羅振宇的《文明》系列節(jié)目如約開播,聽完第一期的感受是:羅胖講故事的能力依然是杠杠地牛!用一個不被普遍關(guān)注的歷史事件引入對人類歷史局限性的理解:每個時代的人,都有不同于其他時代的精神世界和情感故事。 也正如羅胖所說,后人看歷史的視角是包含了前因后果和格局演化的,所以容易忽視當(dāng)時人們的感受,無法理解他/她處于這個歷史格局中的選擇局限性,而我們自以為是的“上帝視角”本身也是一種局限。當(dāng)我們理解了前人,就明白了他們?yōu)槭裁醋龀鱿鄳?yīng)的選擇。 如果我們把時間區(qū)間縮短一些,你會發(fā)現(xiàn),不要說很長時間,就算是距離較近的時間空間,甚至是同一空間的不同環(huán)境,都會造就我們對人、對生活的不同理解,而與我們?nèi)粘O嚓P(guān)性最強的,就是對親密關(guān)系的理解和處理。 比如親子關(guān)系中,父母和子女的年齡也許僅相差二三十年,但是兩代人也經(jīng)常存在差異甚至沖突;比如與伴侶和親朋的關(guān)系中,由于成長環(huán)境不同,不同的原生家庭、認知模式也會導(dǎo)致每個人處理關(guān)系的方式產(chǎn)生天壤之別。 用“理解他人”的概念引入話題,是因為理解本身是很重要的,但同時也是很難的,需要寬容的底色和設(shè)身處地去共情他人的能力,是一個終身成長的課題。 而今天想探討的是,雖然我們盡力去理解,但是如果無法達成共識,作為在關(guān)系中遭遇不良影響的個體,我們怎么辦? 1 2 3 羅胖第一期節(jié)目的結(jié)束語中引用美國學(xué)者索維爾的一句話:理解人類的局限性是智慧的開端。 那么,我認為,理解了關(guān)系的局限性,則是愛與成長的開端。 ![]() |
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