洪和勝|(zhì)|浙江

當(dāng)人類(lèi)慢慢擺脫動(dòng)物特性，人性漸漸蘇醒，開(kāi)始將目光投向生活的時(shí)候，如何點(diǎn)亮信念的明燈、撐起信仰的風(fēng)帆，就成為大眾的期待。于是，宗教和文明誕生了，并駕齊驅(qū)地來(lái)到了人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)始產(chǎn)生極大的影響。

走進(jìn)古代中國(guó)人的精神世界，宗教信仰光芒畢露。

宗教信仰是一種追求，捅破墮落與頹廢的窗紙，讓中國(guó)人在追求和探索中形成新的觀念新的態(tài)度，陪伴著民眾走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。

探究宗教歷史，宗教信仰作為一個(gè)影響范圍大、存在時(shí)間長(zhǎng)的人類(lèi)心理層面的向?qū)?，其產(chǎn)生不是憑空形成，而是特定的歷史時(shí)期下，在人與人之間生根發(fā)芽，宗教信仰恰好給了人們美好世界的期望和幻想。

宗教信仰作為古代中國(guó)人民的精神追求，不僅給個(gè)人帶來(lái)了極大影響，還給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了一場(chǎng)精神的洗禮，成為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，其最主要的影響反映在政治和文化層面。

時(shí)空終究會(huì)寂寞萬(wàn)古，但在這段時(shí)空里結(jié)出的思想文化的果實(shí)卻留存萬(wàn)世。宗教在不同的歷史時(shí)間、不同的地點(diǎn)，面對(duì)不同的人，都發(fā)揮著或消極或積極的作用。而作為一種文化現(xiàn)象，宗教在社會(huì)意識(shí)、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)、信仰追求和心理習(xí)俗等方面都發(fā)揮了極大的作用。

無(wú)論過(guò)去還是當(dāng)下，客觀地說(shuō)，宗教信仰有許多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容，尤其是“向上向善”，就是最好的營(yíng)養(yǎng)品，幾乎可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)精神層面的追求和滿足。

當(dāng)一個(gè)人有了這種信仰之后，就會(huì)激發(fā)出慈悲心，并自覺(jué)地與他人一起普渡眾生。相反，一個(gè)嘴上夸夸其談，實(shí)際上是利用信仰來(lái)斂財(cái)，就成了口是心非、別有用心的偽君子。

世界上不同制度的國(guó)家都在憲法中明確規(guī)定，公民有宗教信仰自由。為什么有這樣的規(guī)定？就是因?yàn)檎?jīng)的宗教一定是勸人向善的。

那么如今，作為世界三大宗教之一的佛教是個(gè)啥樣子？佛教徒們是不是真的信佛教？

有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)不缺信仰，缺的是真信。這話可以用到佛教信仰上。

《華嚴(yán)經(jīng)》中有句話叫作“信為道源功德母?！币馑际切叛瞿说赖碌脑慈且磺泄Φ碌哪赣H。否則你就別談信仰、別談佛教了。

信仰對(duì)于每一個(gè)人，都非常重要。事實(shí)上，幾乎每個(gè)人都有信仰，有些人信宗教，有些人信金錢(qián)，有些人信權(quán)力，有些人信名利，這些信仰是功利崇拜。功利崇拜導(dǎo)向物欲的沉淪。如果一個(gè)人專(zhuān)注于功利崇拜，他做人的底線也許會(huì)慢慢崩潰，直到墮落、沉淪。

佛陀在2500年前就講過(guò)，人類(lèi)欲壑難填，眾生在“財(cái)、色、名、食、睡”的五欲中沉淪。有的人是財(cái)奴，有的人是色鬼，有的人是官迷，貪錢(qián)成為財(cái)迷，好色成為色鬼，要官成為官迷。這些膨脹的欲望，讓他們?nèi)f劫不復(fù)！

佛教的根本是引人向善。修行就是要止滑，讓人不要滑下去，不要跌到萬(wàn)丈深淵粉身碎骨，而要把信仰的底線守好。守好了信仰的底線，人類(lèi)才能超凡入圣，破迷開(kāi)悟。

