這樣強(qiáng)大的陣容，反映出的是鄂爾多斯獨(dú)特的文化內(nèi)涵?！啊抖鯛柖嗨梗晒糯蠡椤芬耘e世聞名的鄂爾多斯青銅器、成吉思汗祭祀文化、鄂爾多斯巖畫、鄂爾多斯民俗、民間傳說(shuō)等元素，在舞臺(tái)上集中反映了鄂爾多斯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的成吉思汗祭祀文化、宮廷文化、服飾文化、禮儀文化、宗教文化、飲食文化?！倍鯛柖嗨故形晃皇煜ぴ搫〉墓賳T這樣介紹。

    共分為8個(gè)部分的《鄂爾多斯．蒙古大婚》歷經(jīng)2年的醞釀、排練、反復(fù)修改，于2005年7月形成初稿，并于當(dāng)年的8月4日赴包頭首演，之后又赴呼和浩特進(jìn)行匯報(bào)演出。專家及業(yè)內(nèi)人士均給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為該劇將成為鄂爾多斯乃至全區(qū)的精品藝術(shù)作品。 

    “2006年8月7日晚，鄂爾多斯影劇院將精彩上演《鄂爾多斯．蒙古大婚》，其大手筆、大制作、夸張、抽象和版畫式的手法、表演，有理由完成《鄂爾多斯婚禮》新時(shí)代的嬗變本身，相信會(huì)成為鄂爾多斯文化發(fā)展歷史上一個(gè)驚人的經(jīng)典大作?！瘪T峰說(shuō)起這些，眼里噙滿了熱淚，因?yàn)樗恰抖鯛柖嗨够槎Y》的編劇。

    流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨(dú)特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面。表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內(nèi)容，優(yōu)美的情節(jié)，至今還保留著，沿用著?；槎Y的過(guò)程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。

    定親 兒子長(zhǎng)大成人后，父母就要物色一位年齡、長(zhǎng)相、針線、營(yíng)生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請(qǐng)一位嫻于辭令、善于交際的媒人去女方說(shuō)親。當(dāng)然，女方也要詳細(xì)地了解男方，不過(guò)在形式上必須讓男方占個(gè)主動(dòng)。姑娘一般在十七、十九這些奇數(shù)年齡成婚。定親通常分兩步進(jìn)行。 

    先是小定。由媒人自己再尋找一個(gè)合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個(gè)圓形面餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來(lái)到女方門上，喝完茶以后，將兩盤餅子拿出來(lái)擺在桌上，讓姑娘的父母品嘗奶食，再向他們每人獻(xiàn)上一條哈達(dá)，說(shuō)明求婚的來(lái)意。而后從拿來(lái)的瓶里倒出酒來(lái)敬給女方雙親；再把其余的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細(xì)介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得點(diǎn)頭)，才算初步達(dá)到了求婚的目的。

    再就是大定 這次除原來(lái)的兩個(gè)人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達(dá)；一只綿羊背子(煮熟的整羊，如沒(méi)有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來(lái)到女方家。女方一般也要有娘舅近親和鄰里等幾個(gè)主要人物在場(chǎng)。男方讓女家主人品嘗奶食之后，便獻(xiàn)哈達(dá)，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來(lái)了定親的禮物。這時(shí)主家便出來(lái)一個(gè)人，將羊背子象征性地品嘗以后，便端起盤子正轉(zhuǎn)一圈放了下去，爾后媒人便向女方長(zhǎng)輩每人敬酒兩盅，便開(kāi)始飲酒用膳。這次來(lái)的目的主要是為了決定聘禮的數(shù)量和結(jié)婚的日期等事宜，蒙古語(yǔ)稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為穿戴，有“一九”、“二九”之說(shuō)，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼桿馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時(shí)又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準(zhǔn)備，但男方家應(yīng)根據(jù)財(cái)力情況給予必要的資助。 有些經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當(dāng)昂貴，在一般情況下，大定也可以簡(jiǎn)化程序或跟婚禮一起舉行。

    大定以后，雙方父母就可以互相走動(dòng)，選擇一個(gè)吉年吉日，圍繞八卦舉行一個(gè)“開(kāi)婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時(shí)商定迎親、挽頭的具體時(shí)辰，爾后雙方便可以向親朋鄰友發(fā)出婚宴的邀請(qǐng)了。

