【原】八百年不熄的神燈，成吉思汗與鄂爾多斯
阿榧榧香
2024-02-21
發(fā)布于江蘇 | 轉(zhuǎn)藏
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“八百年不熄的神燈——成吉思汗與鄂爾多斯古代文物展”是臨展，其實(shí)這次我們也是因?yàn)槿D書(shū)館的時(shí)候，看到了博物館門(mén)口的海報(bào)，才又進(jìn)了一次博物館的。畢竟，能在江陰看一場(chǎng)鄂爾多斯博物館的展覽，也是件可遇不可求的事啊。 
扎薩克銀印是清朝的文物，雖然是一枚印，可分明又是一件藝術(shù)品。印基四四方方，一頭猛獸雄踞其上。
總以為草原民族的東西總是粗獷的，沒(méi)想到有些小物件兒做得還挺精致，不管是雕刻還是紋飾，都不輸中原?？磥?lái)，我們對(duì)草原民族真是太有偏見(jiàn)了，人家也有心靈手巧的手工藝人啊。
臉譜照例是有著銅鈴般的大眼睛和一張大口，好在不是血盆大口，所以看著威武，倒還不至于嚇人。
鄂爾多斯的樂(lè)器也很有特色，看著像二胡不是二胡，像琵琶不是琵琶，也算是獨(dú)具民族特色吧。
不是頭一回看到木制的蒙古象棋，以前也看到鄂爾多斯的臨展或特展，反正我們沒(méi)去過(guò)鄂爾多斯。這些棋子很形象地雕刻著了車(chē)、象、士、馬等形象，和我們常用的刻著字的象棋不可同日而語(yǔ)。如果我們小時(shí)候?qū)W棋的時(shí)候，用的是這種棋子，估計(jì)棋藝會(huì)長(zhǎng)進(jìn)得多。
眼鏡盒、鼻煙壺袋、柏?zé)煷?、繡花針包、錢(qián)包等小玩意兒也做得十分精美，顏色鮮艷亮麗，很有草原民族的特色。
看到墻壁上一排唐卡的時(shí)候，我才知道唐卡并不是西藏獨(dú)有的，馬鬃繞線堆繡唐卡是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗傳統(tǒng)美術(shù)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這是唐卡文化中的獨(dú)立分支，是少數(shù)民族特有的民間手工馬鬃繞線與唐卡制作技法相結(jié)合的造型藝——選用馬鬃繞線的方法制作，使佛像更具有立體感。
聽(tīng)名字就可以知道，這種唐卡用的是馬鬃，也就是以馬脖子或馬尾上的鬃毛為芯，用手指揉搓使之纏繞上各種顏色的絲線，擰成一股。做的馬鬃數(shù)可不是隨意用的，3、6、9、13、16、19、21這些數(shù)字都是佛教里的吉祥數(shù)字，寓意著吉祥如意。
至于選擇馬鬃，那是很好理解的，因?yàn)槊晒抛灞环Q(chēng)為馬背上的民族，馬匹可以說(shuō)是蒙古人最忠實(shí)的朋友和伙伴。把馬鬃加入到神圣的唐卡制作中，也表達(dá)了蒙古人對(duì)馬的愛(ài)惜之情。馬鬃當(dāng)然不是拿來(lái)就能用的，鬃毛需要反復(fù)沖洗，拿柏葉三熏凈化，掛七天祈福，才可以做唐卡的繞線呢。
有一只果盤(pán)十分可愛(ài)，內(nèi)外兩個(gè)圈，內(nèi)圈四等分，用弧線分割。外圈八等分，同樣用弧線分開(kāi)。也就是說(shuō)，這個(gè)果盤(pán)，可以同時(shí)放置十二種不同的零食，可見(jiàn)蒙古族人的零食小點(diǎn)心也是很豐富的。盤(pán)底的花紋有紅、藍(lán)、綠、紅等顏色，很喜慶。
八百年來(lái)，鄂爾多斯部始終遵循祭祀成吉思汗的古制遺俗和蒙古皇家最高的宮廷禮儀，碧碼宴是蒙古王朝宮廷最高規(guī)格的宴會(huì)，也稱(chēng)詐瑪宴，是大蒙古國(guó)和兇朝時(shí)期的內(nèi)廷大宴，是融宴飲、歌舞、游戲和競(jìng)技于一體的貴族娛樂(lè)活動(dòng)。秀斯也稱(chēng)烏查，俗稱(chēng)羊背子，也是最佳美的盛宴。
展柜里陳列的祭祀器具十分精美，與中原不同的是，蒙古族人的器具確實(shí)要大那么一圈，畢竟動(dòng)不動(dòng)就是全牛全羊嘛！人家大碗喝酒，大口吃肉，才是草原男兒的本色。
瓷器倒是與中原的差不多，可能還就是從中原流傳過(guò)去的，未必在鄂爾多斯燒制。倒是一旁的馬具，真是馬背民族的特色了。
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