漢武帝時期把新成立僅5年的犍為郡郡治，從今貴州黔西市遷來南廣，后遷僰道。從此，宜賓地級行政機構的模式開始形成，并相沿至今。犍為郡轄控包括有今昭通、樂山、眉山、瀘州、自貢、內江、資陽及成都、重慶、曲靖一部，郡境遼闊，地位特殊。南朝梁武帝大同十年（545年），改名為戎州，直至宋代方改為敘州。

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踏勘樂山與宜賓之間的明代蜀道

秦漢時期，中央政權在此修筑有五尺道、南夷道，直通夜郎國、滇國，并“諸此國頗置吏焉”，開始納入華夏體系管理。通過宜賓這個交通節(jié)點，水陸并舉，“好似乘風列子游”，使得宜賓城大顯風光。

東向通過川江直出夔門的事例不勝枚舉，唐以前，西晉“王濬樓船下益州”，“一片降幡出石頭”，一舉攻進建康城（南京）滅掉東吳，就是岷江轉順川江快速推進的典型，全國知曉。

南北向快速進出宜賓的著名事件更不在少數(shù)，南向有王莽“費以億計”出兵20萬攻擊位于桂滇黔邊的句町起事；諸葛亮南中平叛“七擒孟獲”的三路大軍，也是在這里分兵而南。北進的事例更為古老，有學者研究，三星堆青銅器所含的高放射性成因鉛（“高放鉛”），就是滇東黔西川南交界處的特產，分析當時橫江-金沙江-岷江航道已經打通，沉重的礦料才可能逆岷江進入成都平原。即使近代，也有入蜀護國西路軍通過橫江河谷，搶占此城，成就全國反袁戰(zhàn)爭的第一次大捷。

小靖村考察明代靖邊堡遺址

管控南北向道路的著名咽喉，是位于云南鹽津縣的石門關，它是秦五尺道和隋唐石門道共同必經之地，“石城門峻誰開辟，更鼓誤聞風落石。界天白嶺勝金湯，鎮(zhèn)壓西南天半壁。”氣勢恢弘地道出了石門之險。該詩作者乃前述之隋朝大將史萬歲，他征服爨翫叛亂后班師路過，驚嘆之余，賦詩為該關留下了這首千古絕唱。聰明的宜賓人巧妙地截下“西南半壁”四個字，移植成為至清代以來宜賓顯赫的城市名片，磅礴有力，雄氣干云。不過宜賓似乎選擇性遺忘史萬歲，目前形成一種宣傳共識，認為是遲了190年的唐劍南西川節(jié)度使韋皋所作。筆者查遍了《全唐詩》、新舊唐書《韋皋傳》，沒有指明韋皋作，再查各位社科研究者的文集、論文，也沒有一位嚴謹?shù)膶W者有此結論。倒是西南治史名家方國瑜和西南古代交通史研究名家藍勇，引明代即成書的《滇略》稱，系史萬歲所作。深刻研究過川南地域的西南民族史名家劉復生告知，他認為也是史萬歲所作。順便還提示一句，韋皋也沒有兼任過“戎州都督府都督”，更不可能專門在戎州駐節(jié)。國內治唐史名家郭聲波明確告訴筆者，這種誤會，是不了解唐后期的情況造成的。

三更雨歇五更風

再說爨宏達回到滇地，安葬好父親，整理好舊部，自是奉唐正朔，小心謹慎，不聞有何不軌。承平日久，爨宏達的世襲繼承者們慢慢忘掉了先祖爨翫的慘痛教訓，又在爨地蠢蠢欲動，不斷折騰。為了加強對南中的進一步控制，唐玄宗天寶元年（742年），帝國中央決定授命劍南節(jié)度使章仇兼瓊，在羈縻昆州地域的安寧（昆明市下轄縣級安寧市）筑城，擬新開一個都督府，欲長駐唐軍；還決定由安南都護何履光配合，開通一條從安南（今越南）直達戎州都督府和姚州都督府（姚安）的Y字鉗形交通干線，以增強對滇地的南北快速對進反應。