    鄂爾多斯風(fēng)俗，臺(tái)吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說(shuō)親，這是促進(jìn)后代優(yōu)生、健壯的優(yōu)良傳統(tǒng)。 
    
    鄂爾多斯婚禮是純粹蒙古族式的婚禮，是鄂爾多斯地區(qū)特有的一種充滿民族特色的婚禮，一度藝術(shù)化了，搬上了舞臺(tái)。
 鄂爾多斯婚禮的民族性，主要表現(xiàn)在服飾和禮節(jié)上，整個(gè)過(guò)程是非常隆重的，因?yàn)楹兔晒抛褰佑|的多了，那淳樸的蒙古族婚禮，即原汁原味的鄂爾多斯婚禮也見(jiàn)得多了，而且還參加過(guò)幾次呢。

　　
    關(guān)于服飾，大概我們都看過(guò)正在流行的《吉祥三寶》的MTV吧，那里邊可愛(ài)的歌手的服飾，就是純粹的蒙古族服飾，與鄂爾多斯婚禮里邊的服飾沒(méi)有多少區(qū)別，如此看來(lái)，鄂爾多斯婚禮的服飾是很華麗很漂亮的。

    關(guān)于禮節(jié)，鄂爾多斯婚禮的禮節(jié)，主要在一個(gè)酒字上，婚禮的整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)酒，而且是大碗大碗的酒。古來(lái)鄂爾多斯婚禮是要馬兒的，騎著駿馬，穿著盛裝，娶親的送親的一路迤儷而來(lái)，好不熱鬧，當(dāng)然有騎者駿馬風(fēng)馳電掣往來(lái)傳信的。今天，那駿馬漸漸被小轎車取代了，掛了彩綢的小轎車一輛跟著一輛，很是壯觀，但距離近的，還是舍不得那傳統(tǒng)習(xí)慣，人歡馬乍的熱鬧場(chǎng)面。如此，那上馬酒下馬酒，卻無(wú)論如何也不能省去了，執(zhí)了碩大的酒碗，清冽冽地?fù)踉诿媲埃且鹊?，于是在婚禮的隊(duì)伍中必須有幾個(gè)善于豪飲的，那酒碗接過(guò)來(lái)，是不能一口干了得，要用手指沾了，上敬長(zhǎng)生天，下敬黃土地，中間敬我們自己，在自己的額頭上輕輕地摸了酒痕，然后一飲而盡，如此要飲三碗。
    這是現(xiàn)實(shí)的鄂爾多斯婚禮，然而搬上了舞臺(tái)的鄂爾多斯婚禮似乎多了觀賞的價(jià)值，卻少了現(xiàn)實(shí)的氛圍，多了藝術(shù)的文化氛圍，少了濃烈淳樸的民族習(xí)俗。

    第一次看鄂爾多斯婚禮表演是在成吉思汗陵園，那里具有濃厚的蒙古族文化氛圍，因?yàn)閰⒓右粋€(gè)盛大的團(tuán)體活動(dòng)，成吉思汗陵園的活動(dòng)也就是活動(dòng)的一部分了，隨團(tuán)去了成吉思汗陵園，觀瞻了古老的成吉思汗陵帳，來(lái)到了最近新建的成吉思汗旅游區(qū)，那是一處嶄新的宏偉的工程，那里似乎再現(xiàn)了當(dāng)年成吉思汗時(shí)代以及成吉思汗后時(shí)代的大元朝風(fēng)貌，包括遼闊的大元疆域，都濃縮在里邊。
    一頂大帳，宏大的蒙古包，我只是感覺(jué)到，我所見(jiàn)到的蒙古包，越來(lái)越大了，大的有點(diǎn)不適應(yīng)，在呼和浩特曾經(jīng)在一個(gè)大帳里用過(guò)餐，但這里的大帳似乎更大更高更寬敞。
    大帳里，擺了好多圓桌，正中有一個(gè)舞臺(tái)，舞臺(tái)華麗具有濃厚的民族風(fēng)情，有悠揚(yáng)的馬頭琴聲在大帳中悠揚(yáng)，人們陸續(xù)就坐，夜幕降臨的大帳閃爍著流光異彩，所有進(jìn)進(jìn)出出的服務(wù)人員都是著了華麗的蒙古族服飾，特別那些姑娘們，更是花姿招展，楚楚動(dòng)人。

