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龍之種，麟之角，俱譽宗藩；君之儲，國之貳，皆稱太子。 【拓展】 龍之種：即龍種，龍的孩子。后來指帝王的子孫。 麟之角：麒麟的角，是貴重稀少的東西，比喻高貴的人。 麒麟：中國傳統(tǒng)的瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕钠渫獠啃螤钌峡?，麒麟集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾于一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。
宗藩：也作“宗蕃”，指受天子分封的宗室諸侯。因其拱衛(wèi)王室，猶如藩籬，所以這樣說。 儲：儲君，是指定的皇位（王位）繼承者。 貳：國君之副，也是對太子的稱呼。 【譯文】 龍之種、麟之角都是贊譽宗藩的話語，君之儲，國之貳都是太子的別稱。 帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。 【拓展】 爰：于是。 青宮：太子居?xùn)|宮。東方屬木，于色為青，故稱太子所居為青宮。 在咱們的傳統(tǒng)文化中，有四象的說法，也就是咱們常說的：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。它們和方位，顏色連在一起：東方蒼龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。 璽：玉刻的印。秦始皇開始用玉刻印作為皇帝的寶印。所以，玉璽就是皇帝的玉印，是至高權(quán)力的象征。 【譯文】 確立儲君立于是就建造青宮；皇帝所用的印稱為玉璽。 宗室之派，演于天潢；帝胄之譜，名為玉牒。 【拓展】 宗室：同一宗族的貴族，指國君或皇上的宗族。 天潢：本來是星座之一，后來指皇族和帝王的后裔。有成語“天潢貴胄”。 帝胄：帝王或貴族的后代。
玉牒：記載帝王譜系、歷數(shù)及政令因革的書。至宋代，每十年一修。牒：冊。 【譯文】 宗室的支分流派皆從皇帝推演而來；皇族的家譜稱為玉牒。 前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效靈，三呼天子以萬歲。 【拓展】 前星：二十八星宿中心宿中的星名。古人認(rèn)為三星中的中星是代表天子位，前星代表太子位，后星代表庶子位。
千秋：古代稱呼太子為千歲，祝詞時喊千秋。唐玄宗李隆基做太子的時候，在八月五日生日的時候，宴百官于花萼樓，張說等上表請以此日為“千秋令節(jié)”，布告天下，舉國宴慶。 嵩岳效靈：據(jù)《漢書》記載，漢武帝登上嵩山，皇帝和身邊的大臣、護(hù)衛(wèi)等人都聽到高呼萬歲的聲音出現(xiàn)三次，被認(rèn)為是嵩山山神顯靈。 萬歲：古代稱呼皇帝為萬歲。 【譯文】 太子星明亮輝煌，閃耀光芒，天下人共祝太子千秋；嵩岳山神顯靈，三呼天子萬歲。 神器大寶，皆言帝位；妃嬪 媵 嬙，總是宮娥。 【拓展】 神器：代表國家政權(quán)的實物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權(quán)。 大寶：《易經(jīng)》：“圣人之大寶曰位?！焙髞碛谩按髮殹敝傅畚?。
嬪：古代婦女的統(tǒng)稱，本義為帝王的女兒出嫁，亦是對婦人的美稱。妃嬪都是帝王的侍妾。嬪的地位次于妃。 媵：古代稱姬妾侍女，是隨皇后陪嫁過來的女子。 嬙：古代宮廷里的女官。地位高于嬪。 妃嬪媵嬙：杜牧《阿房宮賦》中說：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。 宮娥：宮女，宮中的嬪妃、侍女。 【拓展】三宮六院七十二妃
咱們經(jīng)常聽說古代的皇帝是三宮六院七十二妃，指皇帝有很多的妻妾。其實，每個朝代皇帝的妻妾數(shù)量并不一樣，以清朝為例，后妃定制為八個等到級，數(shù)額是“皇后1名，居中宮，主內(nèi)治；皇后以下設(shè)皇貴妃1人，貴妃2人，妃4人，嬪6人，定數(shù)共14人，有牌位，分居?xùn)|、西六宮居住。嬪以下還有3級，稱：貴人、常在、答應(yīng)。這三個等級沒有固定數(shù)額，隨皇貴妃等分居十二宮。雖然后妃定數(shù)明確，但實際上并未照章行事。如康熙帝的后妃至嬪五級中就有33個之多，貴人以下的還不在其中?；屎笤谕粫r間內(nèi)只能有一個，其他貴妃、妃、嬪從來與規(guī)定數(shù)不符，有多有少。清朝前期多，后期少，如康熙十六年一次就封了1個后，1個貴妃，7個嬪，而到清晚期的光緒皇帝，只有1后2妃。 【譯文】 神器、大寶都是帝位的代稱，妃嬪媵嬙都是宮娥的名稱。 姜后脫簪而待罪，世稱哲后；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。 【拓展】 姜后：周宣王的皇后。據(jù)《列女傳》記載：周宣王有一天起床很晚，姜后就摘下頭簪請罪，對周宣王說：“是臣妾的罪過，使君王好色而忘德，失禮而晚起”。周宣王說：“錯在本王，不在婦人”。從此處理政務(wù)很勤奮。 哲：有智慧。 馬后：漢明帝的皇后。據(jù)《漢書》記載，馬皇后有賢德。她穿粗布做的衣服，不吃甜食，生活節(jié)儉，把這個來作為天下表率。 鳴儉：節(jié)儉顯露在外。 【譯文】 姜后摘下頭上的簪子等待懲罰，世人都稱贊她是有智慧的聰明的后妃；馬皇后穿著粗布衣服以示節(jié)儉，大家都敬仰這位賢德的皇妃。 唐放勛德配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。 【拓展】 唐放勛：指堯帝。堯帝號放勛，因為是古唐國人，又叫唐堯，三皇五帝之一。堯帝到華州巡視，華州守衛(wèi)邊疆的人祝愿他多福多壽多男子，稱為“華封三祝”，后來成為頌揚人的祝頌語。出自《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子?！?/strong>
昊天：蒼天。 漢太子：據(jù)《漢書》記載，漢明帝劉莊還是太子的時候，樂人作了四章頌揚太子德行的歌：第一章為《日重光》，第二章為《月重輪》，第三章為《星重輝》，第四章為《海重潤》。 覃：達(dá)到，延及。 少海：渤海，后來用來指太子。 樂府：古代掌管音樂的官署，起于漢代。掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，同時有采集民歌配以樂曲的責(zé)任。后來的樂府詩從此而來，樂府也成了文體的名稱。 【譯文】 堯帝的功德與蒼天可以匹配，于是華封的人送上三項美好的祝愿，祝愿他多福多壽多子；漢太子的恩德普及到全國各地，于是就出現(xiàn)了樂府中歌頌他美德的四首歌曲。 二十年專注文言，讀經(jīng)典，學(xué)文言！ |
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