安寧羈縻縣屬于爨氏昆州，受戎州都督府和姚州都督府來回轄屬，漢武帝開始即設縣名連然。任乃強先生分析，“連”“臨”之類字音，都是從川南到滇池一帶古代僰人稱呼鹽的發(fā)音。安寧自古就是鹽產區(qū)，是整個爨區(qū)民眾食鹽供給所需。云南晉寧石寨山出土眾多古滇國青銅器，有一被稱為“趕集圖”的青銅人物群像，刻畫的就是各地的商人和缺鹽部落的代表，前來交換安寧獨特的泉鹽回去撫慰民眾的場面。

安寧鹽產是爨氏各部的“剛需”，被唐控制去了豈不要命？東、西爨首領反彈強烈，跳將起來。昆州刺史爨日進、南寧州都督爨歸王和爨氏南寧州大鬼主爨崇道等為首，磨牙吮血，大打出手，攻陷安寧城，殺掉擬任都督的筑城使竹靈倩。

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在屏山中都鎮(zhèn)了解民族宗教歷史

事發(fā)突然，唐帝國自然不會答應，立即調動唐軍直屬部隊和南詔兵力，準備消滅諸爨。發(fā)軔于大理洱海的蒙氏南詔，勢力雖悄然崛起，首領皮邏閣也野心勃勃，但未敢公開獨立，仍以唐所封云南王身份出兵，只是趁機兩面做好人，既以兵威壓至爨地，又代諸爨向唐討情，以求利益最大化。加上爨氏頭人上千人跑到軍營當面認錯，唐帝國作出讓步，勉強諒解了此次叛亂行為。危機解除后，唐雖然得以再次順利在安寧筑城，但深感爨氏尾大不掉，必欲打破爨氏抱團之勢方得后快，遂施行反間計，唆使爨崇道殺了其弟爨日進、其叔爨歸王。

一時間諸爨不服，不明究里，紛紛起兵問罪爨崇道，爨地內訌大起，狼煙四地，烏云遮日。南詔趁機再次染指，點起兵馬殺將而來，終與戎州、姚州和安南為代表的唐軍事機構磕碰開來，尖銳矛盾上報唐庭，正處于政治、軍事、經濟、文化巔峰的唐帝國，立馬雷霆大怒，頤指氣使地指派劍南和安南派軍夾擊南詔。

天寶戰(zhàn)爭爆發(fā)。此時擔任劍南節(jié)度使的為楊貴妃族兄楊國忠死黨之一的鮮于仲通，他按照楊國忠號令，率兵六萬從蜀中兩路出發(fā)，其中自率一部從戎州挺進，會同安南北上的唐軍，按既定的Y字交通干線，三面發(fā)起對南詔的進攻。

皮邏閣此時已經去世，繼承云南王的是其子閣羅鳳。看到禍事臨頭，天兵橫掃，本想學一學之前諸爨的舉動，認錯認慫，可是唐帝國立功心切的邊將置若罔聞，姚州都督甚至還侮辱其妻。是可忍孰不可忍，閣羅鳳沖冠一怒為紅顏，掉頭投靠長期與唐死撕的吐蕃，兩軍合力，結果可想而知。

劍南驕兵悍將的敗績，半個世紀后，白居易還痛斥：“鮮于仲通六萬卒，征蠻一陣全軍沒。至今西洱河岸邊，箭孔刀痕滿枯骨?！?o:p>

楊國忠不甘心失敗，想把被打得落花流水的姚州都督府恢復起來再戰(zhàn)。理想豐滿，現(xiàn)實骨感，唐軍又被閣羅鳳一頓痛扁。

惱羞之余，他自己請求遙領劍南節(jié)度使，糾集八萬人馬南北對進又戰(zhàn)，還是一敗涂地。陳寅格評價：“至唐亡由于南詔?！睕]有天寶戰(zhàn)爭，南詔-吐蕃不會聯(lián)手，安史不敢覬覦，更不會出現(xiàn)“漁陽鼙鼓動地來”，盛唐的“羽衣曲”可能還會繼續(xù)翩躚一段時間。