    蒙古套餐我也能適應(yīng)，那擺羊背子，烤全羊，大塊大塊的羊肉我都能享用，舞臺(tái)上是清一色的蒙古族歌曲，是騰格爾悠揚(yáng)滄桑的那種，是德德瑪宏厚綿長(zhǎng)的那種，全是直著嗓子“伊喲”不絕悠遠(yuǎn)綿綿的蒙古歌聲。
    一時(shí)也沒(méi)有趣味，正在無(wú)精打采的時(shí)候，卻是要上演鄂爾多斯婚禮了，一時(shí)打起了精神，卻要一位臺(tái)下觀眾演員，是要充當(dāng)新郎倌了，見(jiàn)那臺(tái)上婀娜多姿的女子出來(lái)了，卻沒(méi)有一個(gè)觀眾甘愿扮演新郎倌，只好臺(tái)上演員充當(dāng)了。
　　

    似乎有點(diǎn)藝術(shù)化了，我所見(jiàn)過(guò)的蒙古族新娘子，穿了華麗的蒙古族服飾，很端莊的，眼前的女子卻纖身婀娜，連走路也翩翩了，那新郎倌卻選了一個(gè)五大三粗的如同摔跤運(yùn)動(dòng)員一般大大咧咧的男人，整個(gè)過(guò)程與淳樸的實(shí)實(shí)在在的鄂爾多斯婚禮一樣的，只是多了趣味，新娘子好美，新郎倌卻愣頭愣腦的。
    如此，整個(gè)過(guò)程，掌聲雷動(dòng)，叫好不絕，演出達(dá)到了一個(gè)高潮，我也一時(shí)陶醉與鄂爾多斯婚禮的藝術(shù)之中，當(dāng)平靜下來(lái)的時(shí)候，一場(chǎng)鄂爾多斯婚禮演出已經(jīng)結(jié)束了，眼前，美麗的新娘子不見(jiàn)了，臺(tái)上寂靜，臺(tái)下一時(shí)嘈雜。
　　

    突然記得在云南大理旅游的時(shí)候，在洱海觀看了白族婚禮，那掐新娘子在習(xí)俗表演的惟妙惟肖，今天的鄂爾多斯婚禮，比那白族婚禮更具有民族性歷史性觀賞性，大概代表了鄂爾多斯一種深厚的傳統(tǒng)文化。

    流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨(dú)特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面。表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內(nèi)容，優(yōu)美的情節(jié)，至今還保留著，沿用著。

    婚禮的過(guò)程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。

 定親——兒子長(zhǎng)大成人后，父母就要物色一位年齡、長(zhǎng)相、針線、營(yíng)生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請(qǐng)一位嫻于辭令、善于交際的媒人去女方那兒說(shuō)親。當(dāng)然，女方也要詳細(xì)地了解男方，不過(guò)在形式上必須讓男方占個(gè)主動(dòng)。姑娘一般在十七、十九這些奇數(shù)年齡成婚。

    定親通常分兩步進(jìn)行。先是小定。由媒人自己再尋找一個(gè)合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個(gè)圓形面餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來(lái)到女方門上，喝完茶以后，將兩盤餅子拿出來(lái)擺在桌上，讓姑娘的父母品嘗奶食，再向他們每人獻(xiàn)上一條哈達(dá)，說(shuō)明求婚的來(lái)意。而后從拿來(lái)的瓶里倒出酒來(lái)敬給女方雙親；再把其余的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細(xì)介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得點(diǎn)頭)，才算初步達(dá)到了求婚的目的。再就是大定。這次除原來(lái)的兩個(gè)人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達(dá)、一只綿羊背子(煮熟的整羊，如沒(méi)有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來(lái)到女方家。女方一般也要有娘舅近親和鄰里等幾個(gè)主要人物在場(chǎng)。男方讓女方主人品嘗奶食之后，便獻(xiàn)哈達(dá)，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來(lái)了定親的禮物。這時(shí)主家便出來(lái)一個(gè)人，將羊背子象征性地品嘗以后，便端起盤子正轉(zhuǎn)一圈放了下去，爾后媒人便向女方長(zhǎng)輩每人敬酒兩盅，便開(kāi)始飲酒用膳。這次來(lái)的目的主要是為了決定聘禮的數(shù)量和結(jié)婚的日期等事宜，蒙古語(yǔ)稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為“穿戴”，有“一九”、“二九”之說(shuō)，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼桿馬、銀錢，給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時(shí)又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準(zhǔn)備，但男方家應(yīng)根據(jù)財(cái)力情況給予必要的資助。有些經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當(dāng)昂貴，在一般情況下，大定也可以簡(jiǎn)化程序或跟婚禮一起舉行。

