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蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。 【拓展】 蕭：指蕭何。漢朝初年丞相，漢初三杰之首。早年追隨劉邦起義，輔助漢高祖劉邦打敗項羽建立漢朝，后來又幫助劉邦消滅了韓信等諸侯王。劉邦死后，又輔佐漢惠帝。謚號文終侯。 曹：曹參。西漢開國功臣,名將, 跟隨劉邦在沛縣起兵反秦，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，攻下二國和一百二十二個縣。劉邦稱帝后，對有功之臣，論功行賞，曹參功居第二，賜爵平陽侯，漢惠帝時官至丞相，遵循蕭何時期的政策，有“蕭規(guī)曹隨”之稱。 刀筆吏：古人用簡牘時，如果出現(xiàn)錯誤，就用刀削掉進行修改，所以古時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便隨時修改錯誤。因刀筆并用，歷代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。
汲黯：西漢濮陽人，字長孺。孝景帝時為太子洗馬，漢武帝即位后為謁者，并先后任滎陽令，東海太守，后來位列九卿，被漢武帝稱為社稷之臣。 社稷：指國家。 【譯文】 蕭何、曹參是漢高祖的丞相，他們都曾經(jīng)擔任過刀筆吏，汲黯輔佐漢武帝，常當面指出別人的過失，被譽為社稷之臣。 召伯布文王之政，嘗舍甘棠之下，后人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。 【拓展】 召伯：姬姓，名奭，又稱召公（一作邵公）、召康公、召公奭，周武王的弟弟，周文王的兒子。他在輔佐周武王滅商后，受封于薊（今北京一帶），是燕國的始祖，但他派長子管理燕國，自己仍留在鎬京任職，輔佐朝廷。因采邑于召，所以叫召公或召伯。周武王死后，其子周成王繼位，姬奭擔任太保。他曾在一棵棠梨樹下辦公，后人為紀念他，舍不得砍伐此樹，《詩經(jīng)·甘棠》中曾稱頌此事。周成王死后，姬奭輔佐周康王，開創(chuàng)“四十年刑措不用”的“成康之治”，為周朝打下延續(xù)八百多年的堅實基礎。 孔明：諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、發(fā)明家。諸葛亮早年在襄陽隆中隱居。劉備三顧茅廬請他出山，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立后，諸葛亮被封為丞相、武鄉(xiāng)侯，為實現(xiàn)興復漢室的政治理想，數(shù)次北伐，但因各種不同原因而失敗，最后病逝于五丈原，享年54歲，實現(xiàn)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。蜀國后主劉禪追謚其為忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
王佐：王，君主或帝王，多指國家元首；佐，輔佐。王佐，即為“佐王”（古漢語倒裝）；王佐之才，是指某人（或謀臣）具有非凡的治國能力。 令：美好。 【譯文】 召伯實施文王的政令，曾經(jīng)在甘棠樹下辦理公事，后人為了懷念他遺留下來的仁愛，不忍心把這棵甘棠樹砍掉。孔明有輔助帝王成就大業(yè)的才能，曾經(jīng)隱居在草廬之中，劉備欽慕他美好的名聲，就三次到他居住的茅廬里拜訪，請他出山幫助自己。 魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。 【拓展】 魯宗道：宋代大臣，曾擔任參知政事（相當于宰相），他剛強正直，遇事敢言，嫉惡如仇。因為魯字的上面是“魚”，而且性情鯁直，被譽為“魚頭參政”。 骨鯁：魚骨，魚刺，用來比喻剛直或剛直的人。 盧懷慎：唐朝時和姚崇同時擔任宰相，他認為自己的才能比不上姚崇，就把事務都推讓給姚崇，人們說他是伴食宰相。伴食就是陪同進食的意思。這里是說盧懷慎位居宰相卻無所作為。 