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當(dāng)今提及篆書，很多人想到小篆。嚴(yán)格來講，篆書包括甲骨文、大篆、小篆。 作為正體書，小篆隨著秦朝滅亡、漢代隸書的發(fā)展而逐漸淡出，除了唐代李陽冰之外，少有名家。 直到清代，由于金石學(xué)與篆刻學(xué)的發(fā)展，為小篆開創(chuàng)了全新局面。 以“鄧石如”為代表的諸多名家產(chǎn)生。 清代篆書名家：鄧石如、趙之謙、吳讓之、 吳昌碩......  鄧石如 （1743-1805） 清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人 書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨特風(fēng)格。 對清代中、后期書壇有巨大影響。 ▼《篆書千字文》  ▼《篆書文軸》“孔子觀于魯桓公之廟”  ▼《白氏草堂記》又名《廬山草堂記》  ▼《周易謙卦》立軸  ▼《四言聯(lián)》  ▼《弟子職》  趙之謙 （1829-1884） 清代著名書畫家、篆刻家 在書法上，他是清代碑學(xué)理論的最有力實踐者。 其魏碑書風(fēng)的形成，使得碑派技法體系進一步趨向完善，從而成為清代第一位在正、行、篆、楷諸體上真正全面學(xué)碑的典范。 ▼《愛蓮說》  ▼《陋室銘》  ▼《列子 · 湯問》  ▼《說文解字?jǐn)ⅰ?/span>  ▼《篆書天授軸》 ▼《篆隸楷行四條屏》 ▼小品 《城隍廟碑》團扇 《嶧山石刻》團扇其一 《嶧山石刻》團扇其二 《有萬喜》 《皆大歡喜》 《潔宇清陰》 ▼對聯(lián) 《赤泉駐年神木養(yǎng)命，四靈垂象萬類群分》 《高人自與山有素，老可能為竹寫真》 《既事雖可說，賞心能自怡》 吳讓之 （1799-1870） 清代書法家、篆刻家 吳熙載，原名延揚，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之。 包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓。 又綜合自己的學(xué)識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上有舉足輕重的地位。 ▼《道德經(jīng)》句 四條屏 兩種 ▼節(jié)錄《淮南子》 四條屏 ▼節(jié)錄《弟子職》 四條屏 ▼節(jié)錄《陸機演連珠》四條屏 ▼《與朱元思書》或稱《吳均帖》四條屏 ▼扇面選錄 吳昌碩 （1844-1927） 晚清民國時期著名畫家、書法家、篆刻家 他集“詩、書、畫、印”為一身，融合金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。 在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高造詣。 ▼《大清頌千字文》 立軸 1892年 ▼《臨石鼓文》 數(shù)種 ▼《唐詩?楓橋夜泊?立軸》 ▼《唐詩?題金陵渡?立軸》 ▼對聯(lián) 《帛兔可得射斜日，黃馬一乘游高原》 《幾行高士籠鵝帖，一卷仙人相鶴經(jīng)》 《雙成小王連環(huán)佩，拾得寒山枯木枝》 ▼小品 《道在瓦甓》 《美意延年》 《墨趣禪心》 《西泠印社》 《小花園》 點擊圖片再掃描 公眾號長文分享 點擊圖片再掃描 小紅書圖文筆記 |
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