    大定以后，雙方父母就可以互相走動(dòng)，選擇一個(gè)吉年吉日，圍繞八卦舉行一個(gè)“開(kāi)婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時(shí)商定迎親、挽頭的具體時(shí)辰，爾后雙方便可以向親朋鄰友發(fā)出婚宴的邀請(qǐng)了。

    內(nèi)蒙古的地域十分遼闊，因而蒙古族的婚姻儀式是多種多樣的，這其中尤以鄂爾多斯婚禮最為精彩。鄂爾多斯婚禮已經(jīng)流傳了700多年，至今仍保留著古老的風(fēng)格和情趣。它以其獨(dú)特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面，表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌。這種婚禮一般要持續(xù)兩天，自始至終都洋溢著迷人的蒙古族風(fēng)情。 

    一、步驟

    鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古，形成于蒙元時(shí)期。15世紀(jì)，隨著蒙古族鄂爾多斯部進(jìn)入鄂爾多斯地區(qū)，祭祀成吉思汗的"八白室"安奉在鄂爾多斯境內(nèi)的甘德?tīng)柊桨希晒抛宓亩鯛柖嗨够槎Y便以其特有的儀式程序流傳在鄂爾多斯民間。鄂爾多斯地區(qū)至今仍然比較完整地保留著鄂爾多斯婚禮的儀式程序，并使其發(fā)展演變成為一種禮儀化、規(guī)范化、風(fēng)俗化和歌舞化的民俗文化現(xiàn)象。 

    鄂爾多斯婚禮有哈達(dá)訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻(xiàn)羊祝酒、求名問(wèn)庚、卸羊脖子、分發(fā)出嫁、母親祝福、搶帽子、圣火洗禮、跪拜公婆、掀開(kāi)面紗、新娘敬茶、大小回門等一系列特定的儀式程序和活動(dòng)內(nèi)容。 

二、婚禮習(xí)俗 

    鄂爾多斯婚禮仍保留著男到女家娶親的習(xí)慣。結(jié)婚那一天，男家附近另設(shè)一座披紅掛綠的蒙古包，作為新房。包里包外都是穿著鮮艷的蒙古袍、歡聲笑語(yǔ)的男男女女，新郎也換上嶄新的裝束，忙碌著準(zhǔn)備去迎親。新娘則在自己家的蒙古包內(nèi)梳洗打扮，迎接新郎的到來(lái)。

    迎親的隊(duì)伍將在傍晚時(shí)分出發(fā)。新郎身著紅綢長(zhǎng)袍，腰束金黃寬帶，腳蹬高統(tǒng)馬靴，由領(lǐng)頭人、祝頌人陪同，來(lái)到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的瑪尼宏棋桿下，由祝頌人領(lǐng)頭，在場(chǎng)賓客和韻，唱起歡樂(lè)的迎親歌："成吉思汗時(shí)代許下的婚禮，是草原上最歡樂(lè)的時(shí)機(jī)。抬出那肥壯的牛羊，擺上那豐美的奶食，讓我們?cè)谶@豐收的季節(jié)里縱情歡樂(lè)……"之后，迎親的隊(duì)伍揚(yáng)鞭策馬向新娘家馳去。

