|
蘇軾，是我國(guó)偉大的文學(xué)家，他詩(shī)為巨匠，詞稱詞圣，文為唐宋八大家之雄，書(shū)冠宋四家之首，畫(huà)開(kāi)文人畫(huà)創(chuàng)意先河，可以說(shuō)五者無(wú)一不精，均達(dá)到了當(dāng)時(shí)的發(fā)展高峰。北宋年間名震天下的大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍，其中尤以蘇軾成就最為突出，并稱為“三蘇”。 宋元豐十年（1084年）三月，神宗手札授蘇軾（號(hào)東坡）為檢校尚書(shū)水部員外郎（此為虛銜）汝州團(tuán)練副使。 團(tuán)練使一般由知州兼任，副使的職責(zé)是監(jiān)察州內(nèi)屬員有無(wú)違法行為。蘇軾接到任命后，并不急于北上，相反卻順江東下，登廬山、逛金陵、游山玩水、吟詩(shī)題字。 9月，他在江蘇常州宜興縣自己的宅院里給神宗皇帝上了一個(gè)《乞常州居住表》，言明因“資用罄竭，去汝（州）尚遠(yuǎn)，20余口，不知所歸，饑寒之憂，近在朝夕”，申請(qǐng)辭職。經(jīng)批準(zhǔn)后就定居在常州。 蘇軾這次雖未到汝州上任，但他一生中曾5次到過(guò)汝州，在他的著作中也有不少有關(guān)汝州的記載。 第一次是在嘉右二年（1057年）三月。他和弟弟蘇轍在其父蘇洵的帶領(lǐng)下過(guò)成都，去長(zhǎng)安“騎驢在澠池”，由許洛大道經(jīng)汝州赴汴京參加禮部秋天的考試。那年蘇軾僅21歲。 嘉右四年（1059年）五月，六年（1061年）十一月，治平元年（1064年）十二月，蘇軾回四川奔母喪，由汴京赴鳳翔上任，曾三次經(jīng)過(guò)汝州。 宋哲宗紹圣元年（1094年）閏四月時(shí)，蘇軾由定州知州（今河北定州市）被貶為英州（廣東英德市）知州。由定州至嶺南數(shù)千里，舉家遠(yuǎn)徒，費(fèi)用浩大，蘇軾宦囊羞澀，只好再次到汝州找他的弟弟蘇轍（汝州知州）籌措路費(fèi)。這次住有十來(lái)天，在蘇轍帶他游了溫泉、龍興寺，最后又領(lǐng)他到郟縣的小峨嵋山游覽。二人站立山巔，北望嵩岳逶迤，南瞰汝水如帶，腳下兩道山梁“峰巒綿亙，狀如列眉”，青山綠水，風(fēng)景如畫(huà)，酷似家鄉(xiāng)的峨嵋山。這時(shí)的蘇軾已屆58歲，宦場(chǎng)失意，便對(duì)弟弟說(shuō)，將來(lái)致仕后便來(lái)此隱居。 建中靖國(guó)元年（1101年）蘇軾在常州病危，因生前未能如愿來(lái)小峨嵋享受林泉之樂(lè)，蘇氏子孫這時(shí)又多散居在郟城、汝南、穎昌、斜川一帶，為了便于祭祀，臨終前他便留下“即死，葬我嵩山下”的遺囑。蘇軾死后，蘇轍將他的靈柩由常州運(yùn)往汝州所轄郟縣小峨嵋山南麓埋葬。11年后，蘇轍也埋葬在此地。后人又從四川找來(lái)了其父蘇洵的衣冠一同安葬，這便是馳名中州的“三蘇墳”。 蘇軾在他的《溫泉七記》中，記錄了汝州溫泉的盛況：“……沐浴可療瘡疾。前人引水行數(shù)步為浴池，珉（白石）秋瓦（池壁）甚潔，規(guī)模頗宏……”在游龍興寺后，寫(xiě)有《子畫(huà)壁》一詩(shī)，中有“他年吊古知有人，姓名聊記東坡弟”等句。 更有趣的是他在《東坡記》中記下一件令人引以為榮的無(wú)人售筆之事。這件事在宋人著的《文房四寶·筆》中也有同樣的記載，說(shuō)五代后晉（937～946）年間，汝州城內(nèi)有一個(gè)做筆的讀書(shū)人，他每晚上只做10支，天一亮就把筆裝進(jìn)一個(gè)特制的竹筒里，然后將竹筒插在門旁的墻洞中，隨即關(guān)門讀書(shū)或者全家出游。有人買筆，只需向竹筒內(nèi)投入30文錢，便有一支筆自動(dòng)躍出，質(zhì)量絕對(duì)上乘，勿須挑揀。投的錢少，則無(wú)筆躍出，賣完為止。第二天又是10支，不多不少。由于他的筆物美價(jià)廉，而且賣法奇特，人們對(duì)他十分尊敬，稱他為“筆仙?！?/span> 蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。他的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書(shū)法、繪畫(huà)等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。 蘇軾還以和藹可親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛(ài)的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛(ài)的程度而言，蘇軾是無(wú)與倫比的。 編輯：汝聲  |
|
|