【譯文】 魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任宰相時人們稱他為魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人們稱他為伴食宰相。 王德用，人稱黑王相公；趙清獻，世號鐵面御史。 【拓展】 王德用：宋代大將，曾隨父出擊李繼遷，擔任先鋒，沉著應戰(zhàn)，使宋軍全師而還。此后歷任巡檢、指揮使等職，政績卓著。宋仁宗親政后，任命王德用為樞密副使等。后來和遼國作戰(zhàn)，他鎮(zhèn)守前線，加強邊備，又立戰(zhàn)功。王德用有謀略，治軍有方，愛兵如子，頗得軍心。他率軍臨邊，未曾親臨戰(zhàn)陣，卻名聞四方。因為他體貌雄毅，臉黑，所以有“黑王相公”的稱號。 趙清獻：北宋名臣趙抃，清獻是他的謚號。他曾經(jīng)擔任御史，彈劾不避權(quán)貴，鐵面無私，人們稱他為“鐵面御史”。 【譯文】 王德用善于治軍而面黑，被稱為黑王相公。趙清獻擔任御史，鐵面無私，被稱為鐵面御史。 漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。 【拓展】 劉寬：字文饒，東漢名臣。以“寬”以待人聞名天下，人們稱其為長者。 蒲鞭示辱：對有過錯的人用蒲草做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。古代用于宣揚官吏的寬仁。
項仲山：漢朝時期，項仲山是個清正廉潔的人，他每次在渭水河邊飲馬的時候，總要投入三枚銅錢到河里?！帮嬹R投錢”用來比喻為人廉潔，絕不損公肥私、貪婪妄取、圖占便宜。 【譯文】 漢朝劉寬待人寬厚，用蒲鞭象征性地責罰百姓，讓他們感到恥辱；項仲山潔身自愛，每次在河邊飲馬之后都會向河里投錢。 李善感直言不諱，競稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當?shù)馈?span lang="EN-US"> 【拓展】 鳴鳳朝陽：唐朝人李善感擔任監(jiān)察御史的時候，皇帝想封禪五岳，他力諫阻止。當時已經(jīng)有二十多年沒有人敢直言，人們聽到他勸諫，認為是鳴叫的鳳凰朝向太陽。 豺狼當?shù)溃簼h代人張綱擔任御史的時候，被皇帝派到外地巡視，張綱埋掉車輪不出發(fā)，說：現(xiàn)在是豺狼當?shù)溃ゾ繂柡偢墒裁窗 ?strong style="mso-bidi-font-weight:normal;">【豺狼當路，安問狐貍？】于是上朝彈劾大將軍梁冀兄弟的不法行為。后來比喻奸邪的小人把持朝政。
【譯文】 李善感力諫皇帝直言不諱，時人競相稱道，都說這是鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權(quán)貴，直接斥責他們是豺狼當?shù)馈?span lang="EN-US"> 民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。 【拓展】 鄧侯：指鄧攸，晉朝人。他為官清廉，在吳郡太守任上深受百姓愛戴，離任時人們挽留不讓他離去。他的前任謝太守非常貪財，人們就寫了一首歌唱道：“鄧侯留不住，謝令推不去?！?span lang="EN-US"> 【譯文】 百姓喜歡鄭侯的管理，苦苦挽留而留不??；民眾憎恨謝令的貪婪，不愿他在位卻推也推不走。 廉范守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽，麥穗兩歧。 【拓展】 廉范：漢朝人?！逗鬂h書》記載，他擔任蜀郡太守，鼓勵百姓辛勤勞動致富，人們歌唱道：過去沒有衣穿，現(xiàn)在有五條褲子【平生無襦今五绔】。 張堪：漢朝人，科學家張衡的爺爺?！逗鬂h書》記載，他擔任漁陽太守，勸百姓辛勤勞動致富，百姓歌唱道：桑樹上沒有多余的枝條，麥子上長出兩個穗。【桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支】 【譯文】 廉范擔任蜀郡太守，政令便民，百姓唱歌說有了五條褲子；張堪擔任漁陽太守，勸農(nóng)耕稼，使麥子都長出兩個穗。 魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭伋為并州守，兒童有竹馬之迎。 【拓展】 魯恭：漢朝人，曾經(jīng)擔任中牟令，實行仁政?！逗鬂h書》記載：魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之?”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；兒童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”是說魯恭在擔任中牟令的時候施行仁政，袁安懷疑這是假的，就暗地中派人去查看。這個人和魯恭一起來到田間，坐在一棵桑樹下。這時候正好有一只野雞在他們旁邊，旁邊還有個小孩。這人就對小孩說你為什么不抓住它呢？小孩說野雞還是雛雞，不能抓。這人感到很驚訝，真正體會到了魯恭的仁政效果。 雉：俗稱野雞。 郭伋：漢代人，擔任并州太守，廣布恩德，深得百姓愛戴。后來他出行時，數(shù)百名兒童騎著竹馬在道旁迎接他。
竹馬：一種兒童玩具，典型的式樣是一根桿子，一端有馬頭模型，有時另一端裝輪子，孩子跨立在上面，假裝是騎馬。成語“青梅竹馬”和這個有關。 【譯文】 魯恭擔任中牟令的時候施行仁政，桑樹下的野雞都有被馴服的異象；郭伋擔任并州太守時有賢德，兒童們騎著竹馬歡迎他。 鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。 【拓展】 鮮于子駿：宋代人，擔任京中路轉(zhuǎn)運使的時候，所到之處都為老百姓做好事，司馬光贊揚他是“一路福星”。 路：宋代的地方行政單位，和現(xiàn)在的省相類似。比如辛棄疾詞“烽火揚州路”的路就是這個意思。
寧：難道。 司馬溫公：北宋司馬光曾擔任宰相，被封為溫國公，他恩德遍布，被譽為“萬家生佛?！本褪钦f他是救苦救難的大活佛。 【譯文】 鮮于子駿難道不是一路福星嗎；司馬溫公真是萬家的活菩薩啊。 鸞鳳不棲枳棘，羨仇香之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。 【拓展】 鸞鳳：鸞鳥和鳳凰，是古代傳說中的神鳥。比喻賢良、俊美的人。 枳：小枝多刺，果實黃綠色，味酸不可食，可入藥（亦稱“枸橘”）?！蛾套哟呵铩分姓f“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。”
仇香：漢朝人，曾擔任縣里的主簿（管理文書的官員），很有才能?？h令王渙說：“鸞鳳不應落在枳棘叢中”，就用自己的俸祿送他入太學學習，仇香于是名聲大振。 潘岳：就是我們經(jīng)常聽到的美男潘安，晉朝人。潘岳擔任河陽尹的時候，百姓有負債還不上的，就命令他種一株桃樹，由官府代他還債。潘岳離任時，縣里都種滿了桃樹，開滿了桃花，被譽為花縣。 【譯文】 鸞鳳不應該棲息在枳棘樹上，很羨慕仇香在擔任主簿時，有個好上司送他去讀書；河陽縣遍植桃花，這是潘岳當縣令時的德政。 劉昆宰江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。 【拓展】 劉昆：漢朝人，他在擔任江陵令時，發(fā)生了火災。劉昆對著火叩頭，風就轉(zhuǎn)變了方向，然后人們就很容易地把火撲滅。 宰：主宰，管理。 龔遂：漢朝人，他擔任渤?？な貢r，當?shù)匕l(fā)生了饑荒，群盜蜂起，龔遂傳令不要追捕盜賊，都帶著刀劍來迎接他。他趁機勸這些人賣刀買牛，全力耕作。 【譯文】 劉昆管理江陵的時候，發(fā)生大火，他向風叩頭使風轉(zhuǎn)向而滅了火；龔遂當渤海太守的時候，勸盜賊賣刀買牛，努力種田。 此皆德政可歌，是以令名攸著。 【拓展】 德政：指有益于人民的政治措施和政績。 令名：指好的名聲；好的名稱。 攸：長遠存在。 【譯文】 上面這些人施行德政，都是值得歌頌的，因此他們的美名可以長遠的流傳下來。 二十年專注文言，讀經(jīng)典，學文言！ |
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