    按照傳統(tǒng)的禮節(jié)，迎親隊(duì)伍在新娘所在的浩特先騎馬繞跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下馬，歡聚在新娘家的親友便迎上來(lái)，寒暄之間，迎親的祝頌人還未來(lái)得及下馬，他手捧的哈達(dá)就給新娘家的一位廚師用燒火棍接過(guò)去。這時(shí)，新娘的親友們?cè)诎鈬梢粋€(gè)半月形圈子，作出拒娶的樣子，還用一條絲帶將迎親者擋住，這叫"彩帶隔門"。于是善于辭令的祝頌人便高唱鄂爾多斯民歌發(fā)問(wèn)："你家天天關(guān)門，還是見(jiàn)我們來(lái)了關(guān)門?是嫌我們來(lái)的人多，還是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了時(shí)辰?"口齒伶俐的伴娘就會(huì)用民歌反唇相譏。這樣，雙方一唱一答，充滿情趣，直到最后，伴娘才收起彩帶，放迎親者進(jìn)包。 

    進(jìn)包后，祝頌人拿出送給新娘的首飾和衣物，請(qǐng)女方父母親友過(guò)目，并敬獻(xiàn)上奶酒和全羊。之后，新娘家舉行盛宴，招待迎親的人。蒙古包內(nèi)，男女老少圍坐一堂，杯盞交錯(cuò)，歌聲不絕，直到深夜。當(dāng)年長(zhǎng)客人走后，一位少女會(huì)端上一盤羊頸骨，要新郎從中掰斷。為戲弄新郎，伴娘往往將一根筷子插進(jìn)羊頸骨里，當(dāng)新郎識(shí)破伎倆，終于把羊頸骨折斷時(shí)，他要當(dāng)眾與新娘分著吃，以示全心全意的愛(ài)情像羊頸骨那般緊緊相扣。

    第二天，新娘要離開(kāi)娘家時(shí)，往往淚如雨下，似乎很傷心。其實(shí)這是鄂爾多斯婚禮中的"哭嫁"習(xí)俗。這時(shí)，祝頌人領(lǐng)新郎"搶親"。陪親的姑娘將新娘保護(hù)起來(lái)。男方好言相勸不成，便擠進(jìn)人群中"搶"新娘，場(chǎng)面十分熱鬧。最后，自然還是"搶親"的人獲勝了。

    于是，新娘和親人們依依惜別，送行的人們唱起送親歌，歌聲中，伴娘用紅紗為新娘蒙上頭，然后上馬繞自家的蒙古包一周，便策馬向新郎家馳去。一路上，雙方親友相互追逐嬉戲，看誰(shuí)搶先到達(dá)，最后，往往是男方搶先到家。

    新娘下馬后，先在蒙古包前的瑪尼宏棋桿下舉行"跳火"儀式，取興旺之意。新娘進(jìn)入蒙古包，祝頌人要向新郎的父母發(fā)問(wèn)，新媳婦蒙頭蓋臉，能不能見(jiàn)人露面?回答后，婆婆揭開(kāi)幾媳的蒙頭紗，然后贈(zèng)送禮品，并給新娘起新的名字。接著，全羊席開(kāi)始，持續(xù)到天明。

    次日清晨，新婚夫婦舉行送客酒宴。送親的眾人都要暢飲三杯，然后方躍馬揚(yáng)鞭，踏上歸程。

    三、意義

    這些儀式程序和活動(dòng)內(nèi)容既不同于其他民族婚禮的程序，也與其他地區(qū)的蒙古族婚禮有別，是蒙古族婚禮中最具特色、最有吸引力、最隆重的形式，它凝聚了蒙古民族禮儀風(fēng)俗的精華，成為迄今保留最完整、內(nèi)容最豐富的一部蒙古民族風(fēng)情畫卷。鄂爾多斯婚禮以男方娶親為主線，濃縮了蒙古族娶親過(guò)程中的精華內(nèi)容，寓情于歌舞，場(chǎng)面熱烈歡快、詼諧喜慶，內(nèi)容健康，品格高雅，突出表現(xiàn)了蒙古族人民粗獷剽悍、豪爽熱情、講究禮儀的民族性格。鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)的崇尚文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化、禮儀習(xí)俗、民族歌舞之大成，以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終，展示了民族魅力，表達(dá)了人們追求幸福生活的美好愿望，具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。 

    國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。