唐與南詔交惡，一直受唐羈縻的爨氏結局自然可想而知。唐軍敗北，爨地盡落南詔囊中。1999年，在成都出土的一方墓志銘，我們能看到最后一個“爨王”爨守忠（子華）的名字外，獨步南境近五百年的爨氏，就完全消散在茫茫歷史煙云中。

唐對滇地的鎮(zhèn)控，戰(zhàn)略構架上是西邊的姚州都督府和嶲州都督府（西昌）三線向南?，F(xiàn)在西線大事去矣，東線的戎州自然也沒有好日子過，終于在天寶十五年（755年），安南都護何履光率“云南子弟”，從這里將兵匆匆北上加入平定“安史之亂”的援軍后，安寧城陷落、南寧州陷落，完全失去了對南面的鎮(zhèn)控作用，反而變成了直面南詔的防御前線。稍有松懈，城池還被攻陷。那是在唐文宗太和三年（829年），南詔在反叛的蜀卒引導下，突然現(xiàn)身戎州城門，吶喊殺入。剎那間，濁血四濺，哭聲滿城。

歌發(fā)一聲山水綠

戎州都督府在長達1000余公里的狹長地帶行使治權的大部分時間內，云貴一帶的少數(shù)民族通過石門道，受到經濟發(fā)達、文化繁榮的大唐影響深刻。他們在這里自由悠閑，幸?？鞓?，成書唐朝中后期的《云南志》一書中，稱唐代天寶年間，整個滇北到滇中、滇南，“邑落相望，牛羊被野”，好一副田園牧歌景象，完全沒有我們內心所恐懼的喊打喊殺之聲。

天寶之戰(zhàn)后30多年的戎州，唐德宗貞元元年（785年），又因為一位帥蜀大將的到來，再現(xiàn)榮光。他在戎州美麗的天池，曾經作過一次泛舟，留下一首《天池晚棹》的七律：“雨霽天池生意足，花間誰詠采蓮曲。舟浮十里芰荷香，歌發(fā)一聲山水綠。春暖魚拋水面綸，晚晴鷺立波心玉?？巯蠚w載月黃昏，直至更深不假燭。”

他叫韋皋，出鎮(zhèn)劍南西川任節(jié)度使二十一年，最大的功績就是促成南詔重新歸唐，然后唐-詔聯(lián)軍擊敗吐蕃，徹底解除吐蕃對唐150年來的威脅。他縱橫捭闔的地理原點，就在戎州，就在石門關。配合他的，還有手下一位名叫崔佐時的節(jié)度巡官，這個被勒石在石門關最高處的勇士姓名，讓我們結合史料記載，當面觀摩時，內心懷想，唏噓穿越。

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在屏山縣博物館了解文物發(fā)掘情況

貞元十年（793年）初，崔佐時代表韋皋到南詔都城羊苴咩城，得知數(shù)百名吐蕃使者也在，怒對時任南詔國主、閣羅鳳之孫異牟尋：既然同意大唐來談判，就必須殺掉吐蕃人。暫不敢與吐蕃撕破臉的異牟尋，之前派人請求崔佐時裝扮成牂牁人進城，免得讓吐蕃使者看到。崔高聲喝斥：“我大唐使者，豈得衣小夷之服！”義正詞嚴，鎮(zhèn)懾全場。如此氣勢，異牟尋只得橫下心來，斬殺吐蕃使者，與崔到點蒼山神祠進行了會盟。史稱“點蒼山之盟”。一紙盟約，為唐中央派出正式大使冊封南詔鋪平了道路。戎州，又有一位值得銘記住的人物橫空而現(xiàn)。

誰去冊封，茲事體大。一位平時毫不惹眼的工部員外郎，走向歷史舞臺中央。時值朝廷上下“皆以西南夷遐遠憚之”，不敢出頭之時，他挺身而出，勇?lián)姑?。唐德宗高興之余，一提拔為御使中丞、再提拔為祠部郎中，持節(jié)領使。他叫袁滋，他和使團的其他官員，捧著一顆純金鑄就的“貞元冊南詔印”，出長安，涉蜀道，到成都，下岷江，穿戎州，過石門，繞滇地，臨大理。所過沿途，渴望停歇戰(zhàn)事、渴望平和生活的唐民、滇民萬眾翹首，焚香頂禮，歡聲雷動。

