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《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。又稱《成語考》、《故事尋源》。全書用駢體文寫成，（全部用對(duì)偶句寫成），容易誦讀，便于記憶。其內(nèi)容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會(huì)說話，讀了《幼學(xué)》走天下”。書中對(duì)許多的成語出處作了介紹，讀者可掌握成語典故；書中還介紹了中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書中還有許多警句、格言，到現(xiàn)在還仍然傳誦不絕。國學(xué)大師季羨林終身誦讀、偉人毛澤東能熟背《幼學(xué)瓊林》，可見此書影響于世的程度。市面上的《幼學(xué)瓊林》版本繁多，但要么注釋很少，自己讀不懂；要么注釋和翻譯索然無味，讀不下去……在此基礎(chǔ)上，徐子歷時(shí)一年，對(duì)《幼學(xué)瓊林》進(jìn)行了重新注解。注重“全方位注解”、注重“語言輕松幽默”，而且注重圖文并茂，實(shí)乃學(xué)習(xí)《幼學(xué)瓊林》的好幫手。混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。混沌：宇宙形成前模糊一團(tuán)的狀態(tài)。乾坤：指天地。乾為天，坤為地。成語“扭轉(zhuǎn)乾坤”，比喻從根本上改變整個(gè)局面。杜甫詩《登岳陽樓》：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。另外，在《易經(jīng)》中，有乾卦和坤卦。三國時(shí)期吳國徐整著《三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。混沌的宇宙打開后，天和地由此奠定。輕柔之氣向上浮生形成了天，厚重之氣向下凝結(jié)形成了地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。七政：古天文術(shù)語，也叫七曜、七緯。是古代中國人將太白星（金星）、歲星（木星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）、鎮(zhèn)星（土星）稱為五星，五星又稱五曜，加上太陽星（日）、太陰星（月），合稱七曜。三才：天、地、人。咱們老祖宗發(fā)現(xiàn)：人可以向天、地學(xué)習(xí)，人道可以與天道、地道會(huì)通，通過法天正己、尊時(shí)守位、知常明變，以開物成務(wù)，建功立業(yè)，改變命運(yùn)，成就了“三才之道”的偉大學(xué)說。這個(gè)思想早就深入中華民族之心，貫穿于中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神，對(duì)天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心?！度纸?jīng)》中有“三才者，天地人”的句子。陰、陽：中國古代把運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物都概括為陰陽兩個(gè)范疇，日、月是陰陽的代表。其他的比如男的是陽，女的是陰等。太陽、月亮和金星、木星、水星、火星、土星放在一起被稱為七政；天、地和人被稱為三才。太陽是一切陽性事物的主宰，月亮是一切陰性事物的象征。虹名螮 蝀，乃天地之淫氣；月里蟾 蜍，是月魄之精光。螮蝀：虹的別名。因?yàn)椤昂纭毕駱?，所以后來也用來指橋。古文中?huì)提到“白虹貫日”，古代人認(rèn)為人間有不祥的事，就會(huì)引起這種天象的變化，把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。后來也指有較大變革發(fā)生之前上天所降示的吉兇之征兆。蟾蜍：癩蛤蟆?！痘茨献印愤@本書里說：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！币簿褪钦f，蟾蜍這種丑陋的東西竟然是美麗的嫦娥變成的。虹又叫螮蝀，是天地之間的不正之氣；月亮里的蟾蜍，是月魄的光輝。石燕：一種形狀像燕子的石塊。據(jù)說遇到風(fēng)雨的時(shí)候會(huì)飛起來，等到風(fēng)雨結(jié)束了就會(huì)重新變成石塊。商羊：傳說中的一種神鳥，在下大雨之前，會(huì)彎曲一足起舞。在《孔子家語》中有記載，有一只一只腳的鳥飛到了齊國的王宮前不停地跳舞。齊國人都不認(rèn)識(shí)，就跑到魯國去問孔子。孔子說：“這個(gè)鳥叫做商羊，預(yù)示著要下大雨了。要趕緊告訴百姓們整治河道，修建堤壩，預(yù)防水災(zāi)?！睕]過多久，果然下了大雨，洪水泛濫，因?yàn)辇R國提前做了準(zhǔn)備，就沒有受到水災(zāi)的影響。大風(fēng)要刮起來的時(shí)候，石燕就會(huì)飛起來，天要下雨的時(shí)候，商羊就會(huì)跳舞。旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號(hào)。羊角：形容旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)像羊角的形態(tài)?！肚f子》中有：“摶扶搖羊角而上者九萬里”的句子。毛主席詩詞中有：“鯤鵬展翅九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角”的句子。雷鞭：古人認(rèn)為，閃電發(fā)生在雷聲之前，于是就把劃破長空，發(fā)出耀眼光芒的閃電看做是雷神抖動(dòng)鞭子在驅(qū)趕雷。雷神也叫雷公，在咱們中國的神話里，最早的時(shí)候是“龍身人頭，鼓其腹則雷”，后來，慢慢變成了猴臉、尖嘴，所以咱們會(huì)看到《西游記》里面說孫悟空是“毛臉雷公嘴”的和尚，在《隋唐演義》里，有個(gè)叫李元霸的英雄也是“雷公崽子”。青女：傳說中天神青霄王的女兒，掌管霜雪。后來古詩詞中也用青女指霜雪，又因?yàn)樗┦前椎?，也有古詩詞中用來指白發(fā)的。旋風(fēng)的名字是羊角，閃電的名字叫雷鞭。青女是掌管霜雪的神，素娥是月亮的別稱。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。云師系是豐隆，雪神乃是滕六。雷部：道教神話中主管打雷的部門。其中的雷神執(zhí)掌五雷，是眾生之父，萬靈之師，掌握生殺大權(quán)，專門懲處惡人。關(guān)于“五雷”，有不同的說法：有說五雷為天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，也有說五雷是天雷、地雷、水雷、神雷、妖雷。這里所說的律令和阿香都是雷部里的人物。五雷轟頂是一個(gè)成語，中國民間常用天打五雷轟比喻人干了很壞的傷天害理的事后，一定會(huì)遭到上天用各種形式的懲罰。雷部里跑得最快的是律令，雷部里負(fù)責(zé)推車的叫阿香。掌管云的法師叫豐隆，掌管雪的天神叫縢六。欻火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風(fēng)神。風(fēng)神：古代傳說中的風(fēng)神又叫飛廉、箕伯、風(fēng)伯、風(fēng)師等，各種傳說不一，有說是人面鳥身的，有說是鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文。還有說是女的，叫風(fēng)婆婆的。欻火和謝仙都是掌管雷火的神。飛廉和箕伯都是掌管風(fēng)的神。列缺：天上的裂縫。閃電劃破天空時(shí)，就像天被撕開了一條裂縫一樣。李白在詩歌《夢游天姥吟留別》中說：列缺霹靂，丘巒崩摧。望舒：神話傳說中為月亮駕車的神。后來也用望舒來指月亮。在現(xiàn)代有個(gè)詩人叫戴望舒，他的代表作是《雨巷》。其中有這樣的句子： 
二十年專注文言，讀經(jīng)典，學(xué)文言！
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