有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在大概有10億人沒(méi)有傳統(tǒng)的宗教信仰。從另一個(gè)角度講，這些人有相當(dāng)一部分是在崇拜功利、追逐功利。當(dāng)功利崇拜泛濫時(shí)，頭上的星空就會(huì)霧霾密布，蒼穹之下準(zhǔn)是一片混濁，心中的道德法則就會(huì)動(dòng)搖，直至欲火中燒。

所以，目前的國(guó)人不是沒(méi)有信仰，關(guān)鍵是信什么？是不是真信？

信仰佛教，引人向善，是實(shí)踐佛法、自覺(jué)修為的基本層面，到不了這個(gè)層面，奢談信仰，就玷污了信仰。信仰是當(dāng)今社會(huì)濁浪排空中的中流砥柱。

中國(guó)自古有句話叫作“無(wú)事不登三寶殿?！笔裁词恰叭龑殹保俊叭龑殹本褪欠鸾绦叛龅暮诵模吼б婪?，皈依法，皈依僧。

那什么是皈依佛呢？就是跪倒在菩薩前面，求升官發(fā)財(cái)長(zhǎng)命百歲嗎？什么是皈依法呢？就是讀幾本經(jīng)書(shū)，自以為通經(jīng)通論功夫高深嗎？什么是皈依僧呢，就是皈依一個(gè)名氣很大的師父，來(lái)裝點(diǎn)自己的門(mén)面，在朋友圈里刷存在感嗎？這統(tǒng)統(tǒng)都是扯蛋！

我雖然不是佛教徒，但我對(duì)佛教有過(guò)研究。按我的粗淺理解是，皈依佛，就是從愚癡愚昧的狀況歸到覺(jué)悟，大徹大悟，執(zhí)迷不悟就是眾生，破迷開(kāi)悟就是佛；皈依法，就是從陰暗的路上轉(zhuǎn)到光明的大道上，從邪路走到正路上來(lái)；皈依僧，就是從你的雜念、妄念中回到清清靜靜的心念中。

因此，不可能有這樣的三皈依：你口頭上奢談慈悲、慈善，遇到需要你奉獻(xiàn)、幫忙的時(shí)候，卻視而不見(jiàn)。你拜了十年佛，未拜父母親，燒了十年香，未消嗔恨心，放了十年生，未戒葷與腥，磕了十年頭，未感眾生恩。假如有，這是可笑、可悲又可恨的！

“獅子身中蟲(chóng)，自食獅身肉。”這是佛教里的一句話。宗教再?gòu)?qiáng)大，也抵擋不過(guò)教徒從內(nèi)部瓦解。穿著法師的衣裳，敗壞佛教的名譽(yù)，這對(duì)佛教是致命的傷害?，F(xiàn)在社會(huì)上對(duì)佛教界存在一些片面的看法，就是因?yàn)椴糠址鸾掏綄?duì)信仰的弱化、世俗化而導(dǎo)致。

還有，腐敗是社會(huì)不和諧的禍根。當(dāng)佛教腐敗繼續(xù)蔓延時(shí)，真正的佛教徒就會(huì)人神共憤，就會(huì)失去最后的凈土，到那時(shí)，何處是家園？國(guó)人的靈魂將安放在哪里？ 

如果沒(méi)有信仰，未來(lái)路在何方？如果說(shuō)功利崇拜導(dǎo)向了物欲的沉淪，衍生了佛教的腐敗，那么，堅(jiān)定的信仰就會(huì)指引生命的提升。所謂蓮花出污泥而不染就是穿上道理。在娑婆世界上，在五濁人叢里，在萬(wàn)丈紅塵中，能夠百花叢中過(guò)，片葉不沾身，能夠任他紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月，這就是情懷，就是信仰。

“一燈能滅千年暗，一智能破萬(wàn)年愚?！?當(dāng)我們有了信仰，堅(jiān)定信仰，虔誠(chéng)信仰，生命中的貪婪、愚癡、嗔恨就會(huì)被掃蕩得干干凈凈——這就是信仰的力量！

插圖/網(wǎng)絡(luò)