袁滋佇立石門關，在大唐與南詔的分界處，萬分感嘆。他沒有用其姐夫元結的擅長來對空高吟，而是實實在在地石刻摩崖，記下了使團所有人的官職、姓名、事由，成為中華民族的團結豐碑：“大唐貞元十年九月廿日，云南宣慰使內給事俱文珍，判官劉幽嚴，小使吐突承璀，持節(jié)冊南詔使御史中丞袁滋，副使成都少尹龐頎，判官監(jiān)察御史崔佐時，同奉恩命，赴云南冊蒙異牟尋為南詔。其時，節(jié)度使尚書右仆射成都尹兼御史大夫韋皋，差巡官監(jiān)察御史馬益，統(tǒng)行營兵馬，開路置驛，故刊石紀之。袁滋題”

一紙盟約，韋皋迎來了異牟尋的徹底歸服，當年他即遣軍九道并出，合力南詔，一舉鏟除了大唐第一對手吐蕃的威脅。韋皋的九道兵馬中，就有戎州出石門的一道。

我們印象中的唐帝國，是威風八面，是金戈鐵馬，其實，歷史真實的唐，既有國破山河，還有鐵骨柔情，這些，在戎州都有典型表現(xiàn)。唐安置烏蠻等少數(shù)民族內遷，不離不棄，前述爨子華的墓志銘內容就是明證。當羈傲不遜的南詔肆虐南中，殲滅唐軍，追殺爨氏，擄走南寧州都督爨守愚（隅），戎州都督府立即伸出援手，接納守愚弟弟守忠來到蜀地先寄置宜賓，再讓他到今犍為縣城“遠鎮(zhèn)犍為”，繼續(xù)帶領部曲生養(yǎng)休息，以圖光復南寧州石城故地。

正因為大唐上下的親和和仗義，反叛的南詔嘗盡吐蕃的蠻橫和欺壓，又要一心回歸。貞元九年（793年）四月，異牟尋得知韋皋不斷示好的信息后，痛下決心，同時派出三路使者使唐，一出安南、一出黔州（重慶彭水）、一出戎州，先后到達長安。

堅冰，破了；春水，綠了。崔佐時、異牟尋的“點蒼山之盟”落地。

在樂山與宜賓之間的山中踏勘

唐開辟的北起戎州，南到安南，以南寧州為中心、安寧為堡壘的水陸交通線。雖然天寶戰(zhàn)爭后到袁滋冊封，官方往來中斷，但是民間還是不絕于途，它成為我們祖國西南民族之間團結的生命線標志，日本歸化人朝衡（又名晁衡，日本名字阿倍仲麻呂）任安南都護時，繼續(xù)在今中越邊境一帶打通該道，撫定龍武、德化二羈縻州爨民，成為秦代五尺道、漢代滇道的南延線，終于形成了“蜀交趾道”的規(guī)模。從今天來看，這是第一條華夏腹地通向中南半島的國際交通線，是內陸巴蜀眺望蔚藍大海的陸海通道，因而國家大力建設西部陸海新通道的時候，確定宜賓、瀘州是三條直抵欽州灣主通道的西線，歷史依據(jù)斐然。

從唐帝國的戎州都督府暢游回歸，我們欣喜地看到，現(xiàn)在川滇一家，毫無隔膜，滇地的橫江、南廣河悠然而來，匯同長江浩蕩而東，從源頭到東海，都是多民族大家庭的和睦歡歌，都是華夏兒女的燦然笑靨。這種來之不易的結果，僅橫切滄海的唐代一粟，就可以想象出我們中華民族的先民，歷經多少后繼前仆，付出了幾多磨礪艱辛。

千年煙云散去，歷史記住了一段歲月，大唐記住了一座城市，戎州記住一些人：程咬金、韋皋、異牟尋、袁滋、